Sok évszázaddal ezelőtt megkezdődött a megfoghatatlan ideális gyilkosok - bérgyilkosok (arabul fordítva - "hasis eszik") szervezésének sötét dicsősége. Ez a "fejvadászok" titokzatos rendje, amely a Közel-Keleten létezett a keresztes hadjárat idején, agresszív Ismaili-szektát képviselt. Az öngyilkos harcosok megrémítették a páncélt keresztesek. Később a bérgyilkosokat bérgyilkossá váltak. Ebben az értelemben a "gyilkos" szó átkerült a modern lexikonba.
Ennek a vallási szektának az alapítója Hasan ibn al-Sabbah (1051-1124) volt, aki Perzsia, Szíria, Irak és Libanon hegyvidéki térségeiben államot hozott létre, amely több mint 140 éve fennállt. Az állam fővárosa az Alamut-völgyben lévő Seljuk törökök áthatolhatatlan erődje, amelyet az izmailisok ravaszkodással és ügyességgel 1090-ben elfoglaltak.
Az Alamut erőd romjai
Harmincnégy évig Hasan ibn as-Sabbah, akit a keresztesek a hegyi öregnek hívtak, Alamutban élt. Megalapozott életmódot alakított ki mindenki számára, kivétel nélkül. Maga Hasan nagyon szerény életet él, bár házas volt és gyermekei voltak. Személyei közül abszolút engedelmességet követelt.
A Sheik elrendelte egyik fia kivégzését, és talált rá, hogy bort inni. Egy másik fiút halálra ítélte, csak azzal a gyanúval, hogy részt vett egy bizonyos prédikátor gyilkosságában. Hasan szigorú és tisztességes volt a szívtelenségig. Ez támogatókat vonzott hozzá, és hamarosan mintegy 60 ezer ember gyűlt össze az ő uralma alatt.
Azt mondják, hogy az alanynak a hegyi idős ember fanatikus gyilkosaivá való átalakítását a történelem ösztönözte, amikor Nizam al-Mulk parancsnoka, a Seljuk szultán fõ vizírja parancsára a helyi ismailis vezetõjét kivégezték Sawa városában.
Ezt megtudva a hegyi vén felmászott az Alamut-toronyba és kijelentette: "Ennek a shaitan al-Mulk-nak a gyilkossága mennyei boldogságot fog előidézni!" Miközben a toronyról ereszkedett le, a lábán már rajongók tömege gyűlt össze, készen áll a vizír megölésére. A leghangosabban kiabált egy bizonyos Bu Tahir Arrani, aki kifejezte hajlandóságát fizetni az életével a látványos bosszút. Hasan ibn al-Sabbah a gyilkos szerepére választotta.
Promóciós videó:
Az 1092. október 10-i ramadan-ünnep alatt, Sawa városában (Teherántól délre), Bu Tahir Arraninak sikerült megközelítenie az al-Mulk hordágyát, amikor a sátorból kihúzták. A bérgyilkos tőrét a vizier mellkasába tolta és az ajkán mosolyogva azonnal elkerülhetetlen megtorlás céljából átadta magát az őröknek.
Nizam al-Mulk gyilkossága, 14. századi miniatűr
Hasan elrendelte, hogy lógjon egy emléktáblát Alamutban, és rajta húzza a meggyilkolt ember nevét - a bosszú szent alkotójának nevét. A Hasan életének következő éveiben a merénylők által meggyilkolt személyek további 49 neve megjelent ezen a "tiszteletbeli testületen": szultánok, hercegek, királyok, kormányzók, papok, polgármesterek, tudósok, írók.
Az első politikai merénylet után a Hegyi Öreg ember meggyőződött arról, hogy az áldozatra kész fanatikusok szörnyű erő. A fiatal férfiak közül, akik közül az árvákat részesítették előnyben, fedawik vagy fedainek harci csapata választotta ki, ami azt jelenti, hogy „feláldozzák magukat a hit nevében”, amely valószínűleg az első terrorista szervezet a Földön. Hasan inspirálta a feedavisokat, hogy a halál után minden bizonnyal a mennybe menjenek. És egy ügyes trükkövel rávetette a gyilkosok jelölteit, hogy érezzék ezt a paradicsomot.
Az egyik elérhetetlen völgyben, a hegyek között, csak egy maroknyi Hasan legközelebbi asszisztens számára ismert, elképesztő kertet fektettek gyönyörű virágokkal és gyümölcsfákkal, amelynek közepén egy arany díszített palota állt. A palota falai közelében lévő forrásokból bor, tej és méz áramlott.
A hegyi idős ember az "Éden kertjében"
A palotát és a kertet legszebb nők töltötték meg, akik hangszereket játszottak, nagyszerűen énekelhetnek és táncoltak. Minden megegyezett azzal, ahogyan Muhammad leírta a paradicsomot. Ösztönözve követõinek, hogy ő is próféta és életében még személyt is átadhat a mennybe, Hasan ezt a „csodát” idõnként elvégezte.
Számos fiatal férfit, akik felkészültek arra, hogy feedawi-ként kezeljék, hashissal kábítószerrel készítették, ivás közben aludták és elvitték a titkos kertbe. Érzékenységükre látva, a leírhatatlan szépség és az imádnivaló hourik környékén, akik bort szolgáltak fel nekik, zenével és énekeléssel örültek a fülüknek, minden lehetséges módon ügyes szeretettel tettek a vendégeket, a fiatal férfiak teljesen bíztak benne, hogy valódi paradicsomban vannak. Több napos paradicsomi élet után a srácokat ismét meggyilkolták és visszavitték az erődbe.
Ott Hasan megkérdezte, hol vannak, és válaszoltak: „A paradicsomban, az irgalmasságodnak köszönhetően, uram!” És beszélték a paradicsomi élet részleteit. A környékén összegyűlt fiatalok féltékenyek voltak a szerencsésekre, és mindannyian őszintén szeretnék adni életüket a Hegyen vének nagy cselekedeteért, hogy gyorsan mennybe kerülhessenek, ami számukra meglehetősen valódi lett.
Bérgyilkos kezdeményezése
Készült lelkiismeretesen. Megtanították mindenféle fegyver viselésére, a méreg megértésére és a bántalmazás elviselésére. Melegen és türelmükben mozgathatatlanná tették őket az erődfal mellett, melegben és hidegben. Azt mondták nekik, hogy egy igazi gyilkosnak évekig kell várnia, hogy halálos csapást adjon az ellenségnek.
A bérgyilkosok átalakulásának tehetségét nem kevésbé értékelték, mint a harci képességeket. Tudták, hogyan kell megváltoztatni a felismerésen kívül. Vándorló cirkuszcsoportként, a középkori keresztény rend szerzetesei, gyógyítók, dervizek, keleti kereskedők vagy helyi harcosokként jelentkezve az orgyilkosok bejutottak az ellenség széléhez, hogy ott áldozzák áldozataikat. És a gyilkosok és a kivégzések során, amelyeknek a gyilkosokat alávették, megpróbáltak mosolyogni.
A szektának szigorú hierarchikus felépítése volt. A legalacsonyabban voltak a ranglistán szereplő tagok - a fedainok, a halálos ítéletek végrehajtói. Ha több évig sikerült túlélni, akkor a következő rangsorba engedték őket - magas rangú magán vagy "rafik".
Ezt követte a "tiszt" pozíció - "ad" és "általános" - "ad al-kirbal". A "tábornokok" csak a hegy titokzatos idős embert engedelmezték, aki elkísérte a kíváncsiskodó szemét.
A legaktívabb bérgyilkosok Hasan ibn al-Sabbah uralkodása alatt viselkedtek. Vele alatt kiterjesztették befolyásukat a muzulmán világ sok területén, létrehozva erõsített hegyi várak láncolatát Észak-Iránban és Szíriában, és az ellenségek titkos gyilkosságainak politikáját folytatják.
Az alamuti „becsület-tekercs” alapján 73 embert haltak meg tizennyolc fedain, közülük 49-et a Hegy vének uralkodása alatt. Valószínűleg a "teljesítmény csökkenése" annak volt köszönhető, hogy a keleti uralkodók elkezdték vásárolni az orgyilkosok hűségét. De ugyanakkor kezdtek fizetni a kifogásolható nemes európaiak eltávolításáért.
Hasan ibn al-Sabbah 1124-ben halt meg erődjében, de a rend nem halt meg azonnal, és hosszú ideig komoly erő maradt Perzsiában és Szíriában. 1145-ben a bérgyilkosok "parancsot" kaptak II. Toulouse-i tripolitán gróf fiának. Megtámadták a kis mellékhelyét az antiókhi kapuknál és üldözték őt a város utcáin. Amikor a Tripoli örököse menedékbe ment a templomban, a bérgyilkosok berohantak és közvetlenül az oltárra szúrták.
Bérgyilkos támadás Saladin ellen, 1175
Erre válaszul II. Raymond kirendeltsége és a templomosok kirekesztése a hegymászókat vezette, és szoros gyűrűbe vitte Alamutot. A hegyi öreg és a templomosok nagymestere, Robert de Craon megállapodtak abban, hogy az bérgyilkosok a 2000-es aranyérmék "szimbolikus" tiszteletdíját fizetik a kereszteseknek.
Egy ideig a bérgyilkosok és a keresztesek békésen éltek, főleg mivel az európaiaknak gyakran voltak igényeik bérelt gyilkosokra, és az bérgyilkosoknak is volt ajánlatuk. Néhány idő múlva azonban konfliktus merült fel köztük, és a barátság felbomlott.
Azóta Európa szívében a királyok meggyilkolták az orgyilkosok említését. Egy gondatlan szó a hegyi öreg emberről és alanyairól halált hozhat, mint ahogyan Bohemond grófja történt, akit széles napfényben megöltek egy vastag tömegben Antiochia kapujain.
1192-ben a fedainok felülmúltak a Jeruzsálem koronájának, a Montferrat Conradnak, a Tyre kapujánál és befejezték. A bérgyilkosok három kalifát, hat vizírist, több tucat régiók kormányzóját és városok uralkodóit, sok nagy papot és Abul-Mahasin nagy iráni tudósát, Ibn Tagri-berdit öltek meg.
De a bérgyilkosok hatalma még mindig megsemmisült: 1256-ban a mongol csapatok ostromolták Alamut erődjét, és három napos folyamatos harc után elfoglalták azt. 1260-ban a szíriai Masiaf ugyanazt a sorsot szenvedett. Az orgyilkosokat tiltották, és mesés jutalmakat kaptak a fejükre. Legtöbbjük megsemmisült.
Hulegu elpusztítja Alamut várát
A többieket arra kényszerítették, hogy szétszóródjanak a hegyekre, és mélyen a föld alá menjenek. A legenda szerint néhányuknak sikerült elmenekülnie Indiába, ahol csatlakoztak a Kali istennő szolgáihoz. Állítólag a bérgyilkosok alapították Indiában a bérgyilkosok kasztját, akik tagi (csalók) vagy fancigarok (fojtogatók) néven ismertek.
Az "önfeláldozó" fedayeen a 20. század közepén újjáéledt, amikor tagjai voltak a Navvab Safavi iráni mullah által létrehozott "Fedayane Eslam" terrorista szervezetnek, amely kísérleteket szervezett Irán és a Közel-Kelet politikai és közszereplőinek életében. A fedayineket néha még mindig iszlám meggyőzés fanatikus terroristáinak hívják.
Masiaf erőd
A mai napig az Ismaili mozgalom továbbra is fennáll. 1957-ben a hegyi utolsó vének, IV. Aga Khan herceg jelenlegi közvetlen leszármazottja felelõsséget vállalt az izmailisok felett. A bérgyilkosok soha nem nyerték vissza korábbi hatalmukat, amelyek erődítményének romjai továbbra is hasonlítanak.
Használt anyagok Oleg Alexandrov cikkéből a oursociety.ru webhelyről