Mint tudod, a szláv panteon egyik legnépszerűbb istene Perun mennydörgés ura. Sok legendát és hagyományt írtak róla, és az ortodoxia megjelenésével Perun "isteni kötelességeit" több ortodox szentek között megosztották. A szláv mennydörgő ősi templomai, amelyekben hűséges szolgái egyszer felhívták hatalmas hatalmukat, szintén sok titkot őriznek.
Svarog fia
A szláv legendák szerint Perun volt a kovács isten, Svarog isten fia, aki egyszer megkovácsolta a földet, és a szépség Lada, a család és a nők védőszentje. Korai kora óta a vihar hangjai voltak a legjobb altatódaluk egy fiatal égi számára, és felnőttként mennydörgést és villámot vett szolgálatába. Apja, aki kardot és nyilat kovácsolt, munkáját figyelve Perun beleszeretett a fegyverekbe, a katonák tiszteletére öntve és úgy döntött, hogy hű asszisztenseik lesznek a csatatéren.
Azt kell mondanom, hogy Perunot okból tisztelték harci istenként. Gyerekkorban kezdett védeni a Yav-ot (az emberek világa) és Prav-t (az istenek világa) Csernobog kegyetlen gyermekei ellen - a Navi sötét királyságának (a halottak világának) uralkodója ellen. A démonok, a basiliszkok és a griffinok elleni küzdelme annyira sikeres volt, hogy más istenek döntésével az egyik legfelsőbb égi lett. A szekérjei körül körülvett szekeren lovagolt az égbolton, és látván az egyik démoni ellenséget, azonnal villámcsapással sújtotta őt.
Őseink Perun-t magas, széles vállú emberként képzelte el sötét, megérintett szürke hajjal, arany bajusznal és szakállmal. A mennydörgés-isten széles vörös köpenyt viselt, ezért mind a szláv hercegek, mind a katonai vezetők, akiknek Perunnak védőszentjeik voltak, pontosan ugyanazokat viseltek az ünnepélyes ceremóniák során.
Azt kell mondanom, hogy Perunt nemcsak harcosok, hanem egyszerű parasztok is tisztelték, mivel ez az Isten megvédte otthonaikat a gonosz szellemektől, elűzte a szörnyű száradó démont, amely aszályt okozott, és zivatarot küldött a földre, ezáltal gazdag termést adva az embereknek.
Promóciós videó:
Mágusok és harcosok
Ma a régészek számos templomot fedeztek fel ennek a nagy istennek. Ezek közül a legjelentősebb Kijevben, Novgorodban és Lyubichban található.
Perun templomát általában egy százszorszépre állították, paliszkával bekerítették és nyolcszög alakúak voltak, amelynek minden sarkában volt egyfajta szentély, ahol tűz égett, amely sem nappal, sem éjjel nem oltott el. A templom közepén egy istenszobor állt, és itt a főszolgálatokat az ő tiszteletére tartották.
Mindegyik ilyen építkezésnél volt egy ház a mágusoknak - a mennydörgés szolgái, itt voltak a főpap kamrái és a fiatalok képzésben részesültek. Őseink úgy gondolták, hogy a Perun bölcs emberei rendelkeznek valamilyen láthatatlan hatalommal, amelyet az istenség ad nekik, és ezért csak egy különleges személy, akit maga Isten megjelöl, mágusré válhat. A varázsló szerepe néha öröklés útján átengedett - atyától fiához, és a papok néha bizonyos "jeleket" jeleztek a babán az elnevezési ünnepség során.
Amint egy ilyen csecsemő felnőtt, a szülők maguk adták a varázsló tanítványainak, és elvitte a templom házába. Ott a fiatalok évtizedek óta tanultak, majd vándorpapmá váltak, aki falutól faluig ment, és bizonyos törvényeket - "Perunova Pravda" - hozott az emberek elé. Szintén rituálékat és áldozatokat végzett, gyógyította meg a betegségeket és a sebeket, miközben az emberi bölcsesség forrásából nyert tudást, és ezzel befejezte tanulmányait. Azt kell mondanom, hogy a vándorlóknak egyszerűen szükségesek voltak távoli őseink számára: történeti adatok szerint 885-ben Kievan Rus-ban Perunnak csak öt nagy temploma volt, a főpapok vezetésével, és ezért szolgáik csak korlátozott területeken lakók számára tudtak segítséget nyújtani. Egyes helyeken a kis fejedelemségek uralkodói vállalták Perun szolgáinak szerepét.
Több évtizede töltve a mágusok visszatértek a szentélybe, ahol éveik hátralévő részét Isten szolgálatában töltötték haláláig.
De ha hisznek valamilyen történelmi forrásban, Perunnak különleges harcosai is voltak. Különleges kiképzésben részesültek, és folyékonyan beszéltek mindenféle fegyverről. Az emberek a mágusharcosokhoz fordultak azokban az esetekben, amikor "tisztátalan erővel legyőzték őket". Más szavakkal: megszabadították a szörnyek faluját, mint gonosz vérfarkasok vagy csintalan barnák, és elvégezték az ördögészek feladatait is.
Virág kihívás
Perun szolgája azonban nemcsak olyan személyré válhat, aki hosszú templomi kiképzésen ment keresztül a templomban, hanem egy merész ördög is, aki valóban bizonyította lelke erejét. És ehhez csak a "Perunov-szín" vagy a "hőszín" -et kellett megszerezni, ahogy őseinknek páfrányvirágnak nevezték. A későbbi legendákkal ellentétben a szláv legendák szerint Perun virágja a villámlástól fenntartott erdőkben jelenik meg. Leggyakrabban ez egy viharos nyári éjszakán történik, amikor Isten az erővel harcol az elhervadó démonnal, és késő tavasszal, amikor hegyi kőrisvirág virágzik és az első zivatarok összerezzennek.
A dédelgetett virág megszerzéséhez viharos éjszaka kezdetén kellett az erdőbe menni, amikor mennydörgés zúgott az égen és Perun villámlása villan, kést és terítőt vitt magával. A fenntartott helyre érkezve az álmodozó késsel körözött a földre egy kört, leült a középpontjába, és egy terítőbe takarta, amely garantálta neki a "versenytársak" - a gonosz szellemek - megbízható menedékét. Egy idő után a szörnyek elcsúsztak a személy felé, és a hüllők másztak, de mivel nem tudták átlépni a kör határait, félelemtől kínozták az ellenfelet, vagy nehéz alvást küldtek neki. Ha a "hőszínű" vadász ellenállt ezeknek a teszteknek, akkor a kijelölt órában a megválasztott virágot szedte. Ugyanakkor nem volt könnyű hazahozni a "zsákmányt"! A szörnyek üldözőjüket a ház tornácánál üldözték, és ha visszatekintte üldözőire, a szegény embert darabokra vágták.
A sikeresen eljutó varázsló késbe vágta tenyerét, majd a kapott virágot a sebbe vitte, és azonnal hatalmas erővel és öreg bölcsességgel szerezte meg a tenyerét. Az összes földalatti kincset szintén felfedték számára, ám ez az Isten ajándéka ösztönzővé vált a „páfrányvadászok” következő generációi számára, akik már a kereszténység korszakában éltek.
A varázsló, aki a "Perunov Tsvet" -nek köszönhetően tudást szerzett, általában remeteként élt, de a térség minden tájáról emberek segítették. Mágikus képességei voltak, megjósolta a jövőt, képes legyőzni a betegségeket és megoldani az élet legbonyolultabb problémáit. Amikor egy vagy másik fejedelemség veszélyben volt, a varázsló megérkezett fővárosába, és a helyes úton utasította az uralkodót.
Új idő hajnalán
A kereszténység érkezése a 10. század végén a szláv területekre a szláv istenek végének kezdete volt. Azonban az utóbbi években Rus megkeresztelkedése előtt Perun "legszebb órája" volt. A leendő szent, Vlagyimir herceg hivatalosan "kinevezte" őt a fő szláv istennek és Kijev központi téren szobrot állított fel neki ezüsttel és aranygal díszítve.
De ennek ellenére, ha hiszel néhány legenda, Perun régi szolgái, akiknek megnyitották a jövőt, nem imádkoztak a fiatal hercegről. Küldték tanítványaikat a sűrű erdőkbe, utasítva őket, hogy őrizzék meg a hatalmas isten fő szentélyeit. Talán így sikerült megmenteni a dédelgetett Santiit - a Perun Védákat, és azokat a tanításokat, amelyeket a legenda szerint az ég mennyei diktált a szolgái számára, és eredetileg ismeretlen fémlemezekre öntötték. Manapság a Perunov Védák könyvváltozatának fordítása jelentős történelmi irodalmi emlékmű, ám sajnos nem ismeretes az eredeti forrás megőrzésének helye.
Rus megkeresztelése után Perun bálványait minden nagyvárosban feltörték vagy folyókba dobták, és csak tegnap a melegen tisztelt Magi súlyos büntetést szenvedett az új hit hívei által. És mégis, több mint egy évszázadon keresztül a mennydörgés istenének papjai, akik menedékbe kerültek az erdőkben, segítették a közönséget az ő nevében.
Az elmúlt évszázadok Perun bölcs bölcseinek egész nemzedékeit vették magukkal, de az emberek sokáig nem felejtették el mennyei védőszentjeiket. Igaz, az idő múlásával "kötelességei" Szent Illés próféta, Győztes György, Borisz és Gleb felé ruháztak át, hagyva őket villámcsapásra és szörnyek elpusztítására.
Magazin: A 20. század titkai, 17. szám, Elena Lyakina