A Dnyeperben lévő Kodachok-sziget, amelyet Svájtoszlav Igorevics nagyherceg és a bátor kozák Ivan Sirko nevekkel társít, szó szerint legendákkal és mítoszokkal teli
A Kodachok szó etimológiája a következő: a "kód" gyökér szanszkrit nyelven "szalagok", az "ak" vége pedig cselekvést jelent. Vagyis a "kodak" szó azt jelenti, "aki létrehozza a szalagot".
Régóta gondolkodtunk, hogy milyen kazetták vannak. A választ a régi idős emberek javasolták, akik gyermekkoruk óta figyelik a szigetet - Zhuk helyi lakos szerint a sziget felett gyakran láthat szivárványt. A szivárvány a Nap szent jele, tehát az ősei csak annyit tehettek, hogy imádják azt a helyet, amelyet maga a természet vagy számos isten megjelölt.
„Az erő abban rejlik, hogy mindenki azt hitte, hogy a Földön van a napisten képviselője. A szivárvány jele még a nap jele is - biztos Jurij. „Mivel az alkotó megjelölte ezt a szigetet, ez egy kivételes hely. Még a szkíta és az árja királyok is ide jöttek, hogy gyermekeket fogantsanak, ősök hősének lelkét megtestesítsék a mai napban."
Ezért a sziget térképén biztonságosan meg lehet jelölni számos különféle korú látnivalót: például a Sirko-szikla - a kelet felé néz, a legenda szerint itt találkozott és üdvözölte a napot. A legmagasabb pont a szkíta királyok helye, majd a mező Ora atyja, ahol először búzát vettek.
Közvetlenül a sziget körüli séta előtt meg kell ismerkednie a gazdálkodóval. Alexander Vereshchagin biztosítja, hogy mesék, legendák, mítoszok, varázslatos ismeretek és a sziget valódi története őrzője.
„Őseim őrzők voltak” - mondja Alexander Vereshchagin. "Megőrizték e helyek ismereteit, és továbbadtak nekem néhány technológiát."
Nagymama azt mondta Sándornak, hogy a sziget a szentély része. Ha egy nyolcszögletű csillagot vetnek ki egész Európára, Magdeburgtól Arkaimig, akkor szentélyek rendszerét kapjuk: 24 kulcsfontosságú, és közepén - a Ra isten szentélye. A Kodachok-sziget szintén része ennek a rendszernek - a kövek között volt egy ősi templom. Az ősi időkben az istenek hatalma a földön ereszkedett le a templomban. A templomban szertartásokat tartottak, kommunikáltak és vitákat rendeztek. Itt el lehet végezni a meditációt és a gyakorlatot, dolgozni lehet magadon és egyesülni a természettel.
A legmagasabb ponton az Orion csillagkép és az Orion öv jól látható - úgy gondolják, hogy erõ impulzus érkezik oda. Itt érkeztek a szkíta királyai, hogy foganták gyermekeiket. Ezen a helyen mindketten jöttek erre a világra, és elhagyták - a temetési szertartásokat Kodachkán is végezték.
A szigettel kapcsolatos másik legenda a piramis legendája. Azt mondják, hogy Kodachkán volt egy kör alakú piramis, amely megvilágította az összes települést, de nyom nélkül eltűnt.
A történeti munkákban néhány oldal szentelte a sziget történelmét: Yavornytsky néhány sorát a „Dnyeper Rapids” -ben és néhány szót a francia mérnök, Guillaume de Beauplan írta Ukrajna leírásában. Ezenkívül a sziget megjelent az 1780-as térképen.
Meglepő, hogy Yavornytsky, a kozákok ismert kutatója nem szólt egy szót a kozákokról, akik a Kodachk szakértői szerint sok időt töltöttek ezen a szigeten. Bár a sziget gazdája szerint minden hetman itt volt - éppen itt kezdődött a kozákokba való beavatkozás.
Sőt, van egy legenda, miszerint Kodachok szigetén javították képességeiket a Zaporizhzhya Sich botjai, az úgynevezett kozákok-kharaternikok. Az egyik leghíresebb karakternik, Ivan Sirko, a sziget szakértői szerint sok időt töltött itt. Valaki egy sziklán rögzítette a dicsőséges kozák nevét, ahol a legenda szerint Ivan Sirko találkozott a hajnalokkal.