Az orosz krónikák egyedülálló historiográfiai jelenség, történelemünk korai szakaszának írásbeli forrása. Mostanáig a kutatók nem tudnak közös véleményre jutni sem szerzőjük, sem pedig objektivitásuk szempontjából.
Fő rejtvények
A "Az elmúlt évek meséje" bonyolult talányok sorozata, amelyeket több száz tudományos értekezésnek szenteltek. Legalább két évszázadon belül négy kérdés volt a napirenden: "Ki a szerző?", "Hol a Kezdeti krónika?", "Ki a felelős a ténybeli zavarért?" és "helyre kell állítani az ősi boltozatot?"
Mi a krónika?
Kíváncsi, hogy a krónika kizárólag orosz jelenség. Az irodalomban nincs világ analóg. A szó az ősoroszból származik: "nyár", ami "évet" jelent. Más szavakkal, a krónika az, amit "évről évre" készítettek. Nem egy ember vagy akár egy generáció alakította ki. Az ősi legendák, legendák, hagyományok és őszinte spekulációk összefonódtak a kortárs esemény-szerzők szövetébe. A szerzetesek az évkönyveken dolgoztak.
Promóciós videó:
Ki a szerző?
A "Mese" leggyakoribb nevét az eredeti mondatból alakították ki: "Vigyázz az elmúlt évek meséjére." A tudományos közösségben még két név van használatban: "Elsődleges krónika" vagy "Nestor krónika".
Néhány történész azonban komolyan kételkedik abban, hogy a kijevi-pechersk-lavrai szerzetesnek bármi köze van az orosz nemzet altató korszakára vonatkozó naplókhoz. A. A. Shakhmatov akadémikus kinevezi az Elsődleges Kód feldolgozójának.
Mit ismert a Nestorról? A név alig általános. Szerzetes volt, ami azt jelenti, hogy valami mást visel a világon. A Nestort a Pechersk-kolostor védte, amelynek falai között a 11. század végének - a 12. század elejének szorgalmas hagiográfus végezte lelki teljesítményét. Ennek érdekében az orosz ortodox egyház szentként szentelte őt (vagyis tetszik Istennek szerzetesi kizsákmányolásával). Körülbelül 58 évet élt, és akkoriban mély öregnek tekintették.
Jevgenyij Djomin történész megjegyzi, hogy az "orosz történelem atyjának" születési évéről és helyéről pontos információk nem maradtak meg, és halálának pontos dátumát sem sehol rögzítik. Noha a Brockhaus-Efron szótár dátumokat tartalmaz: 1056-1114. De már a "Nagy Szovjet Enciklopédia" harmadik kiadásában eltűnnek.
A "mese" a 12. század eleje egyik legkorábbi ősi orosz évfordulójának tekinthető. Nestor a narratívát az árvíz utáni időktől kezdve kezdődik, és a történelmi vázlatot a 12. század második évtizedéig (saját éveinek végéig) követi. A mese verzióinak oldalain, amelyek ránk jöttek, nincs név a Nestorról. Talán nem létezett. Vagy még nem maradt fenn.
A szerzők közvetetten jöttek létre. Az Ipatiev krónika részét képező szövegrészletei alapján, amelynek szerzője - a Pechersky-kolostor szerzetese - névtelen említésével kezdődik. A Polycarp, a barlangok egy másik szerzetese, közvetlenül a Nestorra mutat rá az Archimandrite Akindinusnak a 13. századból származó levelében.
A modern tudomány rámutat mind a szokatlan szerző álláspontra, mind a merész és általános feltételezésekre. Nestorov kiállításának módja a történészek számára ismert, mivel a "Boris és Gleb életéről és megsemmisítéséről szóló olvasmányai" és "Szent Theodosius életének, a Pechersk apátának" szerzőjei biztosak.
Az összehasonlítás
Ez utóbbi lehetőséget ad a szakembereknek a szerző megközelítéseinek összehasonlítására. Az élet arról szól, hogy a legendás társa és Antüony egyik első tanítványa Lyubechból származik, aki 1051-ben alapította Oroszország legrégebbi ortodox kolostorát - a Pechersk-kolostorot -, a bölcs Jaroslavl alatt. Maga Nestor Theodosius kolostorában élt. És az "Élete" annyira tele van a mindennapi szerzetes élet legkisebb árnyalataival, hogy nyilvánvalóvá válik, hogy egy olyan ember írta, aki "ismerte" ezt a világot belülről.
Az esemény, amelyet először a „Mese” -ben említettek (a varangi Rurik hivatása, hogy miként jött testvéreivel, Sineus-szal és Truvor-tal, és megalapította az államot, amelyben élünk), 200 évvel az esemény bevezetése után íródott.
Hol van a kezdeti rekord?
Nincs ott. Senki. Az orosz államiságunk sarokköve valamiféle fantom. Mindenki hallott róla, az egész orosz történelem el van távolítva tőle, de az elmúlt 400 évben senki sem tartotta a kezében, és még csak nem is látta.
Még V. O. Klyuchevsky írta: "Ne kérdezd meg az Elsődleges Krónikát a könyvtárakban - talán nem fognak megérteni téged, és megkérdezik:" Milyen krónikákra van szüksége? Mostanáig egyetlen olyan kézirat sem található meg, amelyben a Kezdeti krónikát külön-külön el kellett volna helyezni abban a formában, ahogyan az ősi fordító tollából származott. Az összes ismert listában beleolvad az utódjai történetébe."
Ki a hibás a zavarért?
Az úgynevezett "elmúlt évek meséje" manapság kizárólag más forrásokban létezik, és három kiadásban: a Laurentian Chronicle (1377-től), Ipatievsky (15. század) és Khlebnikovsky listája (16. század).
De ezek a listák összességében csak másolatok, amelyekben az Elsődleges Krónika teljesen más változatban jelenik meg. A kezdeti boltozat egyszerűen elsüllyed bennük. A tudósok az elsődleges forrás elmosódását társítják annak ismételt és kissé helytelen használatával és szerkesztésével.
Más szavakkal, Nestor (vagy más pechersk szerzetes) jövőbeli „társszerzői” (vagy más pécsi szerzetes) ezt a művet korának összefüggésében tekintette meg: csak a krónikából vonta ki, ami felhívta a figyelmét, és beillesztette a szövegébe. És amit nem tetszett, akkor a legjobban nem volt megérintetve (és a történelmi textúra elveszett), a legrosszabb esetben megváltoztatta az információt, hogy maga a fordító ne ismerje fel.
Vissza kell állítani az eredeti nyilvántartást?
Nem. A hamisítások hosszú főzött kása alapján a szakértőket arra kényszerítik, hogy szó szerint apránként kiszereljék a kezdeti ismereteket arról, hogy „honnan származik az orosz föld”. Ezért még a sakk ősi orosz irodalmi ritkaságainak kicsit kevesebb mint egy évszázaddal ezelőtti vitathatatlan hatósága is kénytelen volt kijelenteni, hogy a krónika eredeti szöveges alapja - „tudásunk jelenlegi állapotával” - nem állítható helyre.
A tudósok az ilyen barbár "szerkesztés" okát úgy tekintik, mint egy kísérlet arra, hogy az események és személyiségek igazságát elrejtsék az utókortól. Ezt szinte minden más író megtette, fehérezve vagy elítélve.