A modern Moszkva területén az első szláv telepesek nyilvánvalóan nem a 8.-9. Században jelennek meg. Természetesen érkezésük előtt az ártéri termékeny földterületekkel és vadgazdag erdővel rendelkező helyek nem voltak lakatlan sivatag. Jó ideje a szlávok előtt különféle népek éltek itt, amelyek későbbi meglehetősen megbízhatóan etnikailag azonosíthatók. A szláv pre-szláv lakosságot a moszkvai régió domináns hidronímái (folyónevek) bizonyítják. Ezenkívül Moszkvától nyugatra és részben keletre ezek a nevek többnyire balti államok (Protva, Nara, Pakhra, Láma, Soszha, Dubna, Jakhroma, Sestra, Istra, Rúza, Yauza, Klyazma, Drezna, Gzhel, látszólag maga Moszkva). … A finn nevek kezdik uralkodni a moszkvai régió keleti részén (Vorya, Polya, Vondiga, Voimiga, Shatura, Chashchur; látszólagOka - a közös finn Yoki gyökérből ("folyó").
Végül vannak szláv folyónevek a régióban. Sőt, a szláv gyarmatosítás különféle hullámait tükrözve nagyon ókori rétegekké válnak (Desna, Tsna, Ozerna, Sherna, Mocha, Ponor, Sturgeon - pontosabban Oster), középső (Lopasnya, Skhodnya) és későbbi (Neglinnaya, Kolomenka, Severka, Rozhaika, Dunno, Szürke, Nerskaya - vagy inkább Vile). A régió lakossága sokáig több etnikumú volt. Tehát Moszkva délnyugati részén, a Protva és a Nāra felső szakaszán még a 12. századi dokumentumok megemlítik a balti eredetű Golyád embereket. Meshchera távoli helyein a finn származású névadó népek települései, amelyek szorosan kapcsolódnak a mordoviakhoz, látszólag a 18. századig fennmaradtak.
Az első mezőgazdasági kultúra Moszkva területén a Fatyanovskaya. Települését Csaritsynóban fedezték fel. Ez a kultúra Kr. E. 3. évezred közepétől a 2. évezred közepéig létezett. (szinkronizálva az ókori királyság végével és a Közép Királyság korszakával az ókori Egyiptomban!) és a vezetékes viselet kultúrájának (vagy harci tengelyének) helyi változata volt, széles körben elterjedt a Volgától a Rajnáig. A Fatyanovo kultúra egész területe a Volga-Oka-medencét fedte le a Valdai-felvidéktől a Kama középső szakaszáig. A Fatyanovitákat leggyakrabban az oszthatatlan észak-indoeurópai közösség képviselőinek tekintik, amelyekből később a németek, a szlávok és a baltaiak származtak. Így az indo-európai népesség lett a termelõgazdaság (mezõgazdaság és szarvasmarhatartás) elsõ ismert hordozója Moszkva régióban.
A Fatyanovo kultúrát a Közép-Oroszország régióiban a Pozdnyakov kultúra váltja fel, és néhány kutató utóbbit egy kiterjedtebb fakitermelési kulturális és történelmi közösség helyi változatának tekinti, amelyhez az Urálban található híres Arkaim tartozik. Nem kétséges, hogy ez a népesség szintén az indoeurópai családhoz tartozott, bár talán több elem is volt benne, amelyekből később az irániok (szkíták) származtak. A moszkvai régió területén még nem találtak Pozdnyakovszk kultúrájú településeket.
A népesség rendszeres vándorlása (amely valószínűleg egy hideg pillanattal összefüggésben állt) ahhoz vezetett, hogy a moszkvai régió területén a Djakovo-kultúra képviselői laktak, ahol a legtöbb kutató a finn törzseket látja, akik addigra már elsajátították a mezőgazdaságot és a szarvasmarhatartást. Maga a kultúra kapta nevét egy Dyakovo faluban található településről, amely a mai moszkvai térségben, Kolomenskoye közelében található. A Dyakovo kultúra a Kr. E. 7. században létezett. századig az A. D. A moszkvai régió területén azonban már a III-IV. Században. erősen beszivárog az állítólag balti népesség. Ebben az időben alakult ki a Moskvoretsky települések kultúrája (a Djakovszki település késői rétegei, a Moszkva Kreml területén legrégebbi ismert település, Kuntsevsky település). Nyilvánvalóan vegyes népesség jellemzi. Ugyanakkor a délnyugati részén és a Felső-Oka-ban kialakult a balti etnicitású Moschinskaya kultúra, amely a 7. századig tart.
Ugyanakkor, dél felé, a Desna (Dnyeper) medencében és részben a Felsõ-Dnyeperben, található a Kolochin kultúra, amelyet a Közép-Dnyeperbõl érkezõ szlávok szállítottak. Egy másik szláv kultúra, amelynek képviselői a Balti-tenger partjáról származtak, az 5. században alakultak ki a modern Pszkov és Novgorod területeken, egészen a Valdai-hegységig. Ez a pszkov-dombok kultúrája. Így a szláv gyarmatosítás hulláma két oldalról - északnyugatról és délnyugatról - behatolt a moszkvai régió területére. Sőt, eredeti származásuk ezer kilométer távolságra helyezkedik el egymástól. Ezért a moszkvai régió folyóinak ősi szláv nevei annyira különböznek egymástól - valójában nagyon különböző ősi szláv nyelvjárások hordozói adták őket. De nyilvánvalóan számszerűen uralkodottpatak délnyugatról.
Eközben a djakoviták későbbi leszármazottai ebben az időben Moszkvától északkeletre létrehoztak egy hatalmas proto-államuniót, amelyet a 9. századi ősi orosz krónikákban Merya néven ismertek. Központja a mai Rostov Veliky-ben található, ahol legalább 700 óta létezett proto-városi település (például Novgorod Veliky területén találhatók hasonló települések fiatalabbok). Merya nyilvánvalóan a mai moszkvai régió egy részét lakta. Már a 6. század óta a szláv anyagi kultúra olyan jellegzetes eleme, mint a nők időbeli díszei (gyűrűk), elterjedt a Merya környékén, de ez alig indokolja azt a feltételezést, hogy a Meryát már abban az időben „szlávítottak”. A korabeli divat fontos szerepet játszott az ilyen tárgyak forgalmazásában. De nyilvánvalóana fő etnikai elem a jövő Moszkva területén a szlávok tömeges érkezése előtt a VIII – IX. században. a baltatok megmaradtak.
Az ezen szárazföldön élő fő szláv törzs a délnyugatról elmozdult a Vyatichi. A Krivichi itt részben északnyugatról behatolt. Jellemző, hogy az első szláv gyarmatosítók elfoglalták a régió korábbi lakosainak alapított településeket, amint azt a városok szláv nevének hiánya is igazolja. Tehát Ruza, Istra, Moszkva maga a folyók balti nevei. A Kolomna nevet a régió finn lakosaitól vettük kölcsön. A moszkvai régió egyetlen ősi neve, amely a kijevi hercegek által szervezett valamiféle gyarmatosításról tanúskodik (amelyet a XIX. Századi orosz történészek szerettek, ám ez teljesen megalapozatlan mondani), a Zvenigorod. Ezt a nevet a Galíciai Oroszországból vették át. A moszkvai régió két másik ókori városának neve már kialakult a helyszínen - ezek Volokolamsk (az etimológia átlátható) és Dmitrov (a herceg fia tiszteletére).
Promóciós videó:
Jaroszlav Butakov