Ha az élet mozgás, akkor a halál utáni élet határozottan létezik. Túl sok tény halmozott fel azoknak a érthetetlen mozgásainak, akiknek soha nem kellett felkelniük. Ugyanakkor a halottak nem is aggódnak kijutni a koporsóból, hanem inkább közvetlenül vele utaznak.
Barbados rejtélye
Az egyik olyan hely, ahol ilyen mozgalmakat rögzítettek, a Chase család családi sírja volt a karibi Barbados szigetén. A 19. század elején a családfő, Thomas Chase szilárd síremléket épített a szigeten, kővel szemben és egy kék Devonshire-márvány táblával borítva. Ennek az épületnek nem kellett hosszú ideig üresnek lennie: 1807-ben a koporsót Thomasina Goddard testével, aki Chase rokona volt, behozták a kriptabe. Egy évvel később kétéves Mary Ann Chase, majd négy évvel később nővére, Dorcas követte - Thomas Chase mindkét lánya. Az utolsó temetés után egy hónappal maga Thomas Chase halt meg, aki kegyetlen zsarnok volt, aki az egész sziget gyűlöletét keltette. Amikor a sírók kinyitották a kriptet, hihetetlen képet láttak - nehéz ólom koporsok szétszóródtak az egész szobában. A gyanú fekete rabszolgákra esett, akik a sírokat a gyűlölet ellen szennyezték a tulajdonos ellen. A kriptet rendezték, a koporsót és Chase testét a kívánt helyre helyezték.
1816-ban, a következő temetés során, a történet megismétlődött - Chase testével a koporsót a legtávolabbi sarokba dobták, és a többi koporsót elhelyezték a helyüktől.
A Chase család következő temetése egészségtelen izgalmat váltott ki a közönség körében - kíváncsi tömeg követte a temetőt. Várakozásaik nem csalódtak - a koporsók ismét szétszóródtak az oldalukon. 1819-ben, amikor Thomasina Clarke-t eltemették, még az ünnepségen is Lord Combermere kormányzó vett részt, aki tisztviselőként egy újabb pusztítás tanúja volt a sírban. Ezúttal, a dolgok rendezése után, minden intézkedést megtettek a visszautasíthatatlan betolakodók elkapása érdekében, bár egyre kevésbé hitték abban, hogy az egyéb világegyetemek nem vesznek részt. Egy réteg homokot szétszórtak a nehéz ólom koporsók körül, ami hat ember erőfeszítéseit tette szükségessé a mozgás érdekében, a lehetséges nyomok rögzítésére. A bejárati táblát cementtel lezárták, amelyen számos neves polgár hagyta titkos jeleit. Lord Combermer nem várt a következő temetésre,a sírját 1820. április 18-án nyitotta meg. A homokban nem voltak nyomok, a cement ép tömítései, a nedvesség vagy a kőfalakban repedések hiánya kizárta az összes lehetséges feltételezést a koporsók természetes okairól, azonban az összes koporsót ismét elmozdították. Ezt hamarosan a kormányzó utasítása követte, hogy a koporsót különféle helyekre temessék el, azóta a Chase család kripta két évszázadon át üres volt.
És mégis mozognak
Promóciós videó:
A barbadosi koporsók története nem az egyetlen - 1844-ben hasonló esetet rögzítettek Észtországban. Az Ahrensburg melletti temetőben furcsa dolgok kezdődtek - az út mentén haladók többször nyögéseket, zörgéseket és más félelmetes hangot hallottak a templomkert oldaláról. A Bunsgevdens kriptajét e források elismerték. A következő temetés során kinyitották a család kriptaját, és azt találták, hogy az összes koporság szétszórt, és néhányan még egymás fölé is feküdtek. Csak három koporsó, kettő gyermekeknek volt a helyükön. A rokonok panaszkodtak a helyi uralkodóhoz, Goldenstubbe báróhoz. A rend helyreállítása érdekében megvizsgálták a kriptet, és a helyi püspök engedélyével kinyitották a "nyugtalan" koporsót. Figyelemre méltó, hogy a holttestek az elhunyt számára szokásos helyzetben voltak, nem találtak jeleket arról, hogy valakit életben temettek volna el.
A sír rendezése után a padlót fás hamu réteggel borították és a sírt lezárták. A báró tovább ment - a kripta közelében egy éjjel-nappal őr állt fel. Ennek ellenére három nap elteltével a kriptán kívül ismét rendellenességet fedeztek fel, amely teljesen érintetlen volt. Az őrözött katonák egyhangúlag azt állították, hogy a kripta nem tartalmaz idegen hangokat. Ez azt jelenti, hogy valaki teljesen csendben mozgatta a nehéz koporsót! A hűtési részleteket szájról szájra továbbítottuk: az egyik koporsót a lépcsőn találták, a másik pedig nyitott volt, emelt mutatóujjú kéz kilógott belőle. Ezután az összes Bunsgewdens holttesteit egymástól elkülönítetten elvégezték, és a régóta várt béke megérkezett a temetőbe.
Az ilyen történetek teljes választékát 1907-ben publikálta E. Leng, az angol író, tudós és anomális jelenségek kutatója. A koporsókat véletlenszerűen mozgatták egy 1760-ban a Suffolki Stantonban található kripta, egy 1845-ben a lincolnshire-i Gretfordban lévő kripta és egy 1880-ban egy London fölött 60 mérföldre fekvő Borley-ben található földalatti templom kripta körül. Lengnek a Folklore magazinban megjelent cikke kortársainak ellentmondásos reakciókat váltott ki, ám ma felbecsülhetetlen anyagi forrássá válhat e témában.
A józan észvel ellentétben
A paranormális kutatók továbbra is küzdenek az "önjáró" koporsók rejtvénye felett, ám eddig egyik változat sem magyarázza meg az összes furcsa tulajdonságot. Leggyakrabban az egyes esetekben egyéni megközelítést alkalmaztak: a Chase család esetében a hangsúly az ültető kegyetlensége és a fekete rabszolgák vágya volt, hogy megbosszulja a szenvedését. Ebben a tekintetben azt javasolták, hogy egyikük voodoo varázslatot használjon a kripta rendjének helyreállításához. De akkor el kell ismernünk, hogy a 19. században Anglia egyenesen menedéket nyújtott a voodooisták számára, és Észtországban nehéz lenne, ha a fekete voodoo varázsló észrevétlenül maradna. A sírok alapos vizsgálata az emberi tevékenység nyomainak, elemeinek vagy bármilyen külső tényezőnek a kimutatására érvényteleníti az ehhez kapcsolódó összes verziót. A trópusi esőkabát gombákról szóló verzió,A kőburkolatok elpusztítására és a barbadosi sírban történő „kezelésére” egyáltalán nem áll ellen a kritika.
A titokzatos jelenségekre némi fényt juttathatnak a közegek. Az egyik ilyen személy valóban 2005-ben járt Barbadoson. Az angliai Pam Wilson szerint a kripta energikus légköre majdnem két évszázad után is nagyon negatív marad. A közeg még megtagadta a belépést. Társa, Simon Probert azt akarja, hogy fényképezzenek a sír bejáratánál, de amikor a filmet kifejlesztették, ez a keret elmosódottnak bizonyult, és a kép számítógépes feldolgozása után egy csontos arc jelenik meg a képen, eltakarva Simon sziluettjét.
Az ilyen rendellenes kriptokon eltemetett emberekkel kapcsolatos információk hiánya lehetetlenné teszi a rendelkezésre álló anyag általánosítását és minőségi elemzését. A leírt esetek közül kettőben hasonló körülmények állnak fenn: a Bunsgewdens egyik lelőtte magát, és Thomasina Goddard és Thomas Chase legidősebb lánya halálának körülményei szintén suicid gondolatokat sugallnak. Egyes jelentések szerint Dorkis apja együttélésre kényszerítette őt, és ezzel öngyilkosságra késztette. Végül is nem véletlen, hogy az összes "felháborodás" pontosan Dorkis halála után kezdődött. Az öngyilkossági sírok mindig is hírhedtek voltak, gyakran még a temetők kerítésének mögé kellett eltemetni, hogy ne zavarják a "helyes" halottak békéjét. Talán ez lehet a nyom, amely lehetővé tenné a rejtélyek e kusza kibontását.
N. Zolotova, "A XX. Század titkai" №19, 2008. számú folyóirat