Nem olyan régen az egyik cikkben írtam, hogy a történelem feltalálása és átírása nem olyan nehéz, mint amilyennek tűnhet. A 18. századi alternatív történelemről is írtam. Nem azt mondom, hogy 200 évvel ezelőtt volt egy fejlett civilizáció, ám nyilvánvalóan a történet más volt.
De ebben a cikkben a téma kissé eltér, nevezetesen a "mestereink". Korábban azt írtam, hogy ha megvizsgálja a részleteket és belemerül a hivatalos történelembe, akkor következetlenségeket talál. Ez vonatkozik például a "nagy" Sukhanov Sámson Ksenofontovicsre vagy Semenovichre. Végül is volt több oltalma, születési és halálidője, bár csak egy ember létezik.
Ez a Wikipedia információja, az ember egy, érdemes emlékezni.
Két képernyőképet tettem közzé, amely kiemeli a szükséges információkat, különben a cikk túl hosszú lesz. A képeket a rájuk kattintással nagyíthatja.
Szóval ki ez a "nagymester"? Miért írja le ezt a személyt különböző forrásokban ugyanaz az életrajz, de eltérő dátumokkal és családnevekkel?
Csak 3 objektumot érdekel a "mester". Ezek a Babolovskaya fürdő, a Szent Izsák székesegyház és az Sándor oszlop.
Már írtam egy cikket a fürdőkádról, hogy lehetetlen kézzel elkészíteni, és sok modern szakértő ezt sokszor megerősítette. A legpontosabb megmunkálásra van szükség, és nem tény, hogy még a modern technológiák is képesek ilyenekre.
Promóciós videó:
Még nincs értelme a Szent Izsák-székesegyházról írni. Monolit gránit oszlopok, akár 17 méter magasságban is, tökéletesen alakítva és csiszolva. A megjegyzések feleslegesek, nem tudom, ki fogja komolyan hinni abban, hogy manuálisan dolgozták fel és készítették őket.
Bár írtam egy cikket tényekkel is, amely sokat mond arról, hogy a Szent Izsák-székesegyház egy ősi templom, csak sokszor építették át, és most másképp néz ki.
Nos, az Sándor-oszlop, majdnem ugyanaz, mint a Szent Izsák-székesegyház oszlopai. Mindezt és más projekteket valamilyen embertelen képességekkel rendelkező Samson Sukhanovnak rendelték el.
De vessünk egy pillantást egy gránitfürdőre, annak formájára, és gondolkodjunk el, hogy egy kézműves mennyit kezeli egy ilyen tárgy? Elvileg a „mindenható” mester egész életét egy fürdőn töltné, ha valóban megteremtette.
És a következő személy, aki kérdéseket vet fel, Auguste Montferrand. Igen, nem orosz, hanem francia építész, ám ő és Sámson Sukhanov együtt készítették a világ leghihetetlenebb tárgyait.
Amellett, hogy vannak rajzok a Szent Izsák-székesegyházról és az Sándor-oszlopról még építésük hivatalos megkezdése előtt is, egy kicsit más kérdést tettem fel magamnak.
A hivatalos történelem szerint a Szent Izsák székesegyház építése 1818-ban kezdődött.
Mint egy másik „nagyszerű” szakember, egy francia építész, mindent megtervezhetett és irányított. És a székesegyház hihetetlen gránitoszlopai és az Sándor-oszlop létrehozása, telepítése?
Összegezve ezt a két "nagy" urat, csak azt tudjuk meg, hogy valamiféle emberfeletti képességeik vannak. Általában több Sámson volt, több atyától és több születési dátumától is.
Mellesleg olvastam, hogy a történelemben legalább két Montferrand augusztus volt. De mi az a lényeg? Ki ez a két "nagy szakember", hol és mikor születtek, hol és mikor haltak meg, kik a rokonok és utódok, hogyan néztek ki? - semmi sem ismert.
És több is egy ilyen történet. Tudok még legalább néhány példát, amikor titokzatos okokból semmi sem ismeretes valami hihetetlen alkotójáról.
És ez nem csak Oroszországban, hanem más államok történelmében is így van. A 18. század mestereiről, építészeiről és más "nagyszerű" szakembereiről csak néhány félig sütött történelem ismert, amelyekben sok ellentmondás van.
A cikk már nagyra válik, bár csak két embert írtam le. Gondolkodom rajta, de ha egy ilyen téma érdekes, akkor lehet folytatást írni, mivel ismerek hasonló ellentmondásokat a mesterekkel.
Az egyetlen dolog, amit el akarok mondani, hogy ha megismerünk valamilyen építészt, mondjuk a 20. századról, akkor valószínűleg mindent tudni fogunk. Ha a mester kiemelkedő, akkor az utódok, a temetkezési hely és az életévek általában mindent ismertek.
És a "Petersburg építõk" látszólag túl keveset tettek a történelem részletesebb megismerése érdekében. Valójában mindenkinek látnia kell a történet nyilvánvaló következetlenségeit és "hiányosságait".