Képzelje el, hogy halott vagy. És hova megy a lelked most? Ön dönti el. Válasszon egyet az ókorban vagy a középkorban élő régi és új világ lakói által létrehozott túlvilági világból.
És elmondjuk Önnek, hogy milyen fogadás várt a holtakra (a spoiler különbözik és nem mindig függ az elhunyt bűneitől és erényeitől).
Halálom helye - Ősi Egyiptom
Nem kellett volna jó választás. A halottak, Duat, birodalmában sok veszély áll fenn, tehát ne felejtsd el magaddal vinni egy erős papirust a "Holt könyv" -vel. Természetesen, ha fáraó voltál, vagyis Isten megtestesítője a földön, akkor jól lesz a túlvilágban.
A fáraók csatlakoztak a napfényes isten maradékához, és mögötte úsztak egy csónakban a mennyei Nílus mentén. De a puszta halandóknak nehezebb idő volt. Először az elhunytnak arra a helyre kellett jutnia, ahol Osiris isten ítéletet tett. De odautazva, függetlenül attól, ki az elhunyt - igaz vagy bűnös -, különféle bajok vártak rá.
Például egy "szamár-evő" ehette volna meg, és az elhunyt a "lángtóba" eshetett volna. Ugyanakkor az elhunytnak több esszenciája volt - név, árnyék, több lélek különböző fokú testiség, de még az ókori egyiptomi szövegek száma és jelentése összetévesztve van. Ezért ilyen részletek gyakran hiányoznak bennük.
Promóciós videó:
Annak érdekében, hogy az elhunyt elkerülje a bajt, a papok szövegekkel látják el térképeket és utasításokat, amelyek megmutatták, hogyan lehet eljutni az ítélet helyéhez, valamint hogy hol és mikor kell kimondani a szükséges varázslatokat és neveket.
A szövegeket először a szarkofágok falára írták, ám nyilvánvalóan nem volt túl kényelmes a halottak számára útközben elolvasni őket, így később megjelent a „Halottak könyve”, amelyet papiruszra írtak. Amikor az elhunyt elérte rendeltetési helyét, az istenek fogadták - a későbbi ítélet résztvevői.
Eleinte 42 bűncselekményt sorolt fel és megesküdött, hogy egyikben sem bűnös. Aztán beszélt az istenek-tanúk és az elhunyt lelke, akik elmondták jó és rossz tetteiről, majd az elhunyt szívét megmérték az Igazság mérlegein.
Ha a mérleg nyila eltért, akkor az elhunyt bűnösnek tekintették, és a szívét az Ammat istennő evezte - egy szörnyeteg víziló testével, krokodil szájával, egy oroszlán sörényével és mancsával. Az idő múlásával az ókori egyiptomi halottak királyságában kifinomultabb büntetést kezdtek el: a bűnösöktől megfosztották a meleget, a fényt és az istenekkel való kapcsolattartás képességét.
Ha az elhunytot indokolták, a paradicsom egyiptomi változatába ment - Iala mezőbe (Kamysa). Itt körülbelül ugyanazt az életet élte, mint a földön, de nem tudta, hogy hiányzik valami. Az istenek táplálékot adtak neki, és szolgái dolgoztak érte, akiknek alakosait körültekintően a sírjába helyezték.
Még hozzá kell tennie, hogy sem a bûnösöknek, sem az igazaknak nem volt lehetõsége elhagyni a Duatot. Az ókori egyiptomiak elképzelése szerint az elhunyt lelke örökké a halottak királyságában maradt.
Halálom helye - ősi Mezopotámia
Nos, nem rossz. Csak azonnal figyelmeztetni akarunk téged: ha nem Isten vagy, akkor nem fogsz a mennybe menni. Eddig csak két ember kapott ezt a megtiszteltetést - Noé mezopotámiai verzióját (a sumírok Ziusudrának hívták, az asszíriakat Utnapishtimnek) és feleségét.
Minden más esetben az elhunyt lelke, legyen az igaz vagy bűnös, az alvilágba, Kurba (Kigal vagy Éden) ment. A másik dolog az, hogy ott nem mindig volt rossz, mindenesetre a kínzások és a halottak lelkének különleges szenvedése nem várt.
A halottakat üres kézzel nem küldték a túlvilágra. Sok hasznos dolgot tettek a temetkezésekbe: fegyvereket, ékszereket, eszközöket, ruhákat és cipőket, koporsót ételekkel és italokkal, valamint egy serleget, amelyet az elhunyt szája elé tartott. Nyilvánvaló, hogy a csészében lévő ital segített legyőzni a tárgyaláshoz vezető utat. Maga az alvilágban a gazdagabb halottak hordágyon, szánon vagy akár négykerekű kocsikon mozogtak.
A halottak birodalmába való belépéshez át kellett lépni a folyón, „embereket elnyelve”, hordozó segítségével - „csónak ember”. Ehhez gyakran csónakmodelleket helyeztek a sírokba. A folyó másik oldalán az elhunytnak hét kapun kellett átmennie, és végül az alvilág uralkodójának (és később az uralkodójának) ítéletére jött.
A tárgyaláson a bűnösöket halálra ítélték, és végül meghaltak. Sokkal szerencsésebbek voltak a csatában elhunyt személyek, akiknek fiai maradtak a földön, és akiket rokonaik gondoztak a temetési szertartások elvégzésével. A csatában elhunytakat szüleik és feleségük vigasztalta; azokat, akiknek fiaik voltak, etettek és itattak a túlvilágban, és néhányat az isteneknek még a palotába engedtek.
Ha az elhunyt semmi különlegességében nem különböztette meg magát, és még rokonai sem vigyáztak rá, akkor az alvilágban vegetációt és maradékot kellett enni. Az egyszerű halandók számára lehetetlen volt kijutni az alvilágból. Ez csak az istenek számára volt lehetséges, akik véletlenül odajutottak, majd csak "barteren keresztül" - helyetteket kellett hagyniuk.
Halálom helye - Ősi India
Igen, a hinduknek is van utóéleteik, és ha például egy asztrológus szúrt szúnyogot, vagy ha nincs fiad, akkor jobb, ha nem érkezel oda, akkor kínzással fogják megkínozni. Igen, és az ott élő igazak egy modern ember szemében meglehetősen kétes jutalmat vártak. Tehát a választás őszintén szólva nem túl jó.
A hinduizmusban nem mind a halottakat azonnal újból újjászületik vissza az élők világába. Először az alvilágba, Narakuba mennek, ahol jelennek meg e világ uralkodója, a Yama halál istene előtt. Az ítéletetől függően az elhunyt lelkei egy időre menhetnek a mennybe vagy a pokolba, és csak akkor újjászülethetnek.
Hosszú ideig, egész évben eljutnak a tárgyalás helyére. Először az elhunyt lelke áthalad a Gangesz folyó környező alvilágában, tehén farkához tartva, majd komplex tájakkal és számos városban áthalad az országban, amíg el nem éri a fővárosba. A lélek ott található a Yama palotában.
Az író felsorolja az elhunyt érdemeit és bűneit, és Yama dönt arról, hogy hová küldje őt a mennybe vagy a pokolba. A Paradicsom, a Svarga, a mennyben van, és korlátozott embercsoportot szállítanak oda: bukott katonák és különösen erényes emberek. A Paradicsomban az igazlelkű ital korlátlan mennyiségben „a halhatatlanság italja”, soma.
Annak ellenére, hogy a harcsa receptje elveszik, a kutatók úgy vélik, hogy kábítószereket tartalmazó növényekből készültek, esetleg efedrából vagy vörös légyölő galócából. A hindu pokolban, Narakaban, amelyet Yama uralkodott, az ősök 28 darabot osztottak. Mindegyiknek célja volt egy bűn vagy bűncsoport megbüntetése.
A pokolban a Yama nemcsak a megismert gyilkosok, mérgezők és csábítók, hanem azokat is elküldte, akik kevesebb bűnt követtek el, például asztrológusok, jósnők, brahminok, akik húst és alkoholt árultak, és még azokat is, akik rovarokat károsítottak.
Rossz volt azok számára, akik nem hagyták el a férfiak leszármazottait. Annak ellenére, hogy ezek az emberek általában aszketák voltak és igazlelkű életet éltek, a halál után ők és őseik kínzásra voltak ítélve.
Halálom helye - ókori Görögország és ókori Róma
Nem számít, ha Görögországot, vagy Rómát választja. A rómaiak "honosították" az ókori görög panteont, megváltoztatva az istenek nevét, de megőrizték az alvilág topográfiáját. Az Ön választása jó, ha a helyi paradicsomban - a Champs Elysees-ben találja magát. A legtöbb halott árnyékának azonban céltalanul kellett vándorolnia az alvilág körül örökre.
Másrészt a halottakat itt ritkán büntették meg, és csak nagyon súlyos bűncselekmények miatt. Az elhunyt árnyékát Hádész királyságába vagy egyszerűen Hádészbe (az itt uralkodó istennek nevezték el) Hermes istenével kíséri. Elhozza az élő és halott világ határához - a Styx folyóhoz (egy másik változat szerint Acheron). Ezen keresztül a halottakat a kifejezetten ide helyezett Charon isten szállítja.
Nem ingyenesen szállítja, hanem egy kis érmével, amelyet a temetés során az elhunyt nyelve alá helyeznek. Az ókori Görögországban körülbelül egy liter olcsó bort lehetett vásárolni vele (ha a modern orosz árakat lefordítják - körülbelül 150 rubelt).
Az alvilág egyik bejáratát Cerberus őrzi, egy háromfejű kutya, kígyó farkával. Charonnal ellentétben más feladatai vannak is: nem engedi az élőket az alvilágba, és nem engedi szabadon a halottak árnyékát. Miután az árnyék a halottak világába esett, végtelen aszfódmezőkön ment keresztül az ítélethez, amelyet három félistenek - Zeusz fiai halálos asszonyok - vezettek be.
Az igazlelkű és különösen tisztelt személyeket (például az istenek halandó rokonai) elküldték a Champs Elysees-hez. Annak ellenére, hogy föld alatt voltak, itt mindig sütött a nap, és lakosaik időt töltöttek ünnepekre, szórakozásra és sportra. Sőt, többször is születhetnek a földön egy választott személy vagy állat testében.
Ha valaki életében nem különbözött a jó vagy a rossz cselekedetektől, lelkét visszaküldték az aszfódmezőkhöz, ahol először ivott Lethe „feledékenység folyójáról”, elvesztette emlékét, majd céltalanul végigmentek rajtuk keresztül az idők végéig.
Az árnyékok egyetlen öröme az élő áldozatok volt. Akkor ivhattak áldozati vért, és egy ideig emlékezhetnek a földi világra. A bűnösöket Tartarusnak szántak, egy mélységbe, amely még az alvilág alatt is alacsonyabb volt. Különböző büntetések vártak rájuk: például Sisyphus végtelenül próbált egy követ a hegy tetejére gördíteni, és a dánidák arra voltak ítélve, hogy egy fenéktelen hordót vízzel töltsenek meg.
Mellesleg, az ókori görög alvilág nevéből a "Hades" származik az orosz "pokol" szó. És az angol "pokol" a skandináv pokol és az istennő nevéből származik, aki azt uralta - "Hel". De ez egy másik történet.
Halálom helye - Ősi Skandinávia
Nem rossz választás, ha harcos vagy, aki harcban halt meg (az öregkor vagy a betegség miatt bekövetkező halál nem számít). Akkor eljut a helyi paradicsomba - Valhalla vagy Folkwang. Az alvilág többi lakosa meglehetősen szomorúan élt, ám kínzásuk sem űzték őket. Valhalla városában az Odin (a Folkwangban a termékenység és szeretet istennője Freyja) legfelsõbb isten egy harcos csapatot gyűjt össze, akik harcolnak az istenek utolsó csatájában a halott és a pokoli szörnyekkel.
Ezért a bőséges hírnév mellett a helyiek rendszeresen edző csatákat szerveznek, amelyek során darabokra darabolják egymást, de aztán újra barátságos ünnepre jönnek össze. A többi halott az alvilágba, Helbe (vagy Helheimbe - Hel Helföldre) mennek.), néhány forrás szerint nyugaton, ahol a nap lenyugszik, mások szerint - északon, az örök hideg országában.
Az uralkodó óriásnő istennő uralkodott ott - kellemetlen megjelenésű ember. Félkék volt, a hús színének fele. Megfélemlítő megjelenése ellenére Hel vendégszerető háziasszonynak tűnt. Amikor egy félreértés miatt meggyilkolt Balder isten belekerült a királyságába, nagylelkű fogadtatást adott neki - rátette, hogy ült egy tiszteletbeli helyiségben a kamrájában, megparancsolta, hogy főzzen neki mézet, és megöntösse a padlót arannyal.
A nő azonban nem engedte vissza, hogy az ókori skandinávok alvilágának felépítéséről keveset tudjunk. Ködös, komor hely volt, melyet a zajos, a Gyoll-folyó mentén az élők világától elválasztottak. A bejáratot négy szemű Garm kutya és Modgud óriásnő őrizte, akik nem engedték a halottakat a földre. Hel-t egy magas fal veszi körül, belül pedig nagy falvak voltak.
Az elhunyt nyilvánvalóan nagyon jól élt ott, mindenesetre semmit sem tudtak a tömeges kínzásokról vagy kínzásokról. Bár a bűnösöknek (ebben az esetben más emberek feleségeinek gyilkosainak, hamisítóinak és elcsábítóinak) nehéz volt. Testüket egy erre a célra kijelölt sárkány rántotta.
A skandináv szagák szerint Hel és Valhalla lakosai nem maradnak ott örökre, csak Ragnarok kezdetéig - az istenek haláláig. Ezután csata lesz a paradicsomból érkező csapatok és a könnyű istenek, a sötét erők és a Helből meghalt halottak között, akiket a körmükből készített hajó, a Naglfar hoz el.
Mindenki meghal, csak pár ember, egy férfi és egy nő, Livtrasir és Liv, és néhány isten túlél. Új világot kell létrehozniuk.
Halálom helye - az azték birodalom
Jó választás. Itt, a legtöbb síron kívüli világgal ellentétben, nem büntették meg őket bűnökért (másrészről pedig nem kaptak jutalmat az igazságért). hogyan haltak meg. Mindig örökre küldték őket, nem lehetett visszatérni az élők világába.
Például a csatában esett katonákat keletre küldték, hogy kísérjék a napot. Az isteneknek feláldozott emberek ott követték. A szülés során elhunyt nőket másik irányba küldték - nyugatra, ahol látják a lenyugvó napot. Különleges sors várt a megfulladtaknak, akiket villámok és leprák öltek meg.
Egyenesen Tlalocanba mentek, a eső isten Tlaloca otthonába, ahol rengeteg növényi étel és víz volt. A többit, akik nem tartoztak a mennybe jutáshoz szükséges kategóriák egyikébe, az alvilágnak - Miktlannak - szánták. Itt uralkodott a halottak istene, Miktlantecutli, akit csontvázként vagy fej helyett koponyával ábrázoltak.
Az istenhez, aki szintre osztja a lelket, az elhunytnak mind a kilenc szintet át kellett mennie, és sok akadályt kellett legyőznie. Át kellett mennie a hegyeket, amelyek összetörni fenyegettek, átlépni nyolc sivatagot és nyolc hegyet mászni, átmenni egy olyan mezőn, amelyen a szél fújt, kövekkel és obszidiánkékkel dobva az elhunytot, átkelni egy vérfolyón, amelyet a jaguárok őriztek.
Négy évvel később az elhunyt Miktlantecutliba utazott, ajándékokat adott neki - maszkot, ruhát és füstölőt -, és örökre az alvilág egyik szintjére ment. A terjesztésük szerint az elhunyt bűneit nem vették figyelembe, hanem csak az, hogy meghalt.