Ez volt az utolsó védelmi vonal, ahol a világ többi részétől teljesen elszigetelten a felkelő zsidók Elazar Ben-Yair parancsnokságával szembeszálltak Flaviuss Silva vezette hatalmas tizedik római légióval.
Az Ein Gedi Természetvédelmi Terület Jeruzsálemtől 80 kilométerre, és 20 km-re a Masada erőd, amelyhez a zsidó nép történetének egyik leghősiesabb oldala kapcsolódik. Masada egy hatalmas szikla tetején ülő hatalmas erőd, amely a Holt-tenger partján fekszik.
A vár földrajzi elhelyezkedése víztelen sivatagi övezetben, távol a településektől, és a természetes hozzáférhetetlenség biztonságos menedéket tett. A római történész, Josephus Flavius szerint a várat Jonathan fõpap építette, majd Heródes király még megerõsítette azt, 37 magas tornyot építve. Josephus így szól:
Felállított egy falat a hegy teteje körül, és harminchét tornyot épített a fal fölé. És királyi palotát emelt magának egy erődben, a hegy nyugati lejtőjén - a hegy tetején záródó fal alatt. És mindenütt a sziklában faragott medencék tározók számára, amelyeknek köszönhetően a víz biztosítani tudta a vár lakosait. Így az erődöt Isten és az emberek építették fel, hogy megvédjék az ellenségtől, aki háborúban felkelne …
Nézzük meg, mi történt ezután …
A „mezada” vagy a „mezada” szót a „masada” görög kiejtésben általában egy erődöt jelölték, és a második templom végén - egy bizonyos erődhez rendelt név - megtalálható a Szentírás. A Massada egy gyémánt alakú sziklás fennsík, amely hatalmas mértékben emelkedik a környezet felett, körülbelül 450 méter magasra a Holt-tenger felett (és körülbelül 50 méterre az abszolút tengerszint felett). A Massada-fennsík hossza kb. 600 méter, maximális szélesség - kb. 300 méter.
Ez egy nagyon erős erőd, és itt vannak annak jellemzői: egy nagyon magas és széles szikla minden oldalán meredek lejtők vannak, amelyek olyan mélységekbe ereszkednek le, hogy azokat nem lehet megmérni. Egyetlen élőlény sem lépett ide. Csak két helyen van enyhe lejtő a sziklában, és vannak utak, amelyek felmennek, de ezek nagyon keskenyek.
Promóciós videó:
A szikla lejtése valóban nagyon meredek: keleti oldalán magassága eléri a 300 métert, a nyugati oldalán a legalacsonyabb szikla magassága pedig még csaknem 100 métert is elér.
Massada és történelme többször és részletesen említésre került a zsidó-római történész, Flavius Josephus világhírű munkáiban (Yosef ben-Matatiyahu, 37–100.), De más ősi krónikák könyveiben is. Flavius arról számol be, hogy az első uralkodó, aki Massada-t megerősített ponttá tette, a Nagy Cohen (főpap), Jonathan Hasmoneus, sőt, úgy gondolják, hogy Flavius a Alekszandr I Jannes-t, a Hasmoneán-dinasztia judeai királyát és fõpapját szem előtt tartotta, akinek héber neve Jonathan is volt. és érmék, amelyek uralkodásáról (ie 103–76) találtak a várban. Aztán, Kr. E. 37-ben, az újonnan kinevezett Nagy Heródes ugyanebben az évben (a Római Szenátus döntése alapján) elmenekült Massada-ba, az utolsó Hasmoneán király és II. Mattathias főpapi üldözés ellen (Matityahu Antigonus, aki Kr. U. 40-37-ig uralkodott). IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.).
Heródes király (más néven: héber Hordos, de latin Herodus) az egész klánját és 800 retinent és őrzőit itt is mentette. Egy idő után Heródes, a családját Massadaban hagyva, sikerült átjutnia az akadályokon és vitorlázni római mecénásai felé. Időközben a zsidó király könyörtelen blokádja szinte kiszáradás következtében halálra vezette az erődben menedéket nyújtó embereket. A legkritikusabb pillanatban azonban megkezdődtek a takarékos esőzések, amelyek ismét megtöltötték a Massada-ban elrendezett tározókat. Heródes, aki azután visszatért Rómából, felment a Massada-ba való visszatérítésével, és megszüntette tőle a blokádot. Ezek után az események után Heródes Massada-t teljesen autonóm és erősen erődített kastélymenedékké alakította, és mindenféle paloták finomításával és kényelmével töltötte be, például egy fürdőkomplexummal, kilátással a teraszokra, hatalmas raktárakkal stb.és itt rengeteg szolga és őr van.
Heródes király uralkodása alatt az erődöt kettős fal veszi körül, amelynek belső tere kazematátokra oszlik. A falban négy kapu volt, négyzet alakú helyiségek alakú, két bejárattal, burkolt padlóval és a freskott falak mentén ülőkkel.
A hosszú ostrom lehetőségét elképzelve elrendelte egy egész élelmiszer-raktár komplexum építését a szikla északi részén és egy nagy nyilvános fürdőt mellette. A Holt-tengertől nyugatra két kanyon volt: tőlük, nyitott vakolatú csatornák segítségével a vizet 12 elfolyórendszerbe irányították, két párhuzamos sorban faragva a szikla északnyugati részén. Ezek közül a vizet kézzel vezetik a szikla tetejére más tartályokba.
Nagy Heródes halála után egy római helyőrséget telepítettek Massada-ban, amely itt maradt Kr. E. 66-ig, azaz abban az évben, amikor a Rómaiak elleni nagy lázadás tört ki (1. zsidó háború). A Galileai Menachem Ben-Yehuda vezette Zealot zealók behatoltak az erődbe, és megölték az egész helyőrséget. Miután Menachem ben Yehuda meggyilkolta az ideológiai ellenfelek Jeruzsálemben, El'azar Ben-Yair, aki a Menachem unokaöccse, El'azar Ben-Yair volt, az ideológiai ellenfelek menedéket találtak Jeruzsálemben. Szicíriák, akik beépültek és ténylegesen bezárták magukat, ami a 73. évben számukra végzetes lett.
66-ban, a zsidó háború kezdete után, Menachem (Galileai Júda fia), Zealótok kirendeltsége vezetésével elfogta Masadát. Megverték a római helyőrséget és lefoglalták fegyvereiket, melyeket Heródes király letette.
70 tavaszán a Titus uralkodó parancsnoksága alatt álló római hadsereg ostromolt Jeruzsálemre, ám itt a város lakosainak heves ellenállása várt rájuk. Az átadási javaslatot felháborítóan elutasították a lázadók, akik gyakori vágyaikkal megpróbálták zavarni a római csapatok ostromlását. A rómaiaknak minden métert kellett venniük. harc. Csak miután Titus császár árokkal körülvett Jeruzsálemet, hadserege akadály nélkül folytathatta a támadásokat. Augusztusban a légiósok elfoglalták a második jeruzsálemi templomot, szeptemberben pedig az egész várost.
De még Jeruzsálem bukása után az utolsó Izrael függetlenségért küzdő harcosok olyan makacs keserűséggel védték magukat, mintha okuk még nem szűnt volna meg. Mahero és Masada várai és Heródes király kastélya továbbra is az ellenállók kezében volt. Ez utóbbi egyszerűen csak erődített palota volt, ezért Lucius Bas-som könnyen elvitte. A rómaiaknak azonban nem volt olyan könnyű elsajátítaniuk a maherói erődítményt, amely után megvertek és zsidók rabszolgaságba kerültek.
A 72. évben, miután Júdeát már meghódították, elrabolták és megsemmisítették a rómaiak, köztük Jeruzsálemet, a 10. római légió, Flavius Silva ügyvivő vezetésével, Massada körül telepedett le és minden oldalról elzárta. Az ostrom hónapokig tartott, és Silva számára akadályozták az emberektől élelmet és vizet szállító logisztikai nehézségek. Nem kevesebb, mint kilenc ezer zsidó rabszolga kövezett utakkal, földkel és húzott fatörzsekkel ostromfal építésére szolgált, amelyet az erőd nyugati részéből öntöttek a szurdokba. Ezen a töltésen, amelyet Flavius szerint 100 méterrel emelt fel, a rómaiak egy 25 méteres ostromtornyot építettek egy erőteljes kosárral, amely megegyezik az erődfallal, ami végül lehetővé tette számukra, hogy meglazítsák és megsértsék. Mint már jeleztük, az ostromkert tökéletesen megmaradt a mai napig, és az ösvény mentén,áthaladva felmászhat a nyugati erődbe.
A fal leomlása előtti éjszakán El'azar Ben-Yair rábeszélte a zealótokat, hogy ne adják át a győztes kegyelmét, és szabad emberekként haljanak meg, és magukra, feleségeikre és gyermekeikre tettek kezüket. Josephus Flavius ékezetesen írja el dráma tele beszédét, amelyet El'azar Ben-Yair a társaival eljuttatott fegyverekhez. Flavius szerint két nő és öt gyermek tanúi voltak, akik az egyik tározóban rejtettek, majd átadtak a rómaiaknak, akik hajnalból felkeltek a fennsíkon. A félelmetes és hűvös történetnek, valószínűleg, nincs analógja a világ krónikájában: minden harcos saját kezével vágta el feleségének és gyermekeinek a torkát …
Ezután tíz előadóművészt választottak ki sorsolás útján, akik kivágták az összes ember - az erőd védelmezőinek - torkát … Az összes meggyilkolt ember körülbelül 960 ember volt. Aztán megégettek minden ékszert és minden értéket vagy hasznot, kivéve az ételeket, hogy a rómaiak ne gondolja, hogy az éhezés ösztönözte őket öngyilkosságra. Végül a tíz közül egy, akit sorsoláson is választottak, megölte a többit, tüzet gyújtott az erődre és kardjával esett le.
Tehát 72. április 15-én meghalt Masada utolsó védőinek. Csak két ötgyermekes nő maradt életben, akik az egyik barlangban menedékbe mentek.
Helyénvaló tisztázni, hogy a judaizmus az öngyilkosságot a legsúlyosabb bűnnek tekinti, ezért a Zealotok által választott gyilkos taktika valójában csökkentette az öngyilkosságok számát egyetlen személyre. Josephus azt is elmondja, hogy azok a római katonák, akik végül felszálltak Massadaba és heves csatára készültek fel, hirtelen rájöttek, hogy senkit nem lehet elfogni és nincs mit elrabolni (a fosztogatás ismerős és kívánt trófea volt, és jutalom a hatalomért), és csodálkoztak a látásuk miatt. erősség, erősség és odaadó elképzeléseik, mint a vár védelmezői …
És mindazonáltal, a páratlan bátorság és hősiesség látszólag nyilvánvaló ténye ellenére, a judaizmusban az öngyilkosság semmilyen módon nem igazolható, és nem bátor vagy nemes cselekedetnek nevezhető, főleg mivel Massada védelmezői meggyilkolták feleségeik és gyermekeik, hozzájárulásuk kérése nélkül, megsértik a zsidó törvényeket és ezt a cselekedetet.
A leírt események után néhány évig ismét egy római helyőrséget helyeztek el Massada-ban, majd évszázados teljes pusztulása után az 5-6. Században. itt, a barlangokban, számos bizánci keresztény szerzetes telepedett le, akik szintén cellákat rendeztek el az elpusztult épületek belsejében és mellett. Emellett bizánci templomot állítottak fel Massada-ban, és több mint száz évig itt maradtak. A szerzetesek távozásakor Massada ismét lakatlan lett, és a mai napig elhagyták. A Massada iránti érdeklődés és legendás története a modern időkben két amerikai kutató, A. Robinson és A. Smith által megújult, akik 1839-ben megvizsgálták ezt a régészeti lelőhelyet Ein Gedi oldaláról, azonosították Massada-val és társították Josephus Flavius történeteivel …
Masada az UNESCO világörökség része.
Maszadában sok élelmiszer- és fegyverkészlet megmaradt, bonyolult vízellátó rendszert, fürdõket szerveztek a római modellekhez hasonlóan. Az erődöt királyi arany tárolására is felhasználták
Masadat mindkét oldalán puszta sziklák veszik körül. Csak a tenger oldaláról szűk, úgynevezett kígyóút vezet fel. A szikla tetejét egy majdnem sík trapéz fennsík koronálja, amelynek mérete kb. 600 × 300 m.
A fennsíkot erőteljes várfalak veszik körül, amelyek teljes hossza 1400 m és vastagsága körülbelül 4 m, és amelyekbe 37 torony van elrendezve.
A fennsíkon palotákat, zsinagógát, páncélokat, gödröket építettek az esővíz gyűjtésére és tárolására, valamint egyéb kiegészítő építményeket.
Heródes király palotája, a zsinagóga, a mozaikok töredékei, a sziklákba faragott víztartályok, a hideg és meleg fürdők és még sok minden más megmaradnak az erődben.
Az egyik legszembetűnőbb lelet a zsinagóga. Úgy véltek, hogy a zsidóknak nincs szükségük zsinagógákra, miközben ők voltak a templomban. Masadat a második templom fennállása alatt rekonstruálták, ám ennek ellenére zsinagógát hoztak létre.
Ezen kívül zsinagógát találtak a Gamla erőd romjai között is. Ez bizonyította, hogy az ősi zsidók körében a zsinagógák léte nem függ a templom létezésétől.
66-ban az A. D. e. Masadat a lázadó Zealotok vitték el, a római helyőrséget mészárolták.
Kr. E. 67-ben a radikális párt képviselői telepedtek Masadába, amely a rómaiak elleni felkelést vezette, amely hosszú zsidó háborút eredményezett.
AD 70-ben, miután Jeruzsálemet elfoglalták a római légiók, Masada a lázadók utolsó erődítményévé vált. Az erőd védelmezői alig számoltak körülbelül 1000 embert, beleértve a nőket és a gyermekeket is, ám Masadat tartották még három évig.
Körülbelül 9 ezer rabszolga vezette az utakon és földet vitt az ostromfal építéséhez az erőd körül, valamint gépek és kosok dobására szolgáló helyek körül.
Amikor a rómaiaknak sikerült meggyújtani a belső védőfalat, amelyet a Sicarii épített ki, és fából készült gerendákból állt, Masada sorsa döntött.
A szicíriák, akik nem akartak átadni a rómaiaknak, öngyilkosságot hoztak. Sokot leadtak, az utolsó akarat tíz végrehajtóját választották meg, akik megölték az erőd összes védelmezőjét, a nőket és a gyermekeket, majd egyikük, sorsolással választott, megölte a többit és öngyilkosságot követett el. Az erőd mészárlásának történetét egy nő mesélte el, aki elrejtett egy víztartályban, és ezért túlélte. " Josephus Flavius, "A zsidó háború".
Egy ideje Masada védelmének története legendának tekinthető, de a zsidó és a római történelmi krónikák összehasonlítása, beleértve Josephus Flavius "A zsidó háború" könyvet, valamint a vár területén található régészeti leletek, köztük kőtabletták, tíz tételnél használt néven. az utolsó akarat végrehajtói meg vannak győződve az ellenkezőjéről.
Van egy olyan változat is, hogy amikor a rómaiak áttörtek az erőd falán, az erőd védelmezői minden épületet tüzet gyújtottak.
Az erőd területén soha nem találtak emberi maradványokat és / vagy sírokat (érdemes emlékeztetni arra, hogy ezer emberről beszélünk, ami egy ilyen viszonylag kis területnél nagyon sok), ezért még egyetlen változat sem talált elég erős megerősítést.
Az erőd romjait először 1862-ben fedezték fel, míg alapos ásatásokat 1963-65-ben végeztek.
1971 óta egy sikló üzemel Masadaán, amely összeköti a szikla lábát a tetejével. Gyalog is felmászhatsz az erőd kapuja felé a szikla keleti oldalán kanyargó "kígyó út" mentén.
Hogyan juthatunk el oda
1. A jeruzsálemi Massada keleti bejáratához. Jeruzsálembe érkezünk az 1. számú autópálya mentén, a város bejáratáig. Ezután az útjelző táblák segítségével a Holt-tenger felé haladunk. Ha áthaladt az a-Giv'a ha-Tsorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit) kereszteződésén, fordulás nélkül haladjon az autópálya egy szakaszán, kb. 30 km-re, és menjen le a Holt-tenger felé. A Tzomet Beyt haArava kereszteződésnél forduljon délre, és forduljon egyenesen Massada felé. Az út ezen szakaszán átjutunk a kibuc-n (egy kibuc egy mezőgazdasági vagy gazdasági-ipari település), Almogon, Kalália, Mitspe Shalem, Ein Gedi.
2. A Massada keleti bejáratához Arad oldalától. Az Izrael északi területeiről érkező Massada felé forduljon az általános irányba Be'er Sheva felé, és a Tzomet Lehavim kereszteződést elérve forduljon keletre, a 31. autópályára, amelyen keresztül több tíz kilométerre haladnak (elsősorban a beduin településeket megkerülve). szintén a Tel Arad - egy régészeti domb, amely megőrzi a talmudi időszak kulturális rétegeit), amíg a Zohar kereszteződésre (Tzomet Zohar) eljutnak, közvetlenül a Holt-tenger partján. Itt forduljon észak felé, és kb. 20 km után forduljon balra a Massada jelnél.
3. Aradról a fény- és hangteljesítmény helyére, valamint az ostromkorlátra (nyugati bejárat) A süllyedés a fény- és hangtechnika helyére, valamint a Massada felé vezető nyugati járatra (egy rövid út mentén az ostromtengelyen keresztül történő emelkedés) Arad oldaláról halad, ahonnan kifejezetten erre a célra autópályát fektettek be. Ezen az úton, már az Arad bejáratától kezdve, egyértelműen vannak táblák.
Massada központi látnivalói
1. Várfal. Heródes körülvette Massada-t az úgynevezett kazematát (escarp) fallal, amely 1400 méter hosszú volt, azaz dupla falú, lapos felső emeleten (tető). A falakon tányérokat helyeztek el, amelyek helyiségeket teremtettek a helyőrségnek (kazemátoknak), fegyver- és élelmiszerraktáraknak, stb., És 7 kaput rendeztek el benne. Az egyetlen tárgy, amelyet a falba nem vettek be, az Északi Palota volt, mivel a puszta sziklanak köszönhetően nem lehetett odajutni oda.
2. Észak-palota (haArmon haTzfoni). Ez Heródes király korszakának egyik leglátványosabb fennmaradt emléke. Ez a palota az egyik leghíresebb a Heródes által épített sok közül, és nagy részletességgel és élénk módon írja le Josephus könyvében. Az Északi Palotát Massada legfontosabb objektumának tekintették. A palotának van egy fala, amely elválasztja a magánlakásokat a közös helyiségektől és a helyiségektől.
Miért építette Heródes a fő palotát ezen a helyen? Ennek számos jó oka volt:
A. Massada ezen oldalát nem érinti a nap.
B. A vár ezen ágazata a legstratégiaiabb eleme, mert a tározók a palota alatt találhatók.
K. Ez a hegy északi vége, még a legmelegebb napokon is szél fúj.
A palota építői azonban komoly nehézségekkel szembesültek volna annak építésében Massada ilyen topográfiailag keskeny helyén, ha Heródes építészei nem javasoltak volna egy nagyon eredeti megoldást a rájuk ruházott feladatra. A palotát háromszintűen állították fel, de három sziklás szintre bontva, összesen 30 méter magasan. A felső szint a szikla tetején helyezkedik el, a középső 18 méter magasságban van a felső alatt, az alsó pedig 12 méter a középső alatt. A felső szint az Északi Palota tényleges bejárata volt. Helyiségei őröknek, hálószobák, központi előcsarnok (elülső vagy fogadóterem) és egy félkör alakú panorámás erkély-terasz volt. Innentől nyílik a palota alsó szintjeinek áttekintése, valamint a Tseelim, Mishmar és Haver patakok képe. Az erkélyről egy római út is látható,amely összekapcsolta a Zeelim patak forrásait a rómaiak táborával.
Belső lépcső vezet a fürdőkomplexum melletti területről a középső szintre. Lefelé haladunk egy földalatti rezervoáron, valamint egy sziklába faragott lépésben, amely mikvahként szolgált a palota lakosainak (medence rituális mosdásra), és egy sík helyet ér el, látszólag egy kerek termet, amelyet a kerület körül két oszlopsor vesz körül, amelyek közül csak alapon. Délre, a sziklafal alatt, lépcsők repülnek és további szobák vannak. Innentől lefelé haladunk az alsó szintre, ahol egy téglalap alakú előcsarnok (előcsarnok) volt, amelyet oszlopok kereteztek és freskókkal festettek. Keleti oldalán, az alagsorban egy tipikus római stílusú fürdőkomplexumot fedeztek fel. Kívül van egy kád a lábak mosására, a belső részben pedig két medence található, az egyik a hideg, a másik a meleg víz számára.
Az Északi Palota területétől délre, ugyanabban a helyen, a fürdők falánál, a lázadók gyűjtőhelyeként szolgáló helyen, tizenegy agyalapot (ostracont) találtak, amelyek mindegyikében csak egy név szerepel egy kézírásban és egy tinta. Az egyik név Ben-Yair, a Massada védelmezőinek vezetõje. Lehetséges, hogy ezek a nagyon halálos ostraconok, amelyeket az eskü tíz utolsó szereplője sorsolásra használt. Mindenesetre ez volt a prof. Yigal Yadin, akinek ásatása és kutatása valójában Massadat nyitott a nagyközönség látogatása céljából …
3. Nyugati palota (haArmon haMaaravi). Massada területén a legnagyobb épületet, ahogyan az elvárható, I. Nagy Heródes állította fel. Területe kb. 4 ezer négyzetméter. m, és áll a lakóterek maradványai, egy recepciócsarnok, a mozaikfürdők, a WC-k (királyi!), a műhelyek és a tárolóhelyek.
4. Élelmiszerraktárak. Körülbelül 15 különálló raktár épült Massada-ban, és ezek közül néhányat szilárd restauráláson mentek át. A többi raktár helyreállítást megelőző állapotban maradt, várva leszármazottaink kezével történő esetleges helyreállítást. A Massada-i raktárakat főleg bor, olaj, liszt és lőszer tárolására használták.
5. Mikvah. A fennsík keleti részén található rituális mosdásra szolgáló medencét a Halakha (rendkívül igényes zsidó vallási törvény) minden szabálya szerint építették. A Halakha-val való megfelelést az egyik legjelentősebb haszidikus rabbi, kortársaink állapította meg.
6. Zsinagóga. Ez a világ egyik legrégibb zsinagóga, és az antikvitással összehasonlítva csak a Golában, a Golán-hegységben találtak rá. E felfedezések előtt azt hitték, hogy a zsidóknak nincs szükségük zsinagógára, mindaddig, amíg rendelkeznek a templommal. A zsinagógák építésének megerősített ténye, amely a második templom megsemmisítése előtt létezett (Titus 70-ben Krisztusban), azt bizonyítja, hogy az ősi zsidók a templom létezésétől függetlenül használtak zsinagógákat.
A rómaiak ostromállomása Massada-ban
A természetes eredetű, nem eredendő erődítményekkel - különös tekintettel a meredek lejtőkre és a sziklás sziklákra, amelyek tökéletesen felváltották az erődfalakat - Heródes király épített egy ember alkotta falat, amely 5 méter magas a fennsík teteje körül, és a kerülete körülbelül 1400 méter. A várfala, amint azt már jeleztük, maga két párhuzamos falból állt: egy külső, 1,4 m vastag és egy belső, 1 m vastag. A falak közötti rés körülbelül 4 méter volt, és ez az egész hely kb. 9 Ezeket a dunájukat erős mennyezet borította, és belülről a falakat több helyre osztották. A falak minden 40 méterén őrtornyokat állítottak fel, amelyek között az őrök járőröztek a falborítás mentén. A hegyre mászó négy út mindegyikével szemben kaput állítottak fel:A keleti kapu - a "kígyóos ösvény" (Shvil ha-Nahash) ellen, a nyugati kapu - a nyugati út (Shvil ha-Maarav) ellen, az északi kapu - a vízi út (Shvil ha-Maim) és a barlangkapu (Shaar ha-Mearot) ellen - a déli ösvényen (Shvil a-Darom).
Egy ilyen sokrétű erődítménynek köszönhetően a rómaiak sok hónapig rabjaak voltak Massada alatt, amíg átjutottak a falon, és csak AD 73 őszén. sikerült legyőzni egy rendkívül kis Zealots-csapatot. Ennek érdekében legalább 8 ostromtáborot kellett felállítaniuk Massada körül. Az ostromot Flavius Silva római kormányzó parancsolta, aki körülbelül 10-15 ezer ember állt rendelkezésére. A blokádot kezdve a rómaiak körülbelül 5 km hosszú ostromfallal körülvették az egész hegyet. Az ostrom utolsó szakaszaiban a rómaiak egy nagyszabású ostromkorlát is felállítottak a nyugati erőd falához. Az ostromkorlánt váltakozó fák és talajrétegek formájában építették a közeli Zeelim patakból.
Miközben a rómaiak építették a fákot, a Zealotok mindent megtették, hogy megakadályozzák műszaki terveiket, rémálommá változtatva. Nyilak, hevederek folyton estek a rómaiak köré, és a falból gördültek hatalmas kőgömbök, amelyek arra késztették az ostromolókat, hogy egyik kezükkel dolgozzanak, a másikkal pedig nyomja meg az pajzs fogantyúját. A heves ellenállás ellenére a darabot elkészítették, rajtra ostromtornyot építettek egy ütőkoronggal, és a nyugati falon végül megsérült. A történet azonban ezzel nem ért véget: a Zealók még azt sem gondolják, hogy feladják, hanem a döngölt fal mögött lévő római kezdeményezés leplezése alatt sikerült egy második - még hatalmasabb - két párhuzamos rönkösort építeni, amelyek között a föld tele volt.
Az erődítmény anyaga a paloták szétszerelt fatetői, a rézfal átfedése és a Massada szerkezetének más faelemei. A paradoxon az volt, hogy ebben a megváltozott falban a rómaiak nem tudtak áttörni, mert egy kos, amely kőfalak elpusztítására szolgál puha anyagban … elakadt! A rómaiak azonban működő megoldást találtak erre a meglepetésre: zseblámpákat és gyújtónyilakat dobtak a fakeretre, az alap meggyulladt és morzsolódni kezdett, és a talaj kitöltése összeomlott, ami előrehozta Massada védelmezőinek további sorsát.