I Hamis Dmitrij alakja még mindig sok vitát vált ki. A pletykák és a spekulációk körülvették a hazugot életében, a történelmi emlékezetével semmi sem egyértelmű.
Bolond
A közvélemény szerint a hamis Dmitrije egyértelműen negatív karakter, mert ő hozta a betolakodókat Oroszországba. Ezért külső és erkölcsi megjelenését nem a legkedvezőbb fényben mutatják be. De ha megjelenésének leírásai igazak: a képzeletbeli Dmitrij nem volt jóképű ember: orra széles, arca szemölcsökkel rendelkezik, karjai az egyiknél hosszabbak, mint a második - igaz, a kiegészítés impozáns -, akkor erkölcsi tulajdonságait nem csak torzítják, hanem gyakran kifelé fordítják.
Tehát egy közönséges embernek az utcán a hamis Dmitrij egyfajta bolond, egy báb a lengyel király, Marina Mnishek és az apja kezében, valamint az orosz fiúk, akiket Shuisky vezet. A király azonban a valóságban nem volt hülye ember. A kortársak megjegyzik, hogy szeme intelligens és kifejező volt. Kiváló pszichológus és ragyogó művész: hamis Dmitrijnek gyorsan sikerült megnyernie, sőt még beleszeret a tömegbe, majd ügyesen manipulálta a közvéleményt. Az anyjával, Márta apácával való találkozás pillanata - valódi, mint amilyennek látszott, az őszinteség - meggyőzte kortársait, hogy a cár valódi.
Nemcsak közönséges orosz embereket tudott becsapni, hanem a diplomáciában tapasztalt lengyel méltóságokat, jezsuitákat és még a pápát is megtapasztalta, ügyesen kijátszva a nekik tett ígéreteket.
Tudatlan
Promóciós videó:
Mivel hülye, tudatlan is. Egy szökött szerzetes, lerázva, megragadva töredékes tudást. És úgy tűnt, hogy kezdetben mindenki megértette, hogy nem király, és tudatlanság útján becsapta.
A valóságban Dmitrij sok kortársa meglepte erudíciójával: gyakran idézte a Bibliát. Magam olvastam, és minden lehetséges módon bemutattam a hozzá közel álló embereket. A Boyar Dumát Szenátussá változtatta és aktívan részt vett annak ülésein. A képzeletbeli Dmitrij még az egyetemes oktatásról is álmodott - a 17. század elején. Még Moszkva felé tartva azt mondta: Létrehozok egyetemet Moszkvában, elkezdek küldenek oroszokat külföldre, és okos és hozzáértő külföldieket hívok a helyemre."
Gyáván
Általában hamis Dmitrijet kalandornak tekintik, és bár ő meggondolatlan (elvégre behatolva a királyságba), gyáva.
A tények nemcsak azt mutatják, hogy a csalók szent hitben hitték személyét Szörnyű Iván fiával, hanem hogy bátor ember is. A királyok közül az első nem mászott egy lovon, először felállt egy helyettesített padra, de merészen ugrott rá. Aktívan részt vett a királyi vadászatban. Maga vadászta a legveszélyesebb állatokat, még a medvéket is. Álmodozva, hogy foglalkozik az ellenséggel, megzavarja a déli területek állandó támadásait, a krími Khanate-val, aktívan készül a háborúra. Nyilvánvaló, hogy maga Dimitri vezette a kampányt. A felkészülés során a csapatok áttekintését készítette, amely egyszerre lett oktatás és szórakozás.
Kiemelkedő és lusta
Hamis Dmitrij szerette a labdákat, szerette a szórakozást és a táncot - ez igaz. Helytelen elképzelni, hogy uralkodása után elbűvölte a boldogságot és a boldogságot. Az új cár nemcsak feladatát látta el: például az elődjeivel ellentétben vacsora után sétált a városban, és kereskedőkkel és városlakókkal beszélgetett. Száz évvel I. Péter előtt hamis Dmitrij megnyerte a kézművesek szívét azáltal, hogy egyenlő alapon dolgozott velük, és amikor őt tolták vagy akár le is dobták, nem haragudott, és egyszerűnek tartotta magát.
Az országot a lengyeleknek akartam adni
A következő tartós mítosz az, hogy hamis Dmitrij áruló, csúfoló, és ő hozta a lengyeleket Oroszországba, és ezzel kezdte a kegyetlen bajok idejét.
Valójában, Lengyelországban maradva és csak Moszkva elleni kampányra készülve, megígérte a III. Zsigmond, a lengyel-litván nemzetközösség királyának, hogy "visszaküldi" a Severszk földet és Smolenszket. Állítólag Novgorodot és Pszkovot akarta leírni jövőbeli feleségének. Királya lett, és Zsigmondtól függetlenül kezdett viselkedni, és megkövetelte, hogy hívják őt legyőzhetetlen császárrá. A földeket illetően a cár közvetlenül bejelentette a lengyel nagykövetnek: a királyhoz való átruházásuk lehetetlen.
Zsigmond és hamis Dmitrij közötti kapcsolatok az utóbbi csatlakozása után feszültek, ha nem is ellenségesek. Abban az időben, amikor Vaszilij Shuisky vezette zsidók összeesküvést készítettek a cár ellen, Krakkóban a nemkívánatos Zsigmond megdöntésére és a fiatal orosz szuverénnek trónra helyezésére gondolkodtak.
Becsapódott az ortodox hitbe
És azt is mondják - hamis Dimitrij utálta az ortodox vallást, és a katolicizmust akarta állami vallássá tenni. És ő maga lemondott volt.
Dmitrijt valóban Lengyelországban kereszteltették meg - katolicizmussá vált. Valójában nem volt jó érzése a szerzetesekkel szemben, mert elvette a kolostorokból minden vagyonukat, melyeket hosszú ideje és makacsul megvédtek a nem tulajdonosoktól egy évszázaddal korábban. Szerzeteseket tétlennek tartotta.
Nem volt kérdés azonban az állami vallás megváltoztatásáról. Hamis Dmitrij válasza a római pápára, amely emlékeztette a moszkvai szuverént az egy évvel korábban tett ígéretére, homályos volt. Közvetlenül nem utasította el, de kijelentette, hogy nem épít katolikus templomokat az ortodoxok kárára. Nem vette figyelembe a pápa panaszát a moszkvai protestánsok bőségére vonatkozóan.
A vallás ellenére a cár nyilvánvalóan megértette, hogy az ortodoxia az orosz társadalom egyik pillére, és behatolása veszélyes. Ugyanakkor korszerűen toleráns volt más vallások iránt.
Ő Grigory Otrepiev
Végül, az utolsó jól megalapozott, jól megalapozott pletyka, miszerint Otrepiev arisztokratikus Chudov-kolostor (a világ Jurij) szökevényes szerzetese Dmitrij cárnak tűnt. A többiek közül ez a hipotézis tűnik a legmegvalószínűbbnek, de komoly hiányosságai vannak, amelyek nem teszik lehetővé Dimitri cár azonosítását Grishkával, akit még Borisz Godunov alatt anathematizáltak.
Először, maga a hamis Dmitrij, a kétségek eloszlatása érdekében megmutatta az embereknek az igazi Grigorij Otrepievot. Amikor már nem volt rá szükséged, ivás céljából száműzték Jaroslavlba. Mivel Otrepiev nem volt egyszerű szerzetes, hanem a Chudov-kolostor tisztviselője, a pátriárka titkára, könnyen megkülönböztethető kettősétől. És a megtévesztés elkerülhetetlenül ki lesz téve Moszkvában vagy más városban.
Másodszor, túl jól beszélt lengyelül, lovagolt, lőtt, táncolt, és szerzetese lehetett, fiatalkorától engedelmeskedett.
Így Grishka Otrepiev és Hamis Dmitrij azonosítása valószínűleg hamis.