A történelem tanulmányozásának egyik legnehezebb kérdése továbbra is a törzsek és népek nevének, az országok neveinek, a városoknak, a folyók és a hegységnek a neve. És ez nem lesz meglepő, ha mindig emlékezni fog arra, hogy az olyan fogalmakat, mint a "nemzet", "ország", "állam" és "birodalom" jelenlegi megértésük során csak a közelmúltban használták be. A világ története nem egy ezer éves, és ebben az időben sok szó megváltoztatta hangzását, helyesírását és jelentését. A helynév és a hidronómia "vándorol" a térképen, amikor az emberek vándorolnak, amely soha nem ért véget, de a különböző régiókban továbbra is fennáll a mai napig.
Ugyanazon népek nevei idővel változnak, mind önnevekben, mind a szomszédos népek között. Nem kell messzire menned a példákra. Csak száz évvel ezelőtt nem volt észt, lett vagy kazah. A finnek "Suomi" -nek, a moldvaiok "Beszaraboknak" stb. Az 1939-es Sztálini népszámlálásig. a Szovjetunió területén sok nép továbbra is Vyatichi, Krivichi, Chudyu, Vodyu stb. Nyugaton mindannyian orosznak tekintettünk.
Még most is, amikor a balti köztársaságok az Európai Unió és a NATO tagjai lettek, az európaiak és az amerikaiak többsége továbbra is az összes balta orosznak szólítja. Mit számíthatunk a középkori és az ókori történészekre, ha nekünk már nehezen értik ezt a nemzetek és népek „mishmashját”, amelyet csak három generáció élete során kellett megfigyelnünk.
Ezenkívül a világosan meghatározott határokkal rendelkező modern országok kialakulása előtt a hatalmas törzsek és népek tömege természetes életmódot folytatott, amely nem foglalja magában az egy adott területen élést. Az emberek szabadon telepedtek le bármilyen kényelmes helyre. És addig éltek, amíg nem merültek fel olyan körülmények, amelyek kényszerítették őket, hogy távozzanak a lakott területről, és újat keressenek. Manapság csak egy nomád ember van, aki nem ismeri el a határokat és az állampolgárságot - a cigányok. De a múltban minden nemzetben voltak ülő törzsek és nomádok. Ezért találták magukat a szkíták és a pelasgiak a legváratlanabb helyeken, ahol kastélyaikat, városaikat és településeiket építették.
Csakúgy, mint az örmények, a görögök, a genovai, a veneti és a mai oroszok más ősei telepesek voltak a Földközi-tenger, a Kis-Ázsia, az Észak-Afrika és a Közel-Kelet területén. És ha az arab sivatagban és az Egyiptom homokkal borított sivatagjaiban az orosz feliratokkal díszített templom romjait látjuk a padló mozaikokon és freskókon, ez nem azt jelenti, hogy ott volt egy orosz tartomány. Ugyanúgy, mint egy görög kolónia jelenléte Melitopolban, nem igazolja, hogy az Azovi sztyeppék egykor a Görög Köztársaság részét képezték.
Ezért ugyanazon emberek neve különböző kolóniákban, amelyekben ugyanazon emberek képviselői éltek, eltérőek lehetnek. Például az Égei-tenger egyik kolóniájának örményei Antas-nak hívhatják a köztük nem messze élő szlávokat, és ugyanabban a szlávban fekvő szomszédos örmény kolónia lakosainak hívhatják őket antessá, azeréniakká, trójainak, vagy soha nem tudhatod, hogyan. És akkor a történészek kezdték kibontakoztatni ezt a komplex kuszlást, néha hiába próbálva kitalálni, kik a pelasgiak és kik a szkíták.
Még a görögök is szerencséjesek voltak, mert a mai napig a tudósok nincsenek egyetértésben abban, hogy mely népeket és törzseket lehet görögnek tekinteni és melyeket nem görögnek. E tekintetben az örmények összehasonlíthatatlanul szerencsések voltak, mert mivel örmények voltak, így is maradnak.
Az egyik ősi beceneve, amelyet az európaiak a szláv törzseknek adtak, a Pelasgi volt, ami "daruk". Azok. folyamatosan repül, helyről a másikra. Ennek a becenévnek eredete világossá vált a tripoli anyagi kultúra felfedezése után. A régészek nagy megbízhatósággal állapították meg, hogy a tripilliai kultúra képviselőinek szokása volt, hogy 52 évente égetik városaikat minden vagyonával annak érdekében, hogy új helyet építsenek egy új helyre, és újrateremtsenek mindennapi életben szükséges dolgot: bútorokat, eszközöket, edényeket stb. még soha nem voltak, tehát ezek fegyverek. Nyilvánvalóan nem harcoltak senkivel és nem féltek a támadásoktól. Ezt megerősíti az a tény, hogy a pelaszok városai nem voltak védekező falakkal.
Promóciós videó:
E. Klassen meg volt győződve arról, hogy a "szkíták" nem a szlávok önneve, hanem egy görög becenév, a sok közül az egyik. Ezt a következtetést tette Herodotos állítása alapján, miszerint maguk a szkletek magukat Sklovennek vagy Chipnek hívják. Sok kutató azonban hajlamosnak tartja azt a véleményét, hogy a "szkíták" (skith) szót oly módon kell olvasni, hogy az orosz átiratban szerepel, majd jelentése világossá válik. A "Skeet" jelentése "vándor". Valószínű, hogy a szlávok remisszióknak nevezték a nomád törzseket, amelyek korábban minden nemzetben léteztek.
Ezért valószínűleg valószínű, hogy a különféle Skitia, és közülük több, köztük a szibériai Skitia is elég autentikus név volt, amelyet az ülő szlávok használtak. Ezt megerősíti az ókori Szibériában, Grustina - Tomsk régióban található gótikus törzsek jelenléte is, akik Drangasnak hívták magukat. Mint tudod, a modern németben a "drang" szó jelentése "behatolás", az "utazás" értelemben. Ezért Hitlernek a Szovjetunió meghódításának tervét "Drang nah osten" -nek hívták (keletre vonult).
Általában valószínű, hogy a szkíták szkíták voltak, és amint a modern oroszok esetében is, miután Konstantinápoly egységes megnevezést használt az összes szkíta törzs számára, az oroszok, a hellenek sokáig, szokásuk szerint, továbbra is szkítáknak hívtak minket.
- Herodotus azt írja, hogy a szkíták legendája szerint az első, Targitai nevű ember, aki az országába érkezett, Zeusz és a Dnyeper leánya volt, akinek a nevét a történelemben nem őrzik meg.
- Diodorus úgy vélte, hogy az elsõ szkíta Zeusz fia, és a földbõl született szûz (apia), Echidna.
- A Fekete-tenger és az Azovi térség görögei azt állították, hogy mintha Hercules rohanna ebbe az országba, Echidna nevű kígyó-leánykorán él három fiaval: Agathyrsa, Gelon és Szkíta, akik közül ez utóbbiak az istenek akarata alapján vitték ezt a királyságot, a többiek pedig távolabb nyugatra helyezkedtek el.
- "Chronograph" 1679 jelentések:
Mint láthatja, a nyugati gondolkodókkal ellentétben a tizenhetedik század végének hazai forrása még mindig meglehetősen reális, konkrét dátumokkal megjelölve, hogy mi történt és mikor. Természetesen nincs szerencsénk, hogy szavunkat vesszük, ellentétben a hívõkkel, a "kronográf", bár vallási szövegekre utal, sokkal nagyobb bizalmat idéz elő, mint a tisztelt "ôsi görögök" verziói.
Különösen örömteli a bibliai elárasztás pontos dátumának feltüntetése: "… az árvíz utáni második nyáron …" Kr. E. 3266. Kiderül, hogy nincs semmi mást vitatkozni. De itt van néhány érdekes adat, amelyet a "Chronograph" tartalmaz:
Bármennyire is vicces lenne, ezt az információt a modern DNS Genealógia teljes mértékben megerősíti. A legfrissebb információk szerint ebben az időben, körülbelül 4500 évvel ezelőtt, a közép-orosz síkságon egy ismeretlen mutáció eredményeként felmerült egy olyan ember, aki a R1a1 DNS haplocsoportjába került, amelyet szláv referenciaként tekintnek. Kiderült, hogy egy ilyen esemény a haplocsoport hordozójának, Russ hercegnek a megérkezésére jelentkezett. És természetesen, a régóta fennálló hagyomány szerint vagy az uralkodó herceg nevét veszi törzsének, vagy éppen ellenkezőleg, a herceg nevét átviszik az egész népre, amely felett uralkodik.
Így jelentek meg az oroszországi és a szlovén emberek. Azok. törzsek csoportjai népei, Russ és Szlovén vezetésével. Itt született a szláv-Russ önmeghatározása. De … itt csak a történelem egyik legtévesztőbb pillanatát rejlik, amely miatt a legtöbb kutató téves következtetésre juttatja, hogy az oroszok addig nem léteztek. Hogyan nem létezett !? Az összes naplóban egyértelműen elmondják, hogy a szlovénok és a Russok, akárcsak patriarchális rokonaik, Tartarus és Mogull, nem jöttek az üres területekre, ahol senki más nem létezett, mint állatok, halak és madarak.
Olyan földre érkeztek, ahol már régen lakották az általunk nevezett árjaiak. Ez azt jelenti, hogy az R1a1 haplocsoport terjedését elindító titokzatos "mutáció" nem más, mint Japheth és az árjaiak leszármazottainak keveréke. Így keletre keletkeztek a mogulok és a tatárok törzsei, nyugaton pedig az oroszok és a szlovénok. De ezek a népek, bár a genetikában valamilyen változáson mentek keresztül, és megváltoztak a nevük, nem származtak semmiből, és semmiből sem. Őseink ugyanazon a helyen éltek, ahol a mai napig élünk, a világ teremtésétől kezdve. Tény, hogy a tatárok és a mogulok leszármazottait elsősorban egy olyan árvíz pusztította el, amely meglehetősen nemrég történt, de tévedésből vagy szándékosan a történészek a „bibliai áradással” egybeolvadtak.
De itt van, mit lehet még tisztázni a "Kronográf" üzenetéből: Ha minden többé-kevésbé egyértelművé vált Szlovén és Orosz leszármazottaival, például a tatár, a Mogull és a Török generációval, akkor hová ment Bolgar, Coman és Húsvét? Húsvétot tekinthetjük az Urál északi részén és Perm területén élő népek alapítójának. Biarmia és Velikaya Perm az a föld, ahol az Ister folyó folyik ma, Kudymkarsky és Yusvinsky régiókban. Lehet, hogy a moszkvai régió Istra rokonságban áll Húsvét herceggel.
És a Coman esetében minden nem olyan nehéz, mint az első pillantásra tűnhet. Végül is a Komana népe egykor a Krímben és a Kaukázusban él. A római hadseregben több légió volt, kizárólag bátor kománokból állva. És a jelenlegi abházok közvetlen őseiknek tartják őket.
És Bolgar hercegnél sokkal könnyebb. Szinte nincs kétségem afelől, hogy ő az összes Volgár atya, akit hazánkban ma Kazan tatárnak hívnak. A helyzet az, hogy a "Volga Bulgar" meghatározása tiszta tautológia. Néhány nyelven a Volga Rha-t "Bolga Ra" -ként ejtik. Nagyon gyakran a "b" és a "c" betűk cserélnek helyet, és nem csak oroszul, általánosságban. Így jelentek meg a "Babilon - Babilon", "Barbara - Barbara", "Boldyr - buborékfólia" stb. Eltérések. És a Volga folyó nevének némely helyesírása, mint "Voolga (Rha)", megváltoztatta a második betű kiejtését: "o" helyett "y" jelenik meg. Tehát nem volt különbség a "Volga Ra - Bulga Ra" között.
A sirályok és a tatárok kevésbé voltak szerencsések. Névjegyeiket és hidronómájukat egyes esetekben megőrizték, és maguk is teljesen feloszlanak a szomszédos törzsekben, az oroszokkal és a bolgárokkal - a volgarokkal - asszimilálva. És ez egyértelműen egy hatalmas katasztrófa érdeme, amely Taimyrtől Kazahsztánig terjedt az iszapfolyásokkal, és Ázsia északkeleti csúcsait tartarává és pontosabban a Kelet-Szibéria tengerbe engedte le.
De ez még nem minden. A kronográf rövid részében, amelyet fent idéztem, teljesen megdöbbentő jele van egy nagyon fontos ténynek, amely "véletlenül" a történészek látóterén kívül esett. Úgy értem, hogy megemlítettem, hogy Pontustól a hercegek 14 éve sétáltak a sivatagban, amíg meg nem érkeztek az Ilmer-tóra. Azok. kiderül, hogy volt egy sivatag a Fekete-tenger és a Balti-tenger között? Honnan származik, ha minden tankönyv szélfúvósokkal járó áthaladhatatlan bozótosokról szól? Úgy tűnik, hogy a tankönyvek hazudnak.
És hazugságukat ugyanolyan egyszerűen megcáfolják, mint a körtét. Még a vizsgált régió talajtudományának és geológiájának hivatalos adatai is közvetlenül utalnak arra, hogy a közelmúltban Európát és Ázsiát valójában a Fehér és Fekete-tengert összekötő széles szoros elválasztotta egymástól. Herodotos szerint
„Szkícia 16 000 000 négyzetméter stadionokat, vagyis 640 000 négyzetversenyt foglal el. Elfoglalták a Ptolemaic Sarmatia teljes déli részét, amelyet alább ismertetünk; északon csak a Don forrására érte el; de nyugaton meghaladta Szarmáciát, nevezetesen Thrákiaig (később Mezen - Mosjen), Bulagaria egy részéhez (a Balkánon), és Moldovába és Valachiaba zuhant; keleti oldalán az Azovi-tenger volt, délen a Fekete-tenger és a Krím; a szkíták mögött ül a Melanchlens (a melankólia, amint tudod, szomorúság. Ezért a Melanchlens szomorú emberek - Tomszk állampolgárai)
Népét, a kalipidákat és az Alazane-t, amelyek a szkíta életet élik, minden későbbi történész Alans-ként ismeri el; a mezőgazdasági szkíták ülnek mellettük; ősi kimerek, a szkíták és az Alans alanyai, más mezőgazdasági szkíták-borisoenitok; tovább a nomád szkíták; a királyi szkíták Gerrostól a Taurusig élnek. Ezenkívül a szkíták az Arali tenger mellett ülték - ezek a masszázsok a Scythia intra Immaus-ban, a Jaxartes hajlításai között; a csatában, amellyel Cyrus esett. És az áttelepített szkíták keleti részén az Issedonok (Azi-Dan) ültek."
A Pontustól északra fekvő területek leírása nincs Herodotoson, mert úgy vélte, hogy a Balti-tenger íves ágon halad a Kaszpi-tenger felé. Legalább pontosan pontosan magyarázza ezt a körülményt Yegor Klassen, miközben egyértelműen ironikus. Hiába. Csak nem látta ezt a térképet:
1796-os térkép a Svéd Múzeumból.
A legtöbb kutató kartográfus fikciójának tekinti ezt, de néhányan meg vannak győződve arról, hogy ez egy ősi normann térkép késői listája.
Valószínűleg éppen ez a körülmény akadályozza meg a szkíta és szarmata lakosságának valódi földjeinek azonosítását, és vita csontjává vált az ókori történészek között, akik szó szerint belemerültek az örök vitákba arról, hogy a szarmaták szkíták voltak-e, és melyik föld tartozik hozzájuk. Eközben az igazság, mint általában, pontosan a közepén van. Herodotos azt állítja, hogy a szarmataiak egy szkíta törzs, amely szkíta elkényeztetett nyelvét beszéli. Gyakori dolog, nemde? Néhány legközelebbi szomszédunk szerint az orosz az anyanyelvük, csak "elrontott".
És egyetlen okból sem sikerült meghatározni a szkíták és a szarmaiak településének határait - egyszerűen nem léteztek. A kopár, élettelen sztyeppek, amelyek Azovtól északra a Fehér-tengerig terjedtek, nem tudtak határokat meghatározni. Ott lóghat bármilyen irányba, bárhol is legyen elég pillantása, és bárki másra is. Függetlenül attól, hogy szkíta, szarmata vagy polovc vagy. Senkinek nem kellett deklarálnia vagyonát itt-ott fűvel benőtt homokdűnék. És pontosan ez a kép figyelhető meg sok középkori utazó metszetében. Pleskov véleménye Meyerberg báró albumáról, aki Moszkvában követett nagykövetséget 1661-1662-ben, indikatív.
Pszkov Krom, Veles, mint Pszkov címer. Panoráma Pszkovban.
Mindenki meggyőződhet arról, hogy a tizenhetedik század végén Pszkov a csupasz sztyeppén volt. A növények közül csak a modern Zavelichye területén megjelölt növényi kertek és gyümölcsösök vannak, amelyek egyértelműen ember alkottak. És ennyi. Nincs bokrok, nem fák … És milyen erdőkről lehetne beszélni, ha még a huszadik század elején semmi ilyen nem létezett ebben a régióban.
A huszadik század elején azonban ugyanolyan elhagyatott volt.
Ezért volt Izborsk az első kőváros Európában. Nem azért, mert az építők birtokában vannak korszerű technológiáknak, hanem egyszerű okból: egyszerűen nem volt más építőanyag.
Kiderül tehát, hogy kontinensünk feloszlása Európára és Ázsiára a valóságban egyáltalán nem a "kulturális és történelmi sajátosságok" miatt, hanem a földön történt. És az "Európa elrablása" mítosz azon az eseményen alapszik, amely valójában elválasztotta az Európai-félsziget Ázsiától egy vízfolyással, amely elmosta a termékeny talajréteget északról és egy vastag fekete talajréteget délen. Ezért van Kurszban, Belgorodban és Ukrajnában a termékeny talajréteg néhány méter vastag helyen, északon pedig alig haladja meg néhány centimétert.
Ezért őrizték meg Oroszország északnyugati részén a "sivatag" szót tartalmazó névneveket. Ezek nem romantikus-költői nevek. Nikandrova Pustyn, Feofilova Pustyn, ezek mind azok a helyek nevei, amelyek megőrizték az emlékeket arra az időre, amikor valódi sivatag volt bennük.
Ennek a verziónak a közvetett megerősítése lehet Ptolemaiosz bizonyságtétele, aki az énekesek (Pszkovsz?) Sok emberéről beszélt, akik a Velencei-öböl teljes partján éltek. A történészek egyhangúlag magyarázzák, hogy a Velencei-öböl a jelenlegi Finn-öböl. Nem fogok vitatkozni és kijelenteni, de úgy gondolom, hogy értelmes ezt a kijelentést valószínűségnek tekinteni, hogy nem a Finn-öbölről, hanem az Európát és Ázsiát megosztó szorosról szólott, amely végül a Dnyeper vízgyűjtőjévé alakult, és Khvalynskoe-tenger, amely végül Meotid mocsarakká vált. Ma csak Fehéroroszország mocsarai emlékeztetnek ránk.
Így néz ki az árvízkép, ha a tengerszint 150 méterrel emelkedik.
Most egyértelmű, hogy honnan származnak az ősi tengeri horgonyok a belorusz erdei tőzeg lápokban. Ha közelebbről megnézed a térképet, rájössz, hogy Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország modern nagyvárosai többsége a víz szélén található (Moszkvával együtt). És ez nem meglepő. A legtöbb város pontosan az óceánok és a tengerek partján fekszik. A víz nemcsak a járvány és a halál, hanem a kommunikáció, a külvilággal való kommunikáció és az élelmiszerforrás is.
A kronográf természetesen nem mond semmit az árvízről, de két eseményről beszél, amelyek évekig teljesen pusztították el a modern Oroszország északnyugati területeit.
Itt egyértelmű, hogy a pompók északról jöttek, vagy "vikingek", ha valaki nem nevetett ezt a szót, és elrontotta az összes várost. De felvágták a déli újoncokat, akik az őseik elhagyatott földjére telepedtek le. De nem számolnak be a pusztulás okairól. Nos, akkor már elkezdődik a Pszkov és Novgorod köztársaságok kialakulásának klasszikus története, ahogy megszoktuk. Majdnem így van. További kronográf jelentése a kelet-európai szlávok megjelenéséről, akik mind a Novgorodiakból származtak:
Itt minden világos, és régóta ismerték ugyanolyan formában, ahogyan ma az orosz állam kialakulásának történetét tanítják. Igen, és a Pszkov föld szóbeli legendáiban mindez elérhető, ám Izbor herceg cselekedeteivel kezdődik, és Russról és Szlovénről szól: "Az ősi időkben …". Kiderül, hogy nem csak a történészek felejtsék el rámutatni, hogy Orosz és Szlovénia állam már jó ideje Izbor előtt virágzott, de valamilyen titokzatos okból már évszázadokig vagy akár évezredekig is megszűnt.
Ismét hasonló jelenséggel szembesülünk, amikor az ősi események sokkal több tényszerű anyagot tartalmaznak, mint a későbbi mező. A természetes események során ez egyszerűen lehetetlen. Nem történik meg az, hogy az évezredekkel ezelőtt történt események részletesen ismertek voltak, dátumokkal és nevekkel, majd hirtelen amnézia történt, és a történelem további menetét csak a kilencedik századból kezdték rögzíteni.
Természetellenes, amikor az ókorban egy ember lenyűgöző titkokat birtokol, majd egy egész évezredre hirtelen esett a "Középkor hangmagasságába", amelynek során az összes macskát megették Európában, és a görög tűz helyett szilikon nyílhegyeket és lándzsakat kezdtek használni. Teljesen érthetetlen, hogy mi történne a világgal, ha elfelejti az időjárás ellenőrzését, rakéta tüzérség, lőfegyverek használatát, valamint porcelán, selyem, fegyverpor, térképezési módszerek, navigáció, tengeri hajók és repülőgépek újbóli feltalálását.
Lehetetlen elképzelni egy olyan helyzetet, amelyben a nagy tatár őskori dirhamait a modern gépi sajtolás szintjén verékék, és a primitív középkori "skála" a pénzverde normává vált. Hogyan lehet megmagyarázni a tüzérségi állapot romlását, amely a libamű és bimetall fegyverekről a hordó oldaláról betöltött bronz csövekre csúszott le. Mindez csak két magyarázattal rendelkezik:
- A kronológia könyörtelenül zavart, és a közelmúlt eseményei az idővonalon átkerülnek a távoli múltba, és a "vad" múlt eseményei éppen ellenkezőleg, a jövőbe kerülnek;
- A valóságban minden így volt, de a történészek úgy döntöttek, hogy elrejtenek egy olyan globális eseményről szóló információt, amely az emberiség fejlődését a fejlett civilizációtól, majdnem a "kőkorszakig" dobta.
Természetesen fennáll a valószínűsége egy harmadik lehetőségnek is, amelyben mindkét ok egyszerre történt. És nem zárom ki ezt a lehetőséget. Kétségtelen, hogy csak egy dolog: ha nem lenne valaki elrejteni egy globális eseményeket, akkor most egy teljesen más világban éljünk. Ki érte a hibát? Megállapodnék, hogy egy vitathatatlan gondolatot fejezzek ki: mi vagyunk a hibák. Nem voltak hajlandóak megszerezni azt, amit örököltünk őseinktől. És hogy ábrázolva szólva, ne villával vonjuk be a szemünket, valaki megbizonyosodott arról, hogy nem tudjuk, melyik kabinet tartalmaz veszélyes tárgyakat, amelyekkel árthatunk magunknak, tekintettel az éretlenségre és az inkompetenciára.
És ez, látja, nem a legrosszabb a lehetőségek közül. Sokkal veszélyesebb az a helyzet, amikor valaki kihasználta naivitásunkat, és saját önző céljaira korlátozta tudásunkat és képességeinket.
Szerző: kadykchanskiy