Az egész abban a pillanatban kezdődött, amikor a Yale Egyetem két tudósa úgy döntött, hogy egyszerű és gyors módon „humanizálja” egy majomcsoportot - az áru-pénz kapcsolatok bevezetésére a környezetükbe. A teszt alanyai egy kapucinus csoport volt - a képzés szempontjából a legreménytelenebb főemlősök.
Kiutasítás a paradicsomból
A kapucinusok szabadon éltek madárházukban - etettek, ittak, szerettek és nem gondolkodtak máson, amíg a megtévesztő kutatók alternatívát nem kínáltak nekik - pénzt keresni, és magának nyilvánvaló haszonnal költeni.
Először a tudósok munkájukkal ellátták kísérleti alanyaikat. A karban megjelent egy kar, amelyet meg kellett húzni annak érdekében, hogy a munkanélküliek számára hozzáférhetetlen finomság legyen. A kar meghúzása nehéznek bizonyult - ez a cselekedet komoly erőfeszítéseket igényelt a kis majomtól, és kis örömet nyújtott neki.
De a jutalom nagyon vonzó volt, és hamarosan szinte az összes kapucinus a madárházban alig várta, hogy szőlő- vagy csokoládécsokát keresjen, szorgalmasan meghúzva a kart.
Amikor a kapucinusok már elsajátították a kapcsolatot: "a munka finomság", a tudósok továbbmentek a következő szakaszba. Pénz jelent meg a madárházban - többszínű műanyag zsetonok (mindegyik színnek megvan saját címe), amelyekkel a karral végzett munka fizetett, és most csak szőlőre, almára vagy édességre cserélhetők.
Promóciós videó:
Hányszor a majom meghúzta a kart, annyit kapott zsetonokat a rendelkezésére. A kapucinusok most a házban mindent tartalmaztak, mint az emberek: keresettek - fizettek kis vagy nagy "számlákat", mentek a "boltba" (az ajtó, amelyen keresztül a kutatók élelmet adtak a majmoknak zsetonokért cserébe), és ízléses terméket vásároltak az árak szerint.
A szabad piac szerény varázsa
Ettől a pillanattól kezdve a majom közösség, amely korábban meglehetősen összetartó volt, élesen rétegződni kezdett. Voltak "rablók", akik nem dolgoztak magukban, és elvették a tokeneket a munkásoktól. Külön blokkot szerveztek az „akkumulátorok”, egyre több pénzt gyűjtöttek annak érdekében, hogy egyszerre sokféle finomságot kapjanak.
Egy munkamániás csapat egymás után tucatnyi és akár százszor is húzta a nehéz kart annak érdekében, hogy egy megközelítésben minél többet szerezzen, és azonnal mindent elkölt. A lusta oldalán tartózkodott, csak alkalmanként közeledett a karthoz. Miután megkaptak egy vagy két névértéken a leginkább szerény tokent, kevés volt elégedettek, inkább összezavarodtak.
A gazdag majmok megpróbálták távol maradni a szegényektől. És ezek viszont minden lehetséges módon megpróbálták közelebb kerülni a jóléthez, hogy ellophassák dédelgetett jegyeiket. Röviden: megkezdődött a normál civilizált élet.
Aztán a tudósok elkezdték változtatni az ízletes termékek árait. Ha korábban egy szőlőfürt ugyanolyanba kerül, mint egy alma (a kapucinusok természetesen inkább a szőlőt részesítették előnyben), most az alma többször olcsóbb lett, mint a szőlő.
A majomközösség viszont gyorsan átalakult. Az olcsó alma lett a főétel, és a szőlőt csak alkalmanként, mint mondják, ünnepre vásárolják.
Nagyon hamar az egyik majom megtévesztette a kutatókat, és csak elszaladt, hogy kinyissa a dobozt, amelyben a tudósok zsetonokat tartottak. Ilyen módon megpróbáltam "megrabolni a bankot".
És végül, a "humanizáció" csúcsa. Az egyik kapucinus fizetett a nőnek azért, amit korábban ingyen kapott. Az "éjszakai hölgy", aki őszintén kidolgozta a tokent, azonnal a szőlőre költötte.
Az egész kísérlet több hónapot vett igénybe, amely elegendő volt ahhoz, hogy a majom emberré váljon. És azt mondod - Darwin, evolúció. Minden sokkal egyszerűbb.
Igor NIKITIN
