A középkor katonai-szerzetesi rendjeiből a Templomok Rendjét veszi körül a legtöbb rejtély és legenda. A legfontosabb kérdéseket még mindig nem értik meg teljesen. Hogyan érte el a rend ilyen erőt? Honnan származtak elmondhatatlan kincsei? Miért pusztították el ilyen gyorsan és egyszerűen? Az utolsó kérdéshez azonban hozzá kell adni: volt-e valami? Lehetséges, hogy a rendkívüli történet a rend "halálával" egy füstképernyő volt, amellyel a templomosok megvalósították titkos tervüket.
A Krisztus Szegény Lovagjai Rendje és a Salamon Temploma a teljes neve ennek a hatalmas szervezetnek, amely több évszázadon keresztül az egyik leggazdagabb és legbefolyásosabb Európában volt. De jobban ismertek egyszerűbb név alatt - a templomosok vagy a templárok. Tehát becenevet kaptak Jeruzsálemben való tartózkodási helyükre. Igaz, ellentétben a közismert hibával, ez a rezidencia egyáltalán nem magában a Salamon-templomban található (amelyet a rómaiak 70-ben elpusztítottak), és nem az Al-Aqsa mecsetben, amelynek arany kupola napjainkig a Templomhegyen fekszik. "Mivel nem volt sem temploma, sem állandó menedékük, a király ideiglenes tartózkodási helyet kapott nekik a palota déli szárnyában, az Úr temploma közelében" - írta a középkori krónikus, Guillaume of Tyre, a Palesztinában élő keresztesek cselekedeteit leírva.
Tehát tevékenységének legelején a rend teljesen függött a Jeruzsálem királyságának kegyelmétől. De nagyon kevés idő telt el, és a középkori Európa sok szuverénje „ökölében”, vagy inkább „Krisztus szegény lovagjainak” pénztárcájában találta magát.
Büszke "koldus lovagok"
A katonai szerzetesi parancsok nemcsak a keresztes hadjárat során merültek fel. De pontosan a Szentföldön létrehozott három rend bizonyult a legdicsõbbnek és a legnagyobb hatással az európai történelemre. Az első, amely 1080-ban jelent meg, a Szent János Rend vagy a Kórházak rendje volt. A második csak a templomosok voltak.
Számos lovag, Hugo de Payne francia vezetésével, 1118-tól kezdett őrizni az utak zarándokjait. Nagyon kevés ember tudott régóta róluk. Csak 1128-ban, a troyes-i tanácsban hivatalosan bejelentették egy új katonai szerzetesi rend létrehozását, és a híres Clairvaux papnak és prédikátornak utasították, hogy dolgozza ki alapszabályát. Abban az időben nagyon kevés ember hívta őket templomosoknak - inkább használták a szerény "szegény lovagok" nevet. A szegénység témáját a rend szimbolikájában őrizték meg, később - a templomosok pecsétjén két lovagot ábrázoltak, egy lovaglással.
Tíz évig a "koldus lovagok" jelentős tiszteletet és dicsőséget tudtak nyerni. Ezért a charta hivatalos létrehozása után a neofiták áramlása rohant be az új rendbe. Ekkor vált egyértelművé, hogy a testvériség alapító atyái nemcsak az útvédelem szervezésében jók. Európában elterjedt a propaganda - mindenkit, aki nem volt közömbös a Közel-Keleten a keresztény szentélyek sorsához, ösztönözték, hogy csatlakozzon a rendhez.
Promóciós videó:
Sőt, a „csatlakozás” nem feltétlenül jelentette a katonai kampányokban való személyes részvételt. A földet vagy a pénzbeli adományokat nem kevésbé (vagy annál több) értékelték. Érdemes hangsúlyozni, hogy ez nem volt szokatlan - a később megjelenő kórházi orvosok és teutonok ugyanezt tették. A templomosok tehetségei voltak azonban a legkiemelkedőbbek. Viszonylag rövid idő alatt jelentősen növelték rendjük jólétét.
Ha a teutoni rend "németnek" tekintett, akkor a Templom rendjét hamarosan "franciának" tekintették. Mintha megerősítette volna ezt a státust, II. Augustus Fülöp király 1222-ben hatalmas összeget 52 ezer aranyat adományozott a rendnek. A templomosokat azonban nemcsak Franciaországban adományozták kitüntetéssel és pénzzel. Angliában állandó képviselői voltak a parlamentben, és nagyon erős pozíciójuk volt. Londonban egy egész blokkot birtokoltak, amelyben egy kis, kerek templomot építettek, amelyet Templomnak hívtak a Salamon temploma tiszteletére.
Könyvelők páncélban
A templomosok sikerének kulcsa vállalkozói szellemük volt. Nemcsak felhalmoztak földet és gazdagságot, hanem mindig igyekeztek a lehető leghatékonyabban felhasználni. Ha kiszámítja, kiderül, hogy a Kórházak Rendjének földbirtokja majdnem kétszer akkora volt, mint a templomosoké. A templomosok azonban nem álltak készen. Mind a föld, mind a pénz „dolgozott”.
A templomosok találták ki ma úgynevezett bankcsekkeket.
Ha zarándoklatot indít a szent helyekre, az utazó bármilyen európai rendre eljuthat, és hozzájárulhat. Ezután minimális pénzzel és egy pergamentel eljutott az útra, amely minden információt tükrözött a hozzájárulásáról. Meglepő módon a templom lovagjai már a középkorban arra gondoltak, hogy igazolják ezeket a pénzügyi dokumentumokat a betétes ujjlenyomatával! Így az utazók megszabadultak annak szükségességétől, hogy hatalmas összegeket kell vinniük egy hosszú utazáshoz. Ennek megfelelően nem voltak veszélyben, hogy a rablók támadása miatt mindent elveszítenek egyik napról a másikra. Bármilyen komtúrában, Európában és Palesztinában ismét készpénzbe lehetett váltani. A szolgáltatás természetesen nem volt ingyenes. De a templomosok kis százalékot vettek igénybe, és ezért egyre több zarándok hajlandó segítséget igénybe venni. És a rend kincstára nőtt.
A templomosok pénzügyi zsenit sikeresen kombinálták a diplomáciai tehetségekkel. Kihasználva a pápa kedvességét, a "koldus lovagok" engedélyt szereztek a hamis tevékenységekre. Noha a középkorban a zűrzavart általában egy keresztény cselekedetének tekintették, általában csak zsidók foglalkoztak vele. Évente átlagosan 40 százalékkal adtak pénzt. Az ilyen kedvezőtlen körülményeket a magas kockázat magyarázta - nem tekintették bűnnek, hogy ne zsidónak adósságát ne fizesse vissza.
A templomosok gyorsan megszerezték a kockázatukat, és 10-re csökkentették a kamatot. De a nekik nyújtott kölcsönöket mindenesetre visszatérítették - a szervezet hatalma nagyon magas volt. És a templomosok nyomást gyakorolhattak a "feledékeny" adósra. Általában azonban inkább nem erővel, hanem értelem szerint cselekedtek. Ezért a 13. század elejére az európai legjobb közgazdászok dicsőségét szilárdan beépítették a templomosokba. Versenyképesek voltak még a híres olasz kereskedőkkel és bankárokkal.
Franciaországban a templomosok pénzügyi hatalma olyan magas volt, hogy ugyanazon Fülöp II. Augusztus alatt a pénzügyminiszter feladatait hosszú ideig a Rend pénzügyminisztere látta el. Ez a gyakorlat az örökösei alatt folytatódott.
Elveszett játék
A templomosok nemcsak ragyogó finanszírozók, hanem kiváló PR-emberek is voltak. Sok pénzt küldtek jótékonysági célra. Táplálták a koldusokat, megépítették saját őrzött útjukat, amelyek mentén adófizetés nélkül lehetett Európát átlépni, és templomokat építettek. De ez nem mentette meg őket a gyűlölettől.
A templomosok legrégebbi és legszorgalmasabb ellenzői közül a kórházi dolgozók voltak, akik félelmetesen féltékenyek voltak befolyásukra és gazdagságukra. Nemcsak az irigység volt a lényeg. A két rend közötti viták a Szentföldön kezdődtek. Mivel az európaiak elvesztették Palesztinában birtokaikat a muszlimok támadása következtében, egyre összetettebb és zavaros politikákat kellett folytatniuk legalább valami megtartása érdekében. Ez a szörnyű eseményhez vezetett, amikor 1241-ben a templomosok szövetséget kötöttek a damaszkusz muszlimokkal az al-Salih Ayyub egyiptomi szultán ellen. A két muzulmán uralkodó viszályba kerülése ellenére ugyanakkor fegyvereiket saját keresztény testvéreik ellen fordították. Harcoltak a kórházi dolgozók ellen, és a teutonokat is kiszabadították Acre-ből (mivel ezt a várost sajátnak tekintették). Két évvel később, 1243-ban azonban a templomosoka kórházi orvosok és a teutonok kéz a kézben harcoltak ugyanazon Ayub szultán ellen. De a lovagok és a köpenyükön kereszttel fennálló kapcsolat örökre elrontott.
A XIV. Századra a templomosok újabb hatalmas ellenséggé tették magukat - a francia királyt, Fülöp IV. Vásárot. Koronázott őseivel ellentétben ez az uralkodó rendkívül elégedetlen volt a rend befolyásával. Ezenkívül ez a király nyilvánvalóan tudta, hogyan kell számolni a pénzt. És kiszámítva, hogy a francia korona mennyit tartozik a "koldus lovagoknak", úgy döntött, hogy a kérdést radikálisan kell megoldani.
A pápa évszázadok óta a templomosok fő védelmezője volt. IV. Fülöpnek azonban sikerült legyőznie Európa lelki uralkodóját, sőt még a pápa lakóhelyének áthelyezését Rómából a francia Avignonba is átvette. Ezt követően, a "zseb" V Kelemen pápa támogatásával erőteljes támadást indított a parancsnokság ellen. 1307-ben megkezdték a templomosok tömeges letartóztatásait, akiket eretnekségben, káromlásban, boszorkányságban, bálványimádásban, káromkodásban és még sok másban vádoltak. A lovagokat meglepő módon vették fel, ezért nem tudtak szervezett ellenállást biztosítani.
A többi ismert és sokszor leírt. 1314-ben Jacques de Molay nagymester és a rend számos testvére a tétre ment. A többi szétszórt Európában volt. Sokan más parancsokra ment. A rend elmondhatatlan gazdagságát illetően megosztották fő ellenségeik között: Clement pápa, IV. Fülöp és a Hospitallers, akik ezentúl feltétel nélkül váltak Európa legerősebb rendjévé.
Földalatti opció
A rend vereségének történetében sok kérdés merül fel. Először is, egy rendkívüli könnyűség, amellyel egy ilyen erős szerkezet összeomlott anélkül, hogy ellenállt volna az agressziónak. Másodszor, milyen gyorsan oldódtak meg a tegnapi templomosok a többi parancs között. Végül is a merész becslések szerint legfeljebb párszáz embert égettek el. Míg a nap végén a sorrend tízezrei voltak, a kezdeményezés különböző szintjein. Végül, harmadszor, a számtalan templomos kincs sorsa tisztázatlan. Az, ami IV. Fülöpnek, a pápának és a kórházi személyeknek történt, egyértelműen összehasonlíthatatlan azzal, amellyel az Európa felét hitelező "szegény lovagok" birtokában kellett volna lenniük.
Van egy olyan változat, hogy a templomosok nagyon jól tudtak IV. Fülöp terveiről. De úgy döntöttek, hogy nem lépnek nyílt konfrontációba, hanem a helyzetet arra használják, hogy illegális helyzetbe kerüljenek. A nagymester és a rend egyéb hivatalos hierarchiái valójában feláldozták magukat, lehetővé téve az igazi vezetõknek, hogy a hû lovagokat föld alatt vezessék. Előtte természetesen megbízhatóan elrejtette a felhalmozódott vagyont a kapzsi szemektől.
Egyes kutatók Angliaban a templomos arany nyomait találják. Valójában ebben az országban a rend gyakorlatilag nem üldözött. Úgy gondolják, hogy Baldock városa Hertfordshire-ben, Anglia délkeleti részén menedéket nyújtott a templomok számára. Nem messze ez a város található a híres Royston-barlang, amelynek falán rajzok találhatók, jelezve, hogy a középkorban titkos találkozók helyszíneként használták. Valószínű, hogy a földalatti lovagok ott gyülekeztek tanácsukra.
Egy másik "Templar" pont a Brit-szigeteken található Skóciában. A XIV. Század elején I. Robert, Bruce király uralta, aki rendkívül rossz kapcsolatokban volt a pápai trónral. A pápa még kiutasította őt. Tehát Bruce számára a szégyenteljes templomosok számára menedékhely biztosítása nagyszerű lehetőség volt a gyűlölt pápát ismét bosszantására.
Sokan azt mondják, hogy miután az árnyékba kerültek, a templomosok nem szüntették meg befolyásolni Európa politikai életét. Csak most rejtett módon cselekedtek, mivel jól megértették, hogy az uralkodókkal szabadban játszani túl veszélyes. Ha igen, akkor sok titkos társaság hitelesített titkos hatalommal Európában, sőt az egész világnak templomos gyökerei lehetnek. Mindenekelőtt a szabadkőművesség, amelynek első nyomai Írországban és Skóciában nyomon követhetők a XV-XVI. Században. A 18. és 19. századra a szabadkőműves házak elterjedtek Európában, és szinte minden hatalommal és befolyással bíró embert bevontak.
És a 17. században egész Európát elárasztották a rejtélyes Rosicrucian testvériség, vagy a „Rózsa és kereszt rendje” pletykák. Mindenki beszélt erről a titkos misztikus társadalomról, de szinte senki sem tudta biztosan megmondani, ki éppen benne volt, és mit csináltak pontosan a rózsakeresztesek. Ennek ellenére ezek a "Rózsa és Kereszt lovagjai", akiket senki sem látott, jelentős hatással voltak a reneszánsz európai filozófiájának kialakulására és a katolicizmus reformációjára. Hát nem a templomosok bosszút álltak az anyaközösségnek, akik egyszer elárultak őket?
Manapság több szervezet is kifejezetten kijelenti, hogy származik a templomos lovagokból. Szinte lehetetlen ellenőrizni, hogy ez így van-e. Valószínű, hogy ez egy újabb füstképernyő, amelyet az igazi templomosok engedtek szabadon, akik titokban hajtanak végre egy másik tervet, hogy erősítsék hatalmukat a világ felett.
Victor BANEV