A templom és a templom melletti források áttekintésével gyakran találkozhat üzenetekkel az újonnan verve mirha folyamról vagy a „nem kézzel készített” ikonról. Sokan nagy érdeklődéssel reagálnak erre az információra. És az igazság, úgy tűnik, az ortodoxiaban rendben van a dolgok, de mi tekinthető csodának? És van-e csoda Istentől?
A mirrh-áramlásról ismert, hogy általában néhány illatos olajos folyadék csodálatos kiáramlása. Ezt a jelenséget az ősi idők óta ismerték az egyházban, de ha az egyháztörténethez fordulunk, láthatjuk, hogy a mirha áramlása rendkívül ritka: századonként kettő vagy három. Például a Theotokos ikonjaiból származó mirhaáramlás eseteit az egyház közel 2000 éves története során, egészen a 20. századig, legfeljebb 18 alkalommal (!) Figyelték meg (Poselyanin E. Ye. "Az Isten Anyja csodálatos ikonjainak legendái").
És a mi időnkben hirtelen például a következő megjegyzésre találkozunk: „1998-ban az ikonok megbékéltek a Szent Vvedensky-kolostor egyik cellájában. Aztán ebben a csodálatos cellában a zarándokok szándékosan elhagyták az ikonjaikat, amelyek szintén mirha-streamingré váltak. És a kolostor kezdett nyilvántartást vezetni: 1999 eleje előtt a megbékült ikonok száma nem haladta meg a 100-at; áprilisban - 2500; 2000 végére a mirha-streaming ikonok száma meghaladta a 7000-et … Vagyis naponta körülbelül 209 icon mirrrh streaming lett.
És nagyon sok ilyen jegyzet van.
Azt is érdemes megjegyezni, hogy az ikonok, amelyeket hazánkban különösen az ősi idők óta tiszteletben tartanak, rendszerint soha nem közvetített mirha. Soha semmi sem társult sem az Isten Anyja Vlagyimir ikonjával, sem például a Szent levél egyik ikonjával. Andrey (Rubblev).
Úgy tűnik, hogy ha egy nagyon ritka kivételes jelenség az egyház életében hirtelen elterjed, ez okkal gondolkodhat: valami nincs rendben. Ez annyira feltűnő, hogy még az új mirha-streaming ikonok bocsánatkérői sem hagyhatják figyelmen kívül ezt a tényt. Ugyanakkor kritikátlanul érzékelik azt az elvet követve, hogy a mirhaáramlás a priori Isten csodája.
A magyarázatok nagyon változatosak, de összességében arra vezetnek, hogy a „globális hitetlenség ideje” van, és ilyen csodákkal Isten felszólít bennünket, és sok embert hoz az Egyházhoz.
Nehéz ezzel egyetérteni. Véleményem szerint most a "globális mindenhatóság" ideje
De "minden fa gyümölcsét ismeri." Vegyük például azt a híres esetet, amikor a katonai városban, Klin-2-ben az emberek hatalmas mirhahullámokat vezettek be, amelyekről a sajtó sokat és szívesen írt. Hadd emlékeztessem önöket, hogy egy idős nő otthonában megbékéltek az ikonok, és nem csak egy, hanem szinte minden. Számos zarándoklat kezdődött azonnal a lakásába. Az emberek elhozták az ikonjaikat, amelyek szintén elárasztották a mirhát. Ez az epika így véget ért: a lakás háziasszonya „abbahagyta a plébánia életében való részvételt, abbahagyta a vallomást és az áldozatot … inkább önálló imákat tartott otthon, az ikonok előtt. Néhány más egyházmegye papja elindult hozzá, hogy „zarándoklaton” olvassa el ott akatizistákat, néhány „idősebbet”, akikhez nőket kezdett elvenni, akiket „kezelésre” tudott.
Promóciós videó:
A "csoda" nem egyházi jellege hangsúlyozhatja azt a tényt, hogy mihelyt az ikonokat a templomba hozták, az "olajos folyadék" kiáramlása azonnal megállt.
Ez az epizód a legjellemzőbb, de messze nem a legritkább. Ha egy „csoda” nem hozza az embereket az egyházba, hanem előmozdítja egy bizonyos „alternatív” szellemiséget, akkor az Istentől származik?
És itt van a kérdés: ha ez nem Isten csodája, akkor mi van?
Több válasz is lehet. Ez lehet egy banális karlatanizmus, amelyet "Péter korai óta" ismertek. Valójában riasztóak azok az esetek, amikor egy lakásban az ikon bőségesen "mirhát" sugárzik, és miután a templomba hozták, megáll az "áramlás". Különösen, ha ilyen szentélyekkel kombinálják az adománygyűjtést.
Lehet, hogy ez egy fizikai jelenség, amelyet hamisan csodának tekintünk. Van még úgynevezett vérzés is, amikor az ikon vérzik. És nagyon gyakran ez csak a sellak működése, amely a forró, párás levegő miatt átjut a festék felső rétegein.
De úgy történik, hogy a jelenséget nem lehet megmagyarázni anyagilag. Például van egy jól ismert karton ikon a Megváltóról (szokásos nyomtatott reprodukció), amely egyszer már vérzett. Véleményem szerint itt nagyon óvatosan kell megközelíteni a kérdést, a józan parancsolat szerint "ne fogadja el, hanem ne istenkáromolják". Személy szerint nekem van egy, de konkrét állítása az említett vérzésnek: a „vér” elárasztotta az arcot, így már nem különböztethető meg. A Megváltó fényes arca helyett egy szörnyű fekete foltot látunk. De ha a kép nem hordozza a Prototípus hasonlóságát, akkor ez már nem ikon.
Újra és újra soha nem fáradtam emlékeztetni: egy ikon az Úr Jézus Krisztus képe (vagy Isten Anyja, vagy szentek), ha nincs kép, akkor nincs kép sem. És ez konkrét kétségeket vet fel ennek a csodanak az isteni forrása tekintetében.
Ez azonban a személyes véleményem. Fontos azonban tudni, hogy démoni kísértést tudunk tenni egy csodára.
Érdemes emlékezni arra, hogy a mirha áramlása önmagában nem kizárólag keresztény jelenség
Hasonló esetek vannak olyan esetekben is, amikor egy bizonyos folyadékot pogány képek vettek ki. És most nemcsak Krisztus, Isten Anyja és a szentek ikonjai "áramlanak", hanem egy teljesen kétes személyiség képei is, például Grigorij Rasputin vagy Szörnyű Iván cár.
Vagyis a "mirha streaming" halálos eredetű lehet. Végül is, a szentek életrajzából sok olyan esetről tudunk, amikor a démonok megpróbálták megtéveszteni az embereket, csodákat utánozva és angyalok képeire próbálva, vagy akár Theotokos és maga Krisztus. Ez azonban nem meglepő, mert ha egy embert nem a Krisztus iránti törekvés, hanem "csodák", "kinyilatkoztatások", különféle eksztatikus állapotok és csak izgalom keresése vezet, akkor a sötét erőknek nehéz lenne ezt kihasználni.
Sajnos, a forradalom előtti gyakorlattal ellentétben, a helyi papok gyakran rohannak csodanak nyilvánítani az eseményt, anélkül, hogy megvárnák az illetékes egyházi bizottság következtetéseit.
Lehet, hogy megismétlem, de az egyházatyák azt tanítják, hogy legyen óvatosabb minden más világi jelenség ellen
„Az ellenség néhányan arra ösztönözte azt a gondolatot, hogy ha nem érnek méltánk az Úr kegyelmével töltött ajándékait ebben az életben, akkor a jövőben nem kapják meg őket. Az egyiknek az ellenség megmutatta az ikonból származó sugarakat, megparancsolta neki, hogy nyissa ki a száját, és kegyelem ajándékaként nyelje le őket. A tapasztalatlanságból csinálta, majd sérüléssel egy héttel később meghalt, anélkül, hogy félelmet keltett volna az ételtől. Egy másik ember komolyan imádkozott az ikon előtt. A lámpa elkezdett lengni. Ezt az ima imádásának jeleként vette figyelembe. Amint megerősítette ezt a gondolatot, azonnal elájult, és akkor ezek a gyengeségek megismételték vele. A harmadik a Szűz ikonja volt, amelyet tisztelte, birtokba került és hamarosan meghalt. Ezek a következményei, ha a saját szemükbe bízunk véleményében, képzeletbeli szentségében és méltóságában "(" Spirituális hadviselés. A megváltás ellenségének machinációiról és hogyan lehet ellenállni nekik ").
Az evangélium közvetlenül azt mondja: "Mert hamis krisztusok és hamis próféták lépnek fel, és nagy jeleket és csodákat adnak, hogy megtévesszék, ha lehetséges, még a választottakat is" (Máté 24:24)
A moszkvai teológiai akadémia professzora, AI Osipov kifejezetten erre az alkalomra mondja: „Már most aktívan készül felkészülni az emberek tudatossága, beleértve a meglehetősen ortodox („ választott”) embereket csodák keresésére és üldözésére. Nézze meg, mennyi irodalmat szentelnek nekik. És sajnos, sok ortodox keresztény már jól tudja, hogy mihez kell az ikonokhoz imádkozni, melynek szentekhez fordulni és mely emlékekhez alkalmazni. A szenvedélyektől és a bűntől, a gonosztól, az ellenségektől, az irigységtől, a paráznaságtól és a lopástól való megmentés gondolata fokozatosan a háttérbe esik."
Osipov szerint "földi javak, csodák, látók keresésén keresztül" az emberek elfogadják az antikrisztust, aki csodálatos csodákat fog végezni."