Amikor elkezdtem írni az emberiség kitalált történeteiről, amelyet a történelem tankönyvei tartalmaznak, nem számítottam arra, hogy a múlt sűrű erdőjében találom magam, próbálva önállóan megérteni az események időbeli kapcsolatát, és kijutni a történelmi igazság útjára. Igaz, hogy mi a történelmi igazság, az emberek egyike sem tudja. Mindenki az igazságról beszél szubjektív elképzeléseik alapján.
Az ideiglenes történelmi mélységbe vettem magam a hitetlenségem Szentpétervár alapításának története hivatalos legenda iránt. Túl sok nyilvánvaló abszurditás kúszik ki a Néva fővárosát érintő fantáziák hivatalos testéből, amelyekről a legtöbb modern történész, régész, néprajzíró, építész, Leningrád és Szentpétervár város vezetője, valamint a legmagasabb szintű politikusok mondják.
A múltbeli események felépítése és logikai összehangolása eredményeként a tankönyvekben bemutatott történelem alapján és a népesség többségének mind Európában, mind Ázsiában egyaránt, és ugyanazokra a gyakorlati következtetésekre jutott, amelyeket a kutatók a közvélemény számára jelentősebbé tettek., például Isaac Newton, Jean Hardouin, Wilhelm Kammeier, Morozov N. A., E. Gabovich, L. Groot, Fomenko A. T. és Nosovskiy G. V. (F&H, alább) és sok más szerző, akik szintén megkérdőjelezték a világtörténelem azon változatát, amelyet a tisztviselők az akadémiai köpenyben elmondnak a hitetlen állampolgároknak.
Ha a szerző ugyanazon "gyakorlati következtetésekre" jutott, amelyek már ismertek, akkor miért ismételje meg őket egy közismert internetes blogger újabb kiadványában?
Válaszolok: A helyzet az, hogy még a közönség számára is olyan jól ismert, mint a fent említett nevek, nem tudtak következtetésekre jutni, amelyeket az alábbiakban ismertetünk, bár a munka egyes rendelkezéseit az egyes szerzők, például A. cikkei tartalmazzák. Sibved, Y. Stepanenko, A. Golubev (Kadykchanskiy), Jurij Shaposhnikov és mások.
Az alternatív történelem sok híve olyan kérdéseket tesz fel, amelyek kísértetik őket:
- Milyen erők támasztják alá a közelmúltban, a 14. századig fennálló emberi civilizáció emlékét és az emlékezet hordozóit - magukat az embereket?
- Vajon a múlt ilyen nagyszabású helyettesítésének szerzői csak a Vatikán vallási vezetői és a szokásos haszonszomjúság, valamint az emberi társadalom vagy a Vatikán irányító struktúráinak hatalmának megőrzése a Föld igazi uralkodói voltak, akik az ókoroktól meghatározták az emberi fejlődés irányát?
- Milyen katasztrófa vált ki a középkorban, és miért vált szükségessé az emberek magasan fejlett civilizációjának emlékének teljes megsemmisítése a bibliai időktől egészen az AD második évezred közepéig?
- "Miért törölték annyira az egész világ népeinek történelmi emlékezetét, hogy egy átmeneti akadályon átjutás, amely valahol a középkorban található, gyakorlatilag lehetetlenné vált?" Uwe Topper, "A nagy megtévesztés, Európa kitalált története".
- Léteztek-e ipari technológiák a viszonylag közelmúltban, a 11–12. Században a társadalomban, amelyek szintje és fejlettsége meghaladta az emberek jelenlegi civilizációjának eredményeit?
- Van-e kapcsolat a középkori katasztrófa és az ókori civilizáció tudományos eredményeinek emlékezete nyomának megsemmisítése között a társadalom posztkatasztrófikus technológiai fejlődésének irányának megválasztásával, amelyet a Newton-Einstein-Bohr valóságmodellnek a tudományos közösség általi elfogadása után a 16-20 évszázadban hajtottak végre?
- Volt-e olyan globális katasztrófa a 18. században, amely csak Tartaráriát pusztította el, amint azt az alternatív történelem sok követője állítja, vagy valamivel korábban, néhány évszázaddal ezelőtt egy olyan világméretű kataklizma volt, amely több száz, vagy akár milliárd emberéletet pusztított el?
A kérdés megfogalmazása: „Milyen erők mögött áll az a cselekvés, amely elpusztítja az emberek közelmúltban a 14. századig fennálló civilizációját és annak emlékét? …
Sok szerző van, akik oktatásuk egyoldalúsága miatt nem tudják összehozni ilyen különféle tényeket a katasztrófáról. Kiválasztják a sok jelenség egyikét, és magas szintű speciális tudásuk, például a régészet és a kulturális réteg fogalmának alapján, amelyet imádnak, mivel egy bizonyos istenség következtetéseit távol tartja az igazságtól.
Promóciós videó:
Az alábbiakban bemutatunk egy példát az ilyen írásokról:
De még ezek a "konzervatív meggyőzés hívei", akik irgalmasan hisznek a vallási fanatikusok által kitalált történetekben, és az egész világon történelmi hazugságokat terjesztnek, nem jobbok, mint azok, amelyekről ilyen megvetéssel beszélnek.
Valami okból a szavaikat teljesen el kell hinni, nem szabad a saját szemükbe bízni: szinte száz éve a családom él Szentpétervár városában, és senki sem látta a „kulturális réteget”, amely 2 méter mélyen borította a Nevsky Prospektot !! !
Ez az oka annak, hogy nem bízva a hivatalos állami közösség hivatalában, sok ember önállóan keresi a válaszokat a fenti kérdésekre.
Ez különösen nyilvánvaló az alternatív történelemről szóló internetes fórumokon, ahol egyre inkább elfogadják az F&N-hez hasonló kutatóknak azt a verzióját, amely szerint a világtörténetírás, azaz a történelem története, amelyet a modern emberek tanulmányoznak, teljesen kitalált. És az F&H által kínált történetben törlik azokat a korszakokat, amelyek (a hagyomány szerint) az antikvilágtól a reneszánszig terjednek, és a történelem ezer évvel szűkíti a történetet, amellyel más alternatívák nem értenek egyet.
A történelmi kép változatának javaslásakor a történészek és tudósok sok olyan munkájára kell hivatkoznunk, amelyek megerősítik ezt vagy azt a tézist, amelyek egybeesnek a kronológiai események sorozatával kapcsolatos saját elképzeléseinkkel, amelyek az emberi történelem múltjának modelljét hozzák létre, ahogy ezeknek a soroknak a szerzői látják.
Sajnos a többi szerző munkájának számos kivonata elhomályosítja a történeti múlt létrehozott modelljét. Anélkül azonban, hogy utalnánk azoknak a véleményére, akik sokkal korábban ugyanezen következtetésekre jutottak, amelyek a cikkben szerepelnek, lehetetlen legyőzni az olvasó szkepticizmusát, aki a „kőkorszak” és a mai nap közötti történelmi múltra vonatkozó hagyományos nézőponthoz ragaszkodik.
A hivatalos történelem hívei nem veszik észre, hogy a nyugati történészek ma még a középkori európai történészekkel is foglalkoznak - a történelem átírásával.
Miért ne írná újra a történetet, ha egy nap, miután elpusztította az emberi történelem korábbi szegmensét, ne próbálja megismételni egy ilyen félelmetes cselekedetet, amikor az embereket mankurtmá változtatja.
Így változnak az angolszászok a történelemben a második világháború győzteseinek 75. évfordulója előtt.
A legfrissebb kiadványokból …, 2019 májusában.
2019 márciusában -
"Nem volt európai imperializmus." A Nyugat átírja történelmét"
Dmitry Kosyrev. "RIA NEWS"
Megtudhatja, hogy:
Ha csak Oroszország történelmét érintjük, akkor több százezer tonna könyv szól olyan eseményekről, amelyek közös márkanév alatt zajlanak, például a mongol-tatár igában, amely soha nem létezett. A igát, amelyet úgy hoztak létre, hogy a múltbeli valós eseményeket az idõtengely mentén a korábbi idõkre utalják, azokban az idõkben, amelyek az emberek történelmi idõpontjából eltûntek, más emberek szándéka és akarata alapján.
A korábbi állam-civilizáció eltűnt történelemére vonatkozó kilogrammok új ismeretekkel azonban lehetetlen felülmúlni a rengeteg hazugságot, amely a politikusok és a hétköznapi emberek, az akadémikusok és az iskolások fejében van. Lehetetlen, hogy a történelmi hamisítás új ismeretei a fény sebességével a legtöbb ember szemében fényes pillantást villanjanak a tisztaságra.
Annak tisztázása érdekében, hogy a szerző szándékában áll-e a munka szerkezete, néhány szót szól arról, hogy mely alkotóelemek alkotják a kiadvány tartalmát:
- 1. rész. Szentpétervár tövis a modern hamisítók hivatalos története szempontjából.
- 2. rész. Globális katasztrófa, amely a II. Évezred közepén pusztította el a civilizációt. (Scalius-Petius kronológiája szerint) és annak lehetséges okai.
- 3. rész. Az a katasztrófa, amely elpusztította az emberek által létrehozott állampolgárságot abban az időszakban, amikor az idegen istenek az emberi társadalmat közvetlenül irányították, a 14. század közepéig megszűnt.
- 4. rész. A Vatikán és mesterei módszerei és technikái az emberiség emlékének megsemmisítésére az emberek közelmúltbeli, elveszett civilizációjáról.
- 5. rész. Az ókor óta a középkorig tartó teljes hazugság az emberiség történetében, amely a többség számára igaz, de nem mindenki számára - bevezetés az AT Fomenko, GV Nosovsky könyve összegzéséhez. "A világtörténeti rekonstrukció"
- 6. rész. A stílus és az építészet elemeinek egysége az antikortól a középkorig az emberek korábbi civilizációjában, mint bizonyíték az egységes építési szabályzatok létezéséről az eltűnt állam-civilizáció hátsó utcáin.
- 7. rész. Elveszített technológiák és az előző civilizáció ismerete. Einstein általános relativitáselmélet, speciális relativitáselmélet, mint a világ fizikai képének modelljének alternatív fejlesztési irányai összehasonlítva az eltűnt civilizáció valóság elméleti modelljével.
Az előszó Uwe Topper szavaival fejezem be, a könyvből, amelyre sokszor utalok - „Nagy megtévesztés. Európa kitalált története :
1. rész
Szentpétervár tövis a hivatalos történelem szemében a múlt modern hamisítók között
Az öt évvel ezelőtt írt cikk záró sorával kezdtem:
Sajnos nem vártam, hogy néhány fiatal tudós elkezdte átásni az emberiség története homokkal borított rétegeit, és megpróbált többé-kevésbé valódi képet találni a történelmi valóságról Szentpétervárról.
Írtam ezeket a sorokat, és magam is kételkedtem abban, hogy azok megfelelnek-e az igazságnak, mivel az alternatív történelem témájával kapcsolatos, az interneten található publikációk sokasága megcáfolja a korábban írt szavakat.
Talán Jurij Shaposhnikov cikkei: „Hogyan pusztult el az emlék? 1. rész - 11. rész”nem kísérlet arra, hogy megértsük a hivatalos történeti narratívák azon következetlenségét, amelyet a megfigyelő kutatók a történeti múltban találnak? Andrei Golubev (Kadykchansky) és a Sándor cikkek, Sibved becenév alatt felvetették, hogy milyen oktatási réteggel bírnak a Tartaria nevû területeken élõ orosz népek múltjáról, mennyire összetörték a Szentpétervár építési módszereirõl, az árvíz nyomaival kapcsolatos megkeményedett elképzeléseket.
Öt év elteltével az emlékezet törlési módszereiről szóló cikk írása óta tisztázni kell a memória elvesztésére irányuló cselekvés szerzőit a világ népei között - ők nem szabadkőművesek voltak, hanem egy másik titkos rend képviselői.
Ezen öt éves időszak alatt egy ötlet kikristályosodott, összekapcsolódott az I. amíg Péter cárral szembeni ambivalens hozzáállással, amelyet a történelemtudomány általánosságban elismer, mint nagy uralkodót, aki történelmi szempontból megváltoztatta Oroszország fejlődésének menetét.
A kettősség abban rejlik, hogy egyrészt I. Péter, aki magas szintű nyugati szabadkőművesség, nem tudott olyan katonai cselekedeteket végrehajtani, amelyek dicsőítik és sokszorosítják az Orosz Orosz Birodalom hatalmát, definíció szerint mint egy titkos nyugati társadalom képviselője, és mindig előmozdítja, mint általánosan elfogadott, Nyugat érdekeit.
I. Péter orosz államiság megerősítésére tett intézkedései azonban ellentmondanak a Nyugati titkos ügynökök tevékenységének természetével kapcsolatos elképzeléseknek azokban az országokban, amelyekkel szemben állnak.
Hogyan lehet megmagyarázni I. Péter ellentmondásos és kétértelmű politikáját az Orosz Birodalom vonatkozásában? Miért nem adta I. szabadkőműves Péter város romjait a svédeknek, hanem biztosította a várost Oroszország számára, és a birodalom fővárosát egy ilyen lakatlan, mocsaras, hideg helyre vitte át, amely a Neva folyó torkolatán volt, és ezzel egy időben elpusztította az orosz ősi kéziratokat és műemlékeket az ókorban, és hihetetlen erőfeszítéseket tett az orosz népesség európizálása érdekében.
A válasz a feltett kérdésre: miért kellett a Néva városának ősi romjairól az Orosz Birodalom fővárosává válni, svéd vagy nem más nyugati állam városává - Hollandiából Németországba -, magamnak kaptam, miután rájöttem, hogy a szabadkőművesek ágának, akit én képviseltem I. Péter keményen ellenzi a katolikus egyházat.
Így írja az európai szabadkőműves Farah tevékenységének kutatója az 1930-ban megjelent "szabadkőművesség és annak tevékenységei" című könyvben:
Úgy tűnik, hogy az a személy, akit I. Péterként ismerünk, megtestesítette a civilizáció uralkodóinak maradványaival ellentétes erőket, amelyeket a közelmúltbeli középkori katasztrófa pusztított el.
Vsevolod Ivanov a szabadkőművesség feladatairól és céljairól a "Szabadkőművesség titkai" című könyvben ír:
A 2019. áprilisi franciaországi napok eseményei a párizsi égő szívvel - a Notre Dame-székesegyházzal - nem ellentétben állnak a szabadkőművesek és a katolikus egyház közötti csaták folytatásának gondolatával.
Az égő Notre Dame de Paris annak a háborúnak a szimbóluma, amely eltűnik, vagy kitör az emberi civilizáció múltbeli és jövőbeli korszakai között.
Számos keresztény felhívta a figyelmet Franciaország elnökének, Macron úrnak a szavaira: - " Nem nemzeti jelentőségű, nemzeti szintű jelentőségű, jóindulatú egységek: egységes szerkezetű, szenvedélyes francia "-" Meg kell hogy megtaláljuk a nemzeti projektünk újjáépítésének menetét, amely bennünket egyesítette: Az Emberi Projekt, szenvedélyes francia nyelven."
Az idő megmutatja, hogy a tűz után újjáépített híres katedrális, ahogyan az egykor a „középkorban volt”, az összes ember egyesülésének központja lesz, függetlenül attól, hogy vajon hisznek-e Jézusban vagy Allahban. De a félelem felmerülése a keresztény állományban, miszerint a székesegyház, amely Jézus emlékeit őrzi, az iszlám istentiszteleti helyévé is válhat, indokolja azt gondolni, hogy a szabadkőművesek érdekelhetnek a tűzben, mint egy új egyesített világvallás prédikátorai.
A szabadkőművesekkel harcoló oldal volt és a jezsuita, és a szerzetesek élenjárója volt a Vatikán újonnan megjelenő katolikus szellemi hatalmáért küzdő emberek felett. A jezsuiták megsemmisítették a régi vallás, az eltűnő világ emlékét, amelyet a pogány kifejezés szerint a legtöbb ismeretes anélkül, hogy felfednék e hit lényegének tartalmát.
I. Pétert a nem általánosan elfogadott kivégzés historiográfiájában a szabadkőművesek oroszországi megbízással delegálták a Nagyváros romjainak megőrzésére az emberek későbbi civilizációja számára, abban a reményben, hogy valaha a múlt idő igaz tudása mindenki számára elérhető lesz, nem csupán néhány, a titkokhoz közeli személy számára. Szabadkőműves rend.
Ha a katolikusok megragadják a Néva-öböl területét, ahol iszapokkal borított város romjait találják, akkor Oroszországot és a világ többi részét megfosztják attól az építészeti remekművek szépségétől, amelyre Szentpétervár tele van. A jezsuiták megsemmisítik Észak-Palmyrát, akárcsak a 21. századi barbárok pusztítják el Dél-Palmyra romjait Szíriában.
Emlékezzen a Nagy Honvédő Háború történetére, amikor Hitler a földre akarta rázni a Néva városát:
És nemcsak azért, mert F. Halder a naplójában ír - "annak érdekében, hogy teljes mértékben megszabaduljon e városok lakosságától, amelyeket egyébként télen kénytelenek leszünk táplálni", hanem hogy teljesítsük a Vatikán kívánságait az ilyen nyomok megsemmisítésére. a múlt civilizáció, amely Észak-Palmyra építészeti csodája.
Ezenkívül megpróbálok elképzelni egy képet a múltról, amely a fent említett szerzők mindkét munkájából kiindulva, valamint Szentpétervár városának lakójaként, aki nem érzékeli az Oroszországi Birodalom északi fővárosa építésének hivatalos változatát, és kutatásában kezdődik, nevezetesen a létezésből a világ legrégibb városa építészeti műemlékeinek számos jellemzője.
Meglepő módon a Fomenko A. T. és Nosovskiy G. V., az új kronológiával kapcsolatban, ha nem követõik, akkor csatlakozók lettek az új megértés és annak megértése szempontjából, hogy az a történet, amelyet az iskolákban és az egyetemeken tanítottak, nem felel meg a valóságnak.
Ezekre az ötletekre nem a szerzők könyveinek hatására jutottam, hanem egyedül, az információáramlás elolvasása eredményeként, amely az internet megjelenésével Leningrád-Pétervár lakosságára esett. Hangsúlyozom a leningrádi-szentpétervári városlakót, amelyben a családom a XX. Század harmincas évei óta megszakításokkal él. Vegyük figyelembe majdnem egy évszázadot.
Amikor sokáig él ebben a városban, amikor az utcáin, az udvarokon, a tereken, a terek mentén jár, és a régi kúriákba lép, mindig meghökkent az építészeti remekművek és a apró részletek gazdagsága, amelyek megkérdőjelezik a hivatalos álláspontot, miszerint a város csak háromszáz éves. évekig, egy kis horoggal.
Vessen egy pillantást A. Zubov metszetére - Szentpétervári panoráma, 1715-ben festett.
Be kell vallanunk, hogy A. Zubov nem gravír, és nem olyan művész, aki azt festi, amit lát, hanem tudományos fantasztikus író, aki látta, mi lesz a város öt év múlva, ha 12 évvel a város megalapítása után olyan sok dolgot lehet építeni a Néva töltésén, sőt, sikerül felépíteni a Péter és Pál erődöt egy olyan harangtoronyval, amely olyan formájú, mint az 1720-ban elkészült.
Kinek elhinni? És Zubovnak vagy G. Kachalovnak, akik nézett, de láttak és festettek, de különbözõen ugyanaz a tárgy - a Péter és Pál székesegyház!
A fából készült templom nem úgy néz ki, mint amit A. Zubov ábrázolt, ám Zubov székesegyház formái megismételik megjelenését, mely 1732-ben fejeződött be. A Zubov A. metsző messze a jövőbe nézett, és nem úgy, mint a 21. század eleji rajzoló, aki 2011-ben nem látta a Gazprom tűjét, ugyanolyan pontosan, mint a távoli 1715-ben. Péter és Pál székesegyház pontos képe látta A. Zubovot.
Feltételezem, hogy a Szentpétervár háromszáz éves története hívei felháborodnak a művész kreatív képzeletének behatolásával, aki előre láthatta a Péter és Pál székesegyház képét, és hogy a 21. századi kortárs művészek építészeti rajzokkal támogatva nem láthatták a nemzeti örökség tűjének pontos alakját.
Bal oldalon - fényképezés, valóság, jobb oldalon - rajz - művészi kép. Össze lehet hasonlítani, mennyire feltűnően különböznek a jövőbeli modellek a valóságtól, ha valóban művészi képek és egy valódi létező tárgy alapján készített rajzok, például a Péter és Pál erőd székesegyháza, amelyet Zubkov A. gravír lát. a székesegyház építésének befejezése.
Folytatás: I-2. Rész
Damkin