A régi archívumok számos érdekes iratot és csodát tárolnak, amelyeket az emberiség csak egy okból nem nyit meg - túlságosan lusta ahhoz, hogy a papírhalmokba merüljön. Tehát a közelmúltban felfedezték W. Churchill könyvének kivonatait, amelyekben ésszerűen és teljes felelősséggel tárgyalja a földön kívüli életet, az exoplanétákat és más csodákat. Írásaiban a politikus a "kopernikai elvre" támaszkodott. Ez egy nagyon általános elmélet, miszerint az emberek messze vannak az univerzum egyetlen intelligens lényétől.
Érdekes politikai tanulmányok, vagy W. Churchill írta
Mint minden tudós, a politikus úgy gondolta, hogy a bolygón az élet kialakulásának (származásának) a fõ feltétele a víz jelenléte. De ha csak 80 évvel ezelőtt a véleménye meglehetősen ésszerű volt, noha az akadémiai közösség nem fogadta el, akkor nehéz elképzelni, milyen rezonanciát okozna az ítélet a távoli középkorban vagy még ennél is korábban.
W. Churchill okának és világosságának tisztelegése mellett manapság csak kevés ember kételkedik abban, hogy más élet létezik-e az Univerzumban. Sok UFO, azonosítatlan tárgyak a Holdon, új felfedezések Antarktiszon - minden jelenség arra kényszeríti az elcsontosodott materialistákat is, hogy megváltoztassák álláspontjukat.
Az ésszerű gondolkodás a téthez vezetett
Alig körülbelül 400 évvel ezelőtt, február 1600-ban, Giordano Bruno-t kivégezték. Bűvésznek vagy mártírnak tekinthető, de lehetetlen tagadni a "Kopernikusz elmélet" feltételezésének ésszerűségét. A másik dolog az, hogy a társadalom teljesen felkészületlen volt ilyen hírekre, és egyszerűen nem akarták őket hallani.
Promóciós videó:
Hogyan valósultak meg a katolikus egyház rejtélyei?
1925-ben kiderült, hogy alig több mint 30 évvel ezelőtt G. Bruno titkos dossziéját megtalálják a Vatikán titkos archívumában. XIII. Leó pápa azonban megtiltotta az adatok nyilvánosságra hozatalát, és magához vette az ügyet.
A dokumentumokat elrejtették, és további tizenöt évbe telik a találásuk. És csak a második világháború borzalmas éveiben tették közzé az esetet. A tudósok megtudták, hogy „J. Bruno legnagyobb eretneksége” nem az volt, hogy „a föld körül a nap forog”, ezt még õ nélkül is tudták, hanem az univerzum számos lakott világának elképzelésében. Az egyház határozottan nem tolerálta ezt, és elküldte a tudósot a tétre.
Miért volt a katolikus egyház ellenséges az univerzum intelligens életének gondolatára?
Az emberiség legfontosabb elméi sok világ létezésében hittek: Democritus, Epicurus. Plutarch munkáiban a hősök azzal vitatkoznak, hogy van-e élet a Hold látható oldalán, vagy a Földön meghaltak emberek lelkének „a síron túli királysága” - elég „üdítő” érvek, de a Plutarch nem égett be.
Ciceront és Pliniusot nem küldték halálra - ezek a zsenik minden érvelést fontolóra vettek a „halott holdvilága” értelmetlenségére. A katolikus egyház vezetői ezekhez az tagadásokhoz csatlakoztak. Ez utóbbi esetében a sok világ témájú érvelés továbbra is a pogányosság jele. Ezenkívül elterjesztették a "pitagorók" tanítását, amely szerint: Az emberek lelke a Tejútbõl származik, migrálhatnak.
Az Alexandria Athanasius nem fogadta el elméletének "A világ egy, mert Isten egy." Más megfontolásokat a gonoszoknak tulajdonítottak, ám ezeket még nem tartották eretneknek.
A bajt Origen teológus okozta, aki gondolatokat adott a lelkek áttelepítéséről. A templom ilyen "kudarca" után az akkori tudósok már nem tudták becsukni a figyelmet a lehetséges felfedezésekre. Sevillai Izidore megpróbálta az érvek körét az eretnekségek saját listájára korlátozni.
Ennek a hiteles következtetésnek köszönhetően az összes többi értelmezés, beleértve a tudományos értelmezéseket is, az "eretnekség" alá került, és büntetendőnek tekintették. A Deutz bizonyos Rupert kiváló példát mutat az akkori egyház minisztereinek viselkedéséről. Dicsérve Istent, Rupert Deutz szavaival átkozja az „epikiránus eretnekeket, akik sok világról beszélnek”.
Az elítélés ezen elgondolásait minden katolikus pap elfogadta, Giordano Brunonak, aki gyakorlati nézetet képvisel, nem volt esélye a túlélésre.
Giordano Bruno okkult rendszere a sokféleségről
Kopernikusz munkáiból ihlette J. Bruno az intelligens lények sokaságáról. A tudós kijelentéseit a "pitagorók" tanításaira épít.
Ugyanaz a könyv, amelyért a katolikus egyház J. Brunót küldte a cövekhez.
Elméleteiben a tudós beszélt Isten mindenhatóságáról, annak lehetőségéről, hogy nem egy, hanem sok világot tud létrehozni. Az Epicurus, Lucretius és más kortársak és az elmélet alapítói idézetek meggyőzték a fiatal fiatalság gondolatait, bennük kialakult unalmas gondolatok. Az egyház egyszerűen nem engedte meg az eretnekséget, és a tudós sorsa előre látott következtetés volt.
A lehangolódás akkor következett be, amikor a fiatal társak üdvözlő gondolatokat prédikáltak a tömegek között. Az inkvizíció eljárás azonban elhúzódott, senki sem akarta elpusztítani a domonkos papot, aki J. Bruno volt. A filozófus megvédte magát, makacsul tagadta minden vádat. Ragyogóan bebizonyította, hogy nem ad le hitet az Úr csodáihoz, mindenhatóságában, hanem hevesen védi elméletét a sokféleségről.
Bruno munkáinak tanulmányozása után az inkvizíció képviselői nyolc eretnek nyilatkozatot nyújtottak be a bíróságnak, amelyben követelik a mondottól való lemondást. A tudós nem foglalkozott az értelemmel és a lelkiismerettel. A tudósgal való háromszori érvelési kísérlet után, 1600. január 20-án Giordano Brunót küldték a tétre.
Csak eretnekeket égettek életben, ahogy Giordano Brunót elismerték. Mártírként halt meg, nem pedig az okkult híveként.
Szerző: S. Amina