A balkáni szlávok uralkodóvá váltak a hadseregben és a Kelet-Római Birodalom minden területén. Befolyásuk olyan nagy volt, hogy az 5. század második felében. a szláv Onogost, Unislava fia, az egész Thrákia vezetőjévé válik, és megvédi a birodalmat a hunoktól. A VI. Században. a szlávok megjelennek a császárok trónján. Justinianus császár, aki Vedryana-tól (egy dardaniai falu, ahol jelenleg Kyustendil és Sophia van), rendes gazdálkodókból gyalog érkezett Bizánciba, a Keleti Birodalom uralkodójává válik. De nem veszíti el rokonságát és eredetét, feliratkozik feleségére, Lupkinára, Byglenin unokahúga és nővére, a híres kormányzó édesanyjára, késõbb Justinianusra. Justinianus lett a leghíresebb Kelet-Róma császárának. 30 éves korában kezdte el olvasni és írni, 534-ben meghalt. Első parancsnoka, Belisarius (szláv Veljacharban) ugyanabból a Dardania-ból származott. A Belisarius lovassága az olasz kampány alatt a hunok, a szlávok és az Antes állt. A perzsa kampányokban a lovasság leszerelését a szlávok Dobrognost (hangya) és Vsegord parancsnoka parancsolták. Khvalibud Thrákia kormányzója volt Justinianus alatt.
Strabo szerint a görögök közép-Dacia Dardania-nak neveztek, lakosaik pedig Getae, később Veneti, Vendians és Antes volt, akiket a történészek a szlávoknak ismernek el.
Sem a görög, sem a római gyarmatosítás nem tudta kiüríteni a Balkánból származó natív elemet. A lakosság ellenálló képessége egységességéről és törzseivel való kapcsolatáról (a fő mag) beszél. Erősségét északon, a Dunától és nyugatról az Adriai és Kárpátok országokból merítette fel, amelyeket régen a szlávok laktak. A külföldiek - avarok - inváziója nem volt tartós. És a szlávok folyamatosan ide költöztek Mizia, Thrákia, Dardania és Macedónia felszabadult földjeire. Az elemzés azt mutatja, hogy a trák törzsek között voltak szláv elemek, amelyekben a görög és a római kolónia kisebb, bár politikailag domináns részesedést képviselt. Ez a Dardania, Macedónia és más trákiai régiók hosszú ideig letelepedett szlávjai mindig is kapcsolatot tartottak az északi és a nyugati szlávokkal,ezért nem veszítette el erejét, és a görögök nem tudták azt beoldani. Justinianus alatt folytatta a szlávok vándorlását, és ösztönözte azt. A törzsek ugyanaz a letelepítése, amelyet később a hunok és bolgárok végeztek. Mint más északi ágakat, a bizánciakat szkíták vagy szarmatákok általánosan ismert néven ismerték el, és a balkáni szlávok-régi idősekkel együtt barbárokként mutatták be a görögöknek. A bizánci bukás történetében ugyanolyan szerepet játszottak, mint a góták, frankok és németek Róma bukásakor. Lendületet adtak a romló bizánci megsemmisítésnek, és a Balkán új szláv lakosságát képviselték, a régi szlávok leigázva. Az inváziós folyamat az 5. században kezdődött. és Justinianus sok erőfeszítést tett, hogy megvédje az északi barbárokat. Az egyik intézkedése a dunántúli ragadozók településének Thrákia szabad területein. A Justinianus összes tábornokja szláv volt, és telepedett törzseka császár vigyázott arra, hogy a tartományában nem csökken számuk. Bízott és nagyra értékelte törzsét.
A Justinianus korszakában a szláv újjászületés kezdődik a Balkán ülő régi időseinek - a bizánci barátoknak. Az északi szlávok - hunok, bolgárok, Antes - ellenségeskedtek vele. Új kultúra alakult ki - bizánci-szláv, különbözik a görög és a római kultúrától. Ettől a pillanattól kezdődött egy új korszak a világtörténelemben, a világ két részre osztódott: nyugati vagy román és keleti vagy bizánci-szláv. Mindegyik a saját útját követi, alig hasonlítva egymáshoz. Ez a megosztottság 1500 napig folytatódik a mai napig.
A Nyugat feudális vagy önkormányzati rendszert ápol, az áldozatot a magánszemélyek számára feláldozva, kiemelve a polgárok személyes érdekeit. A vallásban Róma nyomában követte - az egész világot és az összes nép katolicizmus általi meghódítását közös latin imádat és kulturális nyelv útján.
A keleti (bizánci világ) más eredetekből fejlődött ki és más célokat követett. A görög doktrínát prédikálta a helyi népi nyelvekben anélkül, hogy az idegen vallásokat és a politikai számításokat összekeverte volna vele. Arra törekedtek, hogy egyetlen Krisztus-állományt hozzanak létre egyetlen pásztorral, ám ezt nem a közös görög nyelv, hanem a keresztény vallás szelleme által érték el. A keleti kereszténység nem a görög, hanem a keresztény talajon nőtt fel.
Politikai és polgári szempontból az alap az egyszemélyes és az egyszemélyes szabály volt, a tábornokot részesítették előnyben az adottval szemben. A személyes áldozatokat az állam és a nyilvánosság számára feláldozták. Az egyéni érdekek és a személyes kezdeményezések a közügyekben a háttérbe estek, és az ország általános érdekei elnyelték őket. Ezek a kezdetek képezik a Justinianus (a Justinianus híres kódexe) intézményeinek alapját. A Justinianus alapelveit legteljesebben az orosz autokratizálás testesítette meg, amely nem jogi alapelveken, hanem az emberek szellemének és karakterének alapvető tulajdonságain, a szláv elveken alapult. Oroszország a Bizánci utódja, nem csak azért, mert elfogadta a kereszténységet és a megvilágosodást, hanem azért is, mert a bizánci elemek anyanyelvi görögszláv népe számára voltak és maradtak, érthetetlenek és elérhetetlenek a nyugati világ számára.
A bizánci államiság nem a görög, latin bölcsesség vagy a perzsa kelet-ázsiai abszolutizmus öröksége. Nem felelnek meg a görög népi karakternek, amelyben az individualizmus és az önkormányzati jogok túlsúlya a történelem folyamán megy keresztül. A Justinianus által létrehozott abszolutizmus eszményét az orosz történelemben a legteljesebben fejezték ki, nem azért, mert hittel dogmának fogadták el, hanem azért, mert az megfelel az orosz karakternek és a népi hagyományoknak. A személyiség feláldozása a nyilvánosság javára egy jellegzetes orosz nemzeti vonás, amely a törzsünkben rejlik.
Promóciós videó:
Ugyanez a világkép forrása a bizánci volt a növekvő szlávizmus. Befolyása tükröződik a bizánci bíróság szellemi és külső életében, az állam kormányzati alapjaiban, az épületek művészi stílusában és mindazonban, ami megkülönbözteti a bizáncia Rómától és Görögországtól. A görögök ruhadarabokat, fegyvereket és láncpostákat fogadtak el, amelyeket a hegyekben találtak. Teljes láncot sok ezer apró gyűrűből készítettek, és hasonló acélköpenyt találtak a Kulikovo mezőn. A láncos levélhéj képe már az ősi időkben található Oroszországban. Valószínűleg a láncposta Indiában és Asszériában volt. A rómaiak ismerték őket Kr. E. 450 évvel. (Polybius, kb. 200 - kb. Kr. Körül. 120), de ez a páncél nem volt elterjedt közöttük.
Az 2–2 ezer évvel ezelőtt az Azovi és a Fekete-tengeren keresztül zajló orosz kereskedelem szinte ugyanazon karakterű volt, mint most, azzal a különbséggel, hogy a görögök kezébe koncentrálódott. A kereskedelem révén a görög kultúra behatolt a Szkítiába.
EI Klassen szerint több mint 20 szláv császár volt a római trónon. Justin I., Claudius, Észak-Cézár és Valentius volt az illírok. Justinianus, II. Justin, Prob, Maximian és Valentinianus pannonok, Diocletianus Dolmat, Konstantin-Klór Rusyn. Ezeket a császárokat minden szláv felismerte. És Gamza szerint mind Gennesius, mind Vaszilij császár szláv volt. Ezért Szörnyű Iván a római császároktól vezette le kapcsolatát. És hány szláv király volt Dániában, Svédországban, Norvégiában?
680-ban a Konstantinápoly VI. Okkumenikus Tanácsában a szláv püspökök találkoztak és dokumentumokat írtak alá. 765-ben Nikita Konstantinápoly pátriárka volt - szláv. Dobrogost, Vsegrad, Tatimir, Onogost szenátor, aki különbözött mindenki mástól, Damian ügyvéd miniszter, Ammian író - mind szlávok voltak.
A III. Század óta. HIRDETÉS a szlávok tábornokok, miniszterek, írók, püspökök, pátriárkák és még császárok voltak, miért vált ez a törzs olyan durvavá és hirtelen vadul a 9. században? Mindezt a normannok találták ki az igazság torzítása érdekében.
864-ben 200 orosz hajó támadta meg Konstantinápolt. Ez azt jelenti, hogy Askold előtt épültek. Ezek voltak azok a hajók, amelyek zavart okoztak az akkori legerősebb országban, Bizánciban.
Amikor Harold és Sigur-Ring 735-ben harcoltak egymás között, a szlávok hatalmas flottájukkal szintén részt vettek a Breviken-öböl tengeri csatájában.
A VI. Században. Ávarok és görögök meghívták a szlávokat hajóépítésre. 554-ben Slav Dobrogost a görög flottát parancsnoka a perzsa (Agipius) ellen. A kürt szláva sok hajóval érkezett a fű fölött, kirabolták és megégették Lübecket. A szláv Rani törzs híres tengerészek volt. Kiváló tengerészek voltak a harcosok, szörnyűek mindenki számára bátorságuk és ügyességük miatt a hajók navigálásában.
Kr. E. 300 évig. IX. Froton dán király elpusztította az orosz szuverén Trannor flottáját. És Krisztus 500 éve. III. Froton alatt az oroszok és hunok megtámadták Dániát. A rus Olimer cár parancsolta a flottát, a hunok cára pedig a szárazföldi erõket.
A VI. Század óta. A szláv csapatokat a bizánciiak alkalmazták. A Malarskojei-tónál lévő svédek sok fájdalmat szenvedtek az oroszoktól. Még az ugorok is jöttek Európába a szláv kormányzók vezetése alatt.
Tacitus, Julius Kapitolin, Procopius és mások azt írják, hogy a szlávok harci lábmal léptek be Németországba. A szláv Radogost volt az első, aki megpróbálta megtámadni a rómaiakat - ezeket a világ félelmetes hódítóit.
A VI. Században. a fekete-tengeri Rus többször megtámadta a görögöket. Jordánia, Procopius, Menander, Biklar János, Mauritius és mások erről írnak: A szlávok bátorsága természetes volt, és jó képzettséggel meghaladták a rómaiak és görögök hosszú távú művészetét.
A hős Nyord, akit a skandinávok dicsőítettek az Edda-ban, a velencei törzs szlávja, nevezetesen a Nuryan (a Nur-vidől), mivel a skandinávok körében az "u" és "u" betűk mindig "io" -ra változnak, mint például az emberek lioda, turn-thior, tányérok.
A szlávok híresek voltak, mint jó harcosok. Az Avar Khan kinevezte a saját őrét. A szlávok őrzik a bizánci császárokat is. Gyakran puccsokat hajtottak végre és császárokat cseréltek.
Oleg Vinogradov