Ennek a francia ezoterikus alkimistának, aki a halhatatlanság titkának kutatására és az arany kinyerésére szolgált az alapfémekből, egy vastag legendák és misztikus titkok fátyolát borítja. És nem meglepő, hogy sok történész kétségbe vonja még annak létezését is.
Más kutatók bizonyítják, hogy egy ilyen ember valóban létezett, létrehozta a filozófus kőjét és örökké életben maradt - Flamel sírja, amelyre furcsa betűket írt, üresnek bizonyult. És ennek a híres franciának a számtalan gazdagságáról szinte többet beszéltek, mint misztikus megjelenéséről a Párizsi Operaházban feleségével és fiával együtt, 300 évvel az 1417-es halála után.
A Filozófus kő évezredek óta zavarja a tudósok gondolatait - az a lehetőség, hogy minden életproblémát egy csapásra megoldja, fájdalmasan csábító volt. Flamel előtt több évszázadon keresztül sokan küzdenek a probléma megoldásában, ám jutalomként csak csalódást és kétségbeesést kaptak.
És a XIV. Nicolas (vagy Nicholas latinul) Flamel kijelentette, hogy elérte célját. Nemcsak nem törte meg a kísérleteket az alapanyagok aranyá alakításában, hanem éppen ellenkezőleg - szerény állapota szinte azonnal megsokszorozódott, és valódi gazdaggá vált.
A párizsi könyvíró (más források szerint - közjegyző, könyvgyűjtő) Nicola Flamel született, valószínűleg 1330-ban, és 1417-ben vagy 1418-ban halt meg. Hosszú ideig egész nap dolgozott, de még mindig alig talált helyet.
A kezén áthaladó könyvek közül valószínűleg sok alkémiai írással találkozott, de egyikük sem vonzta fel Flamel figyelmét. Miután valamelyik félig szegényedett idős ember eladta neki egy aranyérzettel ellátott értekezését fedél nélkül, közvetlenül az utcán.
Ez a ritka, nagyon régi és terjedelmes könyv nem papírból vagy pergamenből készült, hanem fiatal fákból vett csodálatos kéreglapokból. Egy gyűjtő ösztöne azt mondta Nicholasnak, hogy megéri a bosszantó összeget, amelyet a koldus kért - két florint.
Promóciós videó:
A leendő alkimistának csak az ősi kézirat nevét sikerült megállapítania - "Ábrahám zsidó könyve" -, melyet Ábrahám, pátriárka, zsidó, herceg, filozófus, Lévit, kabalista és varázsló, pap és asztrológus írt. De kiderült, hogy lehetetlen elolvasni az értekezést - ősi héber szimbólumokkal írták, Párizsban senki sem ismerte. (A zsidókat II. Fülöp akarata alapján kiűzték Franciaországból.) Ezenkívül a legelső oldalon átok szerepelt mindenkinek, aki merte tovább olvasni, kivéve a papokat és a hivatalnokokat.
Flamel sok éven át próbálta megtalálni a szöveg kulcsát, amely titkosított formában elmagyarázta, hogyan lehet az alapfémeket aranymá alakítani, ám a jelek és szimbólumok érthetetlenek maradtak számára. Az alkimisták Európában kezdtek konzultálni a hozzáértő emberekkel, körültekintően megmutatva nekik nem egy kéziratot, hanem csak néhány, a könyvből kiírt mondatot és jelet.
Ez a makacs, de sikertelen kutatás 20 évig folytatódott, amíg Nicola Spanyolországba nem ment, a Santiago de Compostelaiba, de ott sem talált választ. Visszatérve Leonba azonban találkozott egy bizonyos Kanchez mesterrel, az ókori héber szimbolizmus és miszticizmus szakértőjével, aki ugyanazon varázslat hívei, mint a Bibliai mágusok. Amint meghallotta a könyvet, a megtanult rabbi elhagyta otthonát és minden ügyét, és a franciával együtt hosszú útra indult.
„Utazásunk - gazdag és boldog volt - írta maga Flamel később. Felfedte nekem a nagy mű titkosított leírását, a szimbólumok és jelek többségének valódi jelentését, amelyben még a pontok és a kötőjelek is a legnagyobb titkos jelentést jelentették."
Mielőtt Párizsba érkezett volna, Orleansban, Canchez megbetegedett és hamarosan meghalt, soha nem látta azt a nagy traktátot, amelyért Franciaországba ment.
És mégis, a párizsi alkimisták ennek a könyvnek a segítségével és egy zsidó orvos tanácsának köszönhetően saját bevallásukkal sikerült felfedezni a filozófus kőének titkát - a közönséges fémek aranymá történő átalakításának és a halhatatlanság titkát.
Jegyzeteiben Flamel azt mondta, hogy 1382. január 17-én csodálatos folyadékot kapott, amely a higanyt ezüstré változtatja, és hogy „közel áll az aranyszerzés nagy feladatának megoldásához …” Három hónappal később az alkimisták felfedték az arany transzmutációjának titkait.
Nicholas a következőképpen írja le az emlékezetes eseményt: „Ez január 17-én, hétfőn dél körül történt a házamban, csak feleségem, Pernell jelenlétében, az emberiség újjászületésének 1382. évében. Aztán, szigorúan a könyv szavait követve, ugyanazon mennyiségű higanyra vetítettem ki ezt a piros követ …"
Szimbolikus, hogy Nicholas görögül "a kő hódítóját" jelenti, és a Flamel vezetéknév a latin flamandból származik, vagyis "láng", "tűz".
Így Flamel mesésen gazdagá vált, amit sok francia történész dokumentál, megszerezte óriási vagyont, majd feleségével egyszerűen eltűnt. Nicolas Flamelről, mint Párizs legsikeresebb alkimistáról szóló pletyka messze Franciaországon túl is elterjedt.
Ez négy nagyon érdekes és szokatlan könyvének köszönhetően történt, amelyek egyikét "Hieroglifikus számok" -nak hívták. Első részében Flamel az életét és az "Ábrahám zsidó könyve" felfedezését írja le, tanulmányozva azt, hogy feleségével megtudta a filozófus kőjének - a Nagy Munka - titkát.
A második részben a szerzõ a 15. század elején Párizsban, az ártatlanok temetõjének ívén készített saját baleseteket vagy metszeteket (hieroglifáknak hívta) értelmezte. (azaz 200 évvel az értekezés közzététele előtt) alkémiai és teológiai szempontból.
A híres párizsi nem volt hajlandó idézni a „Ábrahám zsidó könyve” szöveget: „… mert Isten megbüntetett engem, ha nagy gonoszságot követtem el, és az egész emberiségnek egy feje volt, amelyet egyetlen csapással le lehetett venni”. A hieroglifikus adatokat először 1612-ben tették közzé.
Eközben a történészek azt állítják, hogy a Flamelnek tulajdonított négy ismert szöveg közül kettőt - a "Hieroglifikus figurák" és a "Testamentum" regényeket - egyértelműen nem ő írta, hanem valaki más. A "Mosó nőnő könyve" és a "Rövid nyilatkozat a filozófiaról" szerzőjének hitelessége szintén megkérdőjelezhető.
Ezenkívül az Innocent temető negyedik ívére helyezett teológiai alakok értelmezése olyan alkimisták munkájának elemzésén alapul, mint Hermes, Khalid, Pythagoras, Razes, Orpheus, Morien és mások, nem pedig Ábrahám zsidó mitikus könyve.
Bárhogyan is volt, de felesége hirtelen halála után Flamel jótékonysági célokat szolgált, és sok pénzt költött templomok, kórházak és szegények menedékeinek építésére Párizsban és Franciaország többi városában. Mindegyik egyházban megparancsolta, hogy "tüntessenek fel Ábrahám zsidó könyvéből".
1417-ben, amikor Nicola Flamel meghalt, olyan pletykák született, hogy a filozófus kőjének segítségével megtévesztette a halált, halálát és temetését rendezte, és ő maga Közép-Ázsiába, esetleg Tibetbe ment, Shambhala titokzatos földjére.
Sírkő Flamel sírjából
A francia alkimista és felesége, Pernell sírköve a 16. században létezett az ártatlanok párizsi templomában. Az alkimisták sírjának kinyitásakor üresnek bizonyult. Végül is nem szabad elfelejteni, amit mondtak: a közönséges fémekből arany kinyerésének titka mellett Nikola és felesége felfedezték a fiatalok eliksirt, miután megtanultak meghosszabbítani az életet.
A kutatók szerint bőven van bizonyíték arra, hogy a párizsi alkimisták nem haltak meg. Például a XVIII. Vilaine apát azt írta, hogy Flamel a feltételezett halála után majdnem négy évszázaddal ellátogatott a franciaországi Törökország nagykövetéhez, Desallo-hoz!
1700-ban a keleti utazású Paul Luca (Luca?) Francia orvos találkozott dervisszel egy brüsszeli török kolostorban, aki 30 évesnek látszott, de valójában több mint száz. Ez a zarándok azt mondta a franciának, hogy a bölcsek távoli házából származik, és fiatal maradt, köszönhetően a Filozófus kőjének, amelyet Nicola Flamel adott neki, aki Kelet-Indiában találkozott vele.
Dervish azt állította, hogy a francia alkimista még mindig életben van - sem ő, sem felesége még nem találkoztak halálukkal. Saint-Germain gróf megemlíti Flamelt is, magabiztosan állítva, hogy azóta nem halt meg a 15. században maga a gróf találkozott vele a 18. században.
Egyes kutatók szerint ez az indiai dervis, gróf Saint-Germain és Jean Julien Fulcanelli soha nem létezett, de volt egy ember - Nicola Flamel, az ember, aki megtalálja az utat az örök élethez.
És talán Flamel csak egy titokzatos személy álneve, aki számtalan éven át él a világon. Miután felfedezte az alkímia titkait, a francia halhatatlanná vált, és napjainkban folytatja az alkímiás kísérleteket.
Flamel nevét Victor Hugo említi a Notre Dame-székesegyházban és J. K. Rowling a Harry Potterben és a varázslókőben.
Érdekes a "Ábrahám zsidó könyve" sorsa. A párizsi alkimisták halála után az örökösök nem találták meg. Két évszázaddal később Pierre Borelli, a "Titkos filozófiai könyvek katalógusa" összeállításában rájött, hogy Richelieu bíboros Flamel halála után azonnal megkísérelte kutatást nemcsak házában, hanem az épített templomokban is. A keresést valószínűleg siker koronázta, tk. később a bíborost látta Ábrahám héber könyvének tanulmányozásával, a szélén Flamel jegyzeteivel.
És itt a történészek hangsúlyozzák a furcsa véletlenszerűségeket: azok, akik alkímiával foglalkoztak, egy idő után mesésen gazdagok lettek. Például George Ripley, a 15. századi angol alkimista, a Szent Rendnek adományozott Jézus Jeruzsálemről kb. Rodosz 100 ezer font sterling. A mai árfolyamon ez körülbelül egy milliárd dollár.
II. Rudolph császár (1552-1612) szenvedélyesen meg akarta szerezni a Filozófus kőjét is, amelyhez egész alkimista települést hozott létre Prágában (jelenleg "Zlata utca"). XXII. János pápa titokban úgy döntött, hogy megismeri az elkobzott káros könyvek tartalmát. És egy idő után a titkos laboratóriumában maga az alkimisták üldözője elkezdett foglalkozni a fémek átalakításával.
Később 200 aranyrudat kapott, egyenként 100 kg-ot. 1648-ban a "német nemzet Szent Római Birodalma" császárának, III. Ferdinánd főhercegnek, a Richthausen alkimistából származó por felhasználásával azt állították, hogy a saját kezével aranyat szerez a higanyból. Az "arany rohanás" még a híres dán csillagászot, Tycho Brahe-t is megfertőzte: egy alkémiai laboratóriumot állított fel az obszervatórium mellé.
A XVII. Század elején. a híres skót ügyes (vagyis valamilyen doktrína titkáinak elindításáért) Alexander Seton megtudta az arany transzmutációjának titkait egy bizonyos hollandól, James Haussen-től, akit a házában egy hajótörés után menedékbe hozott.
A skót a Freiburgi Egyetem professzorának, Wolfgang Dienheimnek és a Bázeli Egyetem orvosprofesszorának, a "Német orvoslás története" Zwinger szerzője jelenlétében az ólmot és a ként egy tégelybe megolvasztotta, majd néhány sárga port dobott. Ezután 15 percig keverte az elegyet vasrudakkal, majd eloltotta a tüzet, és tiszta arany volt a tartályban.
1602-ben Sándor II. Szász keresztény választói elrendeléssel lefoglalták Sándort és megkínozták, de a skót soha nem fedte fel titkát. Végül egy másik ügyes, a lengyel nemes Sendivogius segítségével sikerült elmenekülnie. Megszabadulva Seton hamarosan meghalt, és halála előtt átadta a Filozófus kő maradványait felszabadítójának.
Számos transzmutációt végezve a lengyel alkimisták olyan híressé váltak, mint késõi tanára.
II. Rudolph császár küldte. Prágában a Sendivogius-ot nagyon kedvesen és nagy kitüntetéssel fogadták, és az adepták jónak tartották a császárnak adni bizonyos mennyiségű filozófus kőjét.
Néhány szemcsés sárga por segítségével II. Rudolph sikeresen bányászott aranyat egy nemesfémből, és a pólus megkapta Felségének tanácsadói címét és érem a császár portréjával.
1604-ben Friedrich, Württemberg herceg meghívta a lengyel alkimistát Stuttgarti kastélyába. Ott Sendivogius számos látványos transzmutációt hajtott végre, ami nagyszerűen zavart a Müllenfels gróf bírósági alkimistán, aki parancsnokait parancsra utasította a lengyelek rablására. Az éjszakai fedezékben lévők minden értéket és a filozófus kőjét elvették tőle.
Az áldozat felesége panaszt nyújtott be a császárhoz, II. Rudolf pedig futárt küldött Stuttgartba azzal a kéréssel, hogy Müllenfels grófját szállítsák a császári bírósághoz. Rájött, hogy az ügy túl messzire mehet, a herceg elrendelte a gróf felakasztását. A Filozófus kője azonban helyrehozhatatlanul elveszett, és Sendivogius egész életét szegénységben élte.
1705-ben Peikul alkimista, Girn kémikus és sok tanú jelenlétében állítólag több nemesfémet is átalakított aranyré. A nagy munka emlékére az érmet kivették a kapott aranyból.
1901-ben az angol fizikus, Rutherford és kollégája, Frederick Soddy felfedezte az elemek transzmutációját (a torium átalakulása rádiummá), míg Soddy, aki szereti az alkímia történetét, majdnem elájult. Azt hírták, hogy Rutherford megkérdezte barátját, hogy ne említse meg az alkímiát e tapasztalat leírásában, különben a tudósok határozottan megidézték őket.
John Blofeld, a kínai tudós „A taoizmus rejtélyének és varázsának titkai” című könyvében azt írja, hogy az első alkímiáról szóló könyv Kr. E. 2600 körül jelent meg, azaz majdnem ötezer évvel ezelőtt.
Ha akkor ismerték volna az örök ifjúság elikszírjének receptjét, akkor el lehet képzelni, milyen hatalommal és ismeretekkel rendelkezhetnek a legősibb civilizációk képviselői, akik megtalálták az utat az örök létezéshez és akik ma is fennmaradtak. Lehetséges, hogy még most is valahol él egy ember, akinek több tízszázadja van.