Tudod, találtam itt egy érdekes könyvet. Nem eredeti kezdet, ugye? Sőt, még csak nem is találta meg, hanem olvasott róla egy rendszeres történelmi revizionista blogjában. Igen, mint én.
A blogger azt tanácsolta, hogy fordítson figyelmet egy szórakoztató idézetre. Ott van:
Különbözőbb és méltóbb istenek.
Természetesen a könyvtárakon utaztam, és két változatot hoztam nekem - orosz és az eredeti olasz.
Találkozzon Leon Battista Alberti-vel „Tíz könyv az építészetről” (De reededatoria) (1452).
Olyan izgalmasnak bizonyult, hogy csak reggel négykor felébredtem, miután elolvastam az 1935-es kiadás első kötetét. Helló liberális történészek!
Mintha már régóta érdekel mindenféle történelmi következetlenség, zavarodás és hamisítás, amelyek mindig a történészek választékában állnak a fülét lógó filiszteus számára, de ez a könyv minden várakozásaimat meghaladta.
Promóciós videó:
Még soha nem láttam ilyen piszkos humanitárius idiociát. Eleinte még azt hittem, hogy olvastam valaki feuilletonját, az eredeti kompozíció alapján humoros művet. Nos, a 15. században a hivatalos történelem paradigmájába eső ember nem tud komolyan beszélni a politeizmusról. Ellenőrizte a szövegeket és kicsapta.
Igen, alacsony volt a véleményem a történelem fegyeleméről, nem tartottam tudománynak, és elkáromkodtam, amikor valaki jelenlétemben történésznek nevezte magát. A blooperek, az logikusság, az ellentmondások és a tényekkel való zsonglőrködés ellenére azt hittem, hogy a történészek a tisztességtelen ravasz csalók, de nem a klinikai idióták. Attól tartok, most megvizsgálom a véleményem.
Mivel megbizonyosodtam arról, hogy a kanonikus szöveget olvastam, nem pedig a párhuzamos világegyetem kiadását, felmásztam, hogy ki ez a reneszánsz csodálatos ember, akinek isteni tömege fut körül, számtalan templomot építettek mindegyikük számára, és általában úgy tűnik, hogy az antikvitás nem 1500 évvel ezelőtt és tíz perccel ezelőtt, és Platón csak ment tovább a boltba.
Kiderül, hogy Alberti úr nem marginális író, aki az elfelejtésből próbál bejutni a történelmi perspektívaba, hanem közismert elismert és tekintélyes tudós. Az új ismeretek reneszánsz úttörője, haladó matematikus, filozófus, nyelvész és építő.
A történelmi "tudománynak" nincs nézeteltérése. A személyével kapcsolatos viták, ha azokat folytatják, akkor csak két szempont van - Alberti nagyszerű, vagy Alberti nagyon jó.
Senki sem kételkedik valóságában, életében a megadott időkereten belül, és ennek ellenére, hogy a középkori emberi élet legkülönfélébb, egymástól teljesen ellentétes területein halom mű szerzője.
A legérdekesebb dolog az, hogy mielőtt Albertibe kerültem, elolvastam egy négykötetes könyvet a modern építkezésről a XIX. Század végén, és általában tudtam, hogy Leon Battiste mit beszélt az értekezésében.
Itt haladéktalanul fenntartást kell tennünk az építkezés (és a késõbbi szerzők) megértésében, csak részben a mûvészettel kapcsolatban. Alapvetően ez szigorú anyagtudomány, párosulva a matematikával és más természettudományokkal. Jó, természetesen, ha van egy faragott melléképület a szem élvezete érdekében, akkor sokáig megvitathatjuk az jonikus, dór és korinthoszi főváros előnyeit, de ha nem alkalmazza a helyes számítást az oszlopra, akkor nagyon hamarosan a második emelet bérlői esnek a fejedre.
És így mind az 500 oldal.
A történészek elismerték, hogy Alberti zseni a matematika építéséről szóló 10 könyvében merészen és hangszeresen szól.
Oldalról oldalra írt vicces történeteket a görögök és a rómaiak életéről, elmesélte, hogyan kell viselkednie egy becsületes politikusnak a saját fajtáinál, hogyan szervezzen bálványokat és bálványokat a templomokban, milyen áldozatokat kínáljon nekik. Többoldalú szóbeszédbe kezdett különálló témákban, és csak alkalmanként megérintette az építés témáját. Ami a képleteket illeti, feleslegesnek tűnt a várostervezés elméletében, és 500-ból csak 3 oldalt szentelt a számításoknak.
Mindenekelőtt úgy hangzott, mintha egy humanista vállalta, hogy elmondja a 19. század négy kötetes kiadását, amelyet már említettem.
El tudom képzelni, milyen házakba épült ez a szóbeszéd. De a Wikipedia állítása szerint számos meglehetősen híres és nagyszabású épületben vesz részt Rómában és általában Európában.
Amikor elolvastam, hogy Alberti életének (30 év) nagy részét a Vatikánban a pápai irodában töltötte, az állkapocsom leesett. Itt jött rá, hogy rájöttem, hogy a történész nem foglalkozás, nem hivatás, hanem diagnózis.
Néhányuknak saját kezével kellett megfojtania Albertit. Vagy lemond a kereszténységről. A pápa teljes címe Róma püspöke, Jézus Krisztus helyettese, az apostolok hercegének utódja, az ökumenikus egyház legfelsõbb pápa (fõpap), Nyugat pátriárka, Olaszország prímája, a római tartomány érseke és nagyvárosa, a Vatikán államvárosának uralkodója, Isten szolgáinak rabszolgája.
1200 év telt el Konstantin, a római császár kereszténységgé vált átalakulása óta. Az udvaron van egy „szenvedő középkor”, ahol ha kereszt nélkül van a mellkasán, azt jelenti, hogy késsel a hasában. A hivatalos történészek szerint az egész világ nem más, mint templomokat építeni és imádkozni.
Tudja, hányszor 500 oldalon, amelyek nemcsak az épületeket, hanem a műemlékeket, a templomok építését és azok elrendezését is leírják, találkoztam az Úr Jézus Krisztus nevével? Nem, bl … db, még soha nem találkoztam.
Mózes kétszer fukarkodott, néhányszor a zsidók nézték a sarkon, David felállt, és Salaomon sietve sietett vállalkozása felé.
Zeust, Apollo-t, Bacchust, Afroditét, Vénust és az ókori tömeg többi panteonját minden oldalon, egy bekezdésben említik, és úgy tesz, mintha itt ő felelõs, és soha nem hallott más istenekrõl.
A történészek azt mondják itt, hogy annyira divatos volt? Vagy el fogják mondani, hogy Battista hogyan írt az ezopiai nyelven, alegorikus utalásokban? Hm … Aesop, egyébként, futott. Általában a kitalált isteni személyiségek mellett az igazi történelmi karakterek is nagyon gazdagon el vannak töltve. Az istenekkel ellentétben előttük van „ősi” melléknév, ám más a benyomás. Talán a „ősi” akkor azt jelentette, hogy „újabb”? Ó, történészek?
Annak érdekében, hogy megoszthassa velem a darab # # isteni (többes számú) részét, néhány idézetet ajánlom neked. Nem mindegyik a hivatalos történelemmel való ellentmondásokról szól, néhányuk önmagában is gyönyörű, időhivatkozás nélkül.
Részletesebben szeretném megtudni, mit tett a Daedalus a barlangban a vendégekkel, ami a legnagyobb örömet okozta számukra. És akkor tisztában vagyunk az ősi szokások szabadságával.
Amint megértem, ez az ősi amfetaminról szól, most volt?
Itt nő a láb hallucinációkban a kulturális réteg körül.
Most mi történt? Ay! Alberti! Nézd meg a naptárat. Ön a 15. században van. Melyek az istenek?
Döbbenten? Mi az eretnekség a templomban? Hol vannak a Biblia és az evangélium idézetek?
Éterikus tartózkodási hely, kinek?
A könyv egészében arra vártam, hogy végre megbeszélje egy csinos fiatal szűz áldozatát. De úgy tűnik, hogy összehúzta magát. Vagy hiányzott?
Mit mondana Jézus ehhez?
Ez az egyik illusztráció Alberti könyvében. A valóságban, ebben a formában, a pápát kellett volna megtalálniuk, miután elolvasták alkalmazottjuk ilyen nem keresztény munkáját. Természetesen a kötélre és a hurokra gondolok, nem pedig az apa nemi változására.
Igen? Tehát az összes katolikus bíróság előtt van, imádkoznak? Ez vicces.
Nyilvánvalóan utalás van az emberi klónozás technológiájára. Egyébként megtagadom annak megértését, hogy ki épített és élt olyan sok városban.
Megértem! És Numa nagyszerűsége és Seneca iránti csodálat. De a Vatikánban a pápával szolgálsz! Hol van legalább egy hivatkozás főnökének tekintélyére?
Meg tudod mondani, hol lehet megrendelni egy isten (Krisztus?) Szobrát, amely ijesztõ madarak? Mennem kell a dachához. Megígérem, hogy nem tedd szűk és észrevétlen helyre.
Még költői idézetek is, mind római-görög istenekkel. Nos, perun, a halomhoz.
Ez kissé különbözik a monoteizmusról alkotott megértésemetől, és végül, ami a legfontosabb:
Éget? És akkor nem fog belefáradni, hogy az utolsó ítélet napján mindenkit hamvaból helyrehozjon? Nem létezik-e rendelet a kereszténységben az egész test eltemetésére?
Mint el tudod képzelni, még a tizennegyedét sem említettem a pogány pompából, amelyre a felelős vatikáni munkás leghíresebb könyve világít, a világ legsúlyosabb keresztény nyomásának idején.
Egyrészt örülök. Tehát minden rendben van, és Krisztust nemrégiben vezették be. Másrészt örülök annak is, hogy ha ezt a könyvet nem tekintik hamisnak, akkor a hivatalos kronológia egész logikai sora egyenesen a pogány istenek oltárához vezet.
De mindig szomorú vagyok az emberi hülyeségre nézve, amely - bár szokásosan végtelen - amint azt Einstein állította, minden alkalommal kellemetlen utóízet hagy. Természetesen én vagyok a történészekről, a történelem tudományáról, és sajnos mindenkiről, aki betartja ezt.