Az ír mitológiában van egy szokatlan karakter, az Acheron szörnyeteg, aki elnyel az átkozott lelkeket. Magasabb, mint bármelyik hegy, testét mérlegek borítják.
Acheronnak nincs szeme vagy orra. A szája hatalmas és mindig nyitva van. Két ember nyitva tartja - az egyik a lába, a másik a feje. Ezek a bűnösök arra vannak ítélve, hogy örökké megőrizzék a szörnyeteg állkapcsait. A szája hatalmas, tizenkét ezer ember elfér. Acheronnak három szája van, mindegyik elmenekült egy olthatatlan tüzetől. Acheron szájában három nyelv van, amelyek úgy kóborolnak, mint a kígyók. A szörny méhéből jön a bűnösök sírása és sírása, amelyet elnyel. Az átkozott lelkek mellett, Acheron méhében kutyák, medvék, oroszlánok és kentaurok is borulnak.
Acheron képe nyilvánvalóan a görög nyelvből érkezett az ír mitológiához. Acheron az alvilág egyik folyója, amelybe Piriflegeton és Cocytus folyik. A halottak királyságában lévő folyót és az ott lakó azonos nevű szörnyet Ovid emlékezetes "Metamorfózisok", Virgil "Aeneid", Lucan "Farsalia" történelmi versében említik. Dante isteni vígjátékának egyik verse a következő szavakkal kezdődik: "Acheron szomorú partján …"
A görögök, és utána a rómaiak, pokol Hádésznek vagy Acheronnak hívták. Dante nyilvánvalóan a Vígjáték Tundal nevét, egy kelta eposzt használta, amelyet latinra fordított egy Írországba látogató olasz kereskedő komédia elkészítéséhez. A legenda szerint Tundal nemesvérű ember, bátor harcos és sikeres vadász volt. Ugyanakkor híres volt részegségéről és elcsúfoltságáról, valamint más emberek feleségeinek elcsábításáról. Egyszer a szeretőjének házában váratlanul a földre zuhant és eszméletét elvesztette.
Három nap és három éjszaka halottnak tekintették, és már hozott egy koporsót, hogy eltemesse, de aztán hirtelen Tundal felébredt és elképesztő történetet mesélt el. Őrangyala állítólag az alvilágba vezette, és megmutatta neki a folyót, amelyben Acheron szörnyű szörny él. Az angyal ezt tette annak érdekében, hogy megmutassa Tundalnak, milyen sors vár rá a következõ világban, ha nem hagyja abba a bûnt.
Tundal azonban nem tudta összehúzni magát, és továbbra is megengedte magának a vitatkozást, az őrangyal elhagyta őt, és a szegény ember közvetlenül Acheron szájába esett. Most egy szörny méhében kínozzák és más bűnösökkel együtt, és a leghangosabban sikít, ahogy a kígyók szorongatják, oroszlánokat és kutyákat szakítanak, lángot sütnek és megfagyasztják a hideget.
Az etruszk mitológiában, Kr. E. Első évezredben. az Apennins-félszigeten lakik, és Acheront is megemlítik. Az etruszkok körében népszerűek voltak a „Destiny Books” vagy „Acheron Books” című legendák, amelyek a léleknek a halál utáni utasításai. A „Könyvek” a következő szavakat tartalmazta: „A gonosz ember lelke elviszi a tűz, a jéghideg, a rovarok és a kígyók harapását. Csak az igazak nem fulladnak Acheronba."
Egy hasonló karakter népszerű a világ többi részén is. A hindu mitológiában van egy gonosz istennő Kali. A Kali istennő, a Shiva isten női megtestesülése, a szörnyû vadállat Ahon szolgálatában áll. Ez mérlegekkel van borítva, és hatalmas feje van szem nélkül. Kali hagyja a vadállatot azokon, akiket el akarja pusztítani.
Promóciós videó:
Az istennő áldozatai a fenevad mély torkába esnek. A perzselő hő és a fájdalmas pókcsípés az anyaméhben várja őket, amelyek közül sokan vannak. Csak a Shiva húzza ki a szerencsétlen méhből. Indiában, különösen Bengáliában, ahol a Kali kultusz széles körben elterjedt, egy fiatal ember rokonai imádkoznak, és áldozatot tesznek a Šivának. Reméljük, hogy megszabadítja szeretett embert Achon fogságából, majd feltámad és hazatér.
Az analógia az indiai Achon és az ír-görög Acheron között nyilvánvaló - még a nevük is mássalhangzó. Tehát egy hatalmas szem nélküli szörny képe, amelynek méhében a bűnösök szenvednek, megtalálható a különböző népek mitológiájában. Valószínűleg nagyon ősi, és a mitológiába az ember, aki a modern tudomány nézetei szerint Afrikában jelent meg, tudatából jött a mitológiába.
Az Acheron és a dinoszauruszok hasonlósága feltűnő, valószínűleg tükrözi a hosszú ideig kipusztult állatok emberi genetikai emlékét.
