Még így is csak bizonyos benyomásokba tudunk belemenni. Akkor minden még homályosabbá válik. A helyzet az, hogy emlékeinkben nem a múlt valódi benyomásaira támaszkodunk, hanem ezen benyomásoknak a jelenlegi látásunkra és a világ megértésére való vetítésére.
A korábbi gyermekkori emlékezet emlékezete, és még inkább a csecsemőkorban, ugyanolyan paradoxnak tűnik, mint az álmai emlékezetének próbálása. Természetesen, amikor megpróbáljuk rögzíteni az álom eseményeit és mindazt, amit ott láttunk, megbocsáthatatlan hibát követünk el az öngeneráló tudatosságban - azt hinni, hogy az emlékek valódi öntések arról, hogy mi történik ebben a valóságban. Ne felejtsük el, hogy az álmok valósága, akárcsak a gyermekkori érzékelt valóság, a képek valósága, amelyek felfedik tudatunk szerkezetének építészetét. Ez a tömörített tapasztalatrendszer, ahogyan a pszichoterapeuták őket nevezik, vagy egyszerűen a gazdag asszociatív sorokkal ábrázolják képeket, alkotják a világ felfogásunk vázát, amelyet csak közvetett módon találhatunk meg a logikai észlelés mindennapi életében a másodlagos megnyilvánulásokon keresztül.
A kép azonban azt mutatja, ahogyan azt a hullámfizikában mondják, az állapotok, gondolatok, fogalmak szuperpozícióját. Nem látunk álomban valódi embereket, események nem történnek velünk, nem használunk beszédet, nem beszélünk, nem járunk lábunkkal. Mindennek, ami az álmokkal történik, kevés köze van az elme mindennapi valóságához. Minden álom emléke az elmében egy hirtelen megjelent megfigyelő beavatkozása révén született, aki ezeket a képeket átadja világképének és tapasztalatának rendszerén keresztül, és eseményekre, szavakra, benyomásokra stb. Redukálja azokat, amelyek a nyelven ismertek.
Figyelembe véve egy személy múltbeli elmerülését az emlékek által, a gyermekek tudatának multivarianciáját redukáljuk egy felnőtt, már változatlan világ tárgyainak és eseményeinek világra.
Minden, amit egy ember evolúciója során megtesz - a világ leggyorsabb és leghatékonyabb kibontakozását teszi lehetővé. Még az ember Földön és a természetben tartózkodását az agresszív környezetben való túlélés prizmáján keresztül tekintik. Valóban így van? Lehet, hogy a kérdésre adott válasz nem egyértelmű. Végül is a tudósoknak mindig kételkedniük kell a környezetükben, elismerve egy teljesen más, valószínűleg ellentmondásos hipotézis létezését. A kvantummechanika a meghízott elme számára sok meglepetést mutatott be nekünk.
Van azonban egy rejtély az emberiség számára, amely megfordíthatja a szokásos világképét - az ember születésének és tudatának a rejtélyét. Végül is hipotetikusan kiderül, hogy egy ember születése a valóságban egyáltalán nem történik meg. Mindent, amit egy ember születéséről biztosan tudunk, már tudatos korban megtanuljuk, és látjuk ezt a jelenséget kívülről, már meg van töltve egy nyelvi egységen alapuló nevelési rendszerrel, amely kiindulási pontot kínál a bekövetkező jelenségek, események, dolgok és tulajdonságaik valóságának meghatározására. … Más szavakkal: felnőttként megtanuljuk a környező valóság értelmezési és megjelölési rendszerét, amely a legnagyobb részlettel rendelkezik, és megadja nekünk azt a világot, amelyhez megszoktuk.
Ha az idő nyílát a múltba irányítja, gyermekkori mélységeinkbe, eltűnik az értelmező rendszer, feloldva a határokat az egész környező világ között, és szó szerinti értelemben újjáteremtve az egyetlen valóság elképzelhetetlen világát, amelyben megvan a saját logikája, saját törvényei, saját világa és saját identitása, amely nem éppen épült referenciapontok. Kiderült, hogy a valóságban lehetetlen objektíven megállapítani, mi történik a tudat születésekor és megjelenésekor belülről.
Amit erről tudunk, és kívülről látjuk, hogy a zajló események a tudás valóban felállított illúziójává válnak, vagy inkább a valójában zajló számtalan számú előrejelzésnek számíthatnak, ahogy semmi sem mondható el arról, hogy mi történik a részecskével, vagy hogy valóban létezik-e korábban. hogyan történik a megfigyelés. Ha azt akarjuk mondani, hogy egy részecske egy bizonyos pillanatban egy adott helyen, egy bizonyos valószínűséggel, azt jelenti, hogy nem megragadja a kvantumállapot lényegét és a kvantum világ bizonytalanságát.
Promóciós videó:
Feltételezve, hogy a tudósok a fizikai valóság természetének megkísérlésekor belemerülnek tudatuk szerkezetébe, és a logika szerkezetét objektív valósággá vetítik, és meghatározzák a kísérletileg megfigyelt események spektrumát. Ha a belső és a külső világ komplementer és egymást keresztező logikai konstrukciók és világok rendszere, akkor az ember fizikai születésének valóságának és tudatának kérdésének a megfogalmazása nem tűnik elég helyes kérdésnek Ariadne tudatának labirintusszálának kutatásakor. Még a valóság fizikai törvényei és az anyag időbeni meglétét is megkérdőjelezik.