A komi emberek képviselőit jelenleg nehéz megkülönböztetni az oroszoktól. Ezek kaukázusi, ortodoxist vallók. A Komi Köztársaság lakosságának mindennapi élete is megfelel az orosz normáknak, csakúgy, mint a helyi lakosok neve. De érdemes kicsit közelebbről megnézni, és megtalálhat egy sajátos ősi kultúrát, amely nagy hatással volt a szomszédos népek fejlődésére. És néhány tény a komi történetéből valóban sokkoló.
A finnugor törzsek szövetsége
Nem egy etnikai csoportról beszélünk, hanem a finnugor törzsek uniójáról, amelyek nyelveiben vannak különbségek. Általában ezt az embert zírákra és Permre osztják.
A 2010-es egész orosz népszámlálás szerint a komi-zyryanok száma körülbelül 228 ezer ember. Közülük a következő etnikai csoportok emelkednek ki: Vishertsy, Verkhnevychegodtsy, Nizhnevychegodtsy, Umychians, Pechorians, Udors, Priluzians, Izhemtsy, Sysoltsy.
A Perm Komi száma a statisztikák szerint valamivel meghaladja a 120 ezer embert. Ide tartoznak Zuzdians és Yazvin.
Vagyis Komi 11 etnikai csoport általános neve.
Nagyon ősi kultúra
Ennek az embernek a története az ókorban gyökerezik. Számos régészeti ásatás adatai szerint az ősi permi etnolingvisztikus közösség (a modern komi ősei) már a Kr. E. II. Évezredben létezett a Volga partján, ahol a Kama-víz befolyik. A folyó nevéből, az általánosan elfogadott változat szerint, a "Komi" etnó név származik.
Később azonban a finnugor emberek északra vándoroltak. Talán háborús szomszédok nyomása alatt. Úgy vagy úgy, de a Komi Köztársaság területén a Kr. E. VIII – IV. Században, a régészek szerint az úgynevezett „Vanvizdinskaya kultúra” volt megfigyelhető, amelynek képviselői egymással a finn-permi proto nyelvben kommunikáltak.
Promóciós videó:
Rúna levelet készített
Az egész világ ismeri az egyedi skandináv rúnásírást, amelynek minden szimbóluma különleges filozófiai jelentéssel bír. De kevesen tudják, hogy a komi saját rúnás ábécét is létrehoztak, amelyet "áthaladásnak" hívtak. Amikor még nem volt papír, ezeket a jelvényeket lemezekre faragták.
1372-ben Stefan, Permsky ortodox prédikátor elkészítette a komi emberek ábécéjének saját változatát, amelyet Anburnak hívtak. A cirill ábécé, a görög ábécé és a runic szimbólumok kombinációja volt. Érdekes, hogy a XVI-XVII. Században az anbur-ot Oroszországban használták titkos forgatókönyvként - titkos és bizalmas információk átadására.
Sajnos jelenleg senki sem érti a „átadásokat”, és nem tudja értelmezni őket. Az ősi finnugor emberek kulturális rétege visszavonhatatlanul elveszett. A modern komi nyelv egy ábécét használ, amelyet Vaszilij Molodtsov nyelvész 1920-ban a cirill betűből készített.
Feljött a síléc
A modern komi ősei felbecsülhetetlen mértékben hozzájárultak a világkultúrához, mert számukra számít a legtöbb tudósnak a történelem első síjának elkészítése. A régészek egy havi jármű töredékét találták, amely több mint 8 ezer (!) Éves volt az első Vis-tőzegpatakban, nem messze a Sindoro-tótól.
Sőt, a fennmaradó síléc legrégibb valódi műalkotás volt. A szarvas fejét ügyesen faragották a hajlított végén. Nyilvánvaló, hogy az primitív vadászok abban reménykedtek, hogy ennek az állatnak a képe segít sok játékban eljutni számukra, ilyen a képek varázsa.
Mivel a komi nyelvben a síléc lámpák, a köztársaságban hagyományosan tartott futóversenyeket lampiádoknak nevezik.
Tanította az oroszokat, hogy készítsenek gombócokat
Az általánosan elfogadott változat szerint az oroszok a gombócokat először a 14-15. Században kóstolták meg, amikor fokozatosan elkezdték az Urál gyarmatosítását, átalakítva a helyi lakosságot az ortodox hithez. Még ennek a hagyományos ételnek a neve is a "pelnyani" szóból származik, mert a komi nyelvben a "pel" szó fül, a "dada" kenyér.
Ezzel szemben azt a feltételezést, miszerint maguk a finnugor népek már elfogadták azt a gondolatot, hogy a kínai vagy más ázsiai etnikai csoportok képviselőinek darált húsdarabokba csomagolják a darált húsot, vitatottnak tekintik.
Ilyen módon a komi találta ki a "boldog" gombócot: hagyományosan egy apró meglepetést tettek az egyik tésztadarabba, a darált hús mellett.
A hősökből jött
Ezeknek az embereknek két változata van a saját etnogenezisüknek. Egyikük szerint a komi ősei titokzatos emberek, akiket "fehérszemű szörnynek" hívnak. Egy másik legenda szerint a komi négy hősből származott, akiknek neve volt: Chadz, Yuksya, Bach és Pyksya.
A 14. század végén Perm Stephen ortodox prédikátor kezdett keresztényezni a komit. Az emberek többsége az ortodoxia felé fordult, de néhányan ellenezték a pogány elutasítást. Valószínűleg ez az oka annak, hogy a komi körében elterjedt egy legenda, miszerint egy titokzatos törzs képviselői, a "fehér szemű chud", a föld alatti élésre hagyták a pogány hiedelmeket. A komi ősöknek tartják őket.
Ha azt mondjuk, hogy a négy hős, akkor a kép teljesen más. Yuksya, Bach, Chadz és Pyksya testvérek voltak egymásnak, mindegyik egy-egy települést alapított, amelyet neki neveztek el. Tehát a legenda szerint települések jelentek meg ezen helyek térképén: Yukseevo, Bachmanovo, Chazevo és Puksib.
Áldozatokat hozott
A legtöbb komi ortodox, és sok öreg hívő van köztük. És ezen országok keresztényebbé tétele előtt az emberek képviselői különféle pogány kultuszt és hiedelmeket tartottak be. Imádtak totemfákat és állatokat, pogány áldozatokat készítettek a szent ligetekben.
A komi hitt abban, hogy a földjükben Yag Mopt nevű goblin létezik. Az erdőbe gomba, bogyós gyümölcsök vagy szőrme miatt, az emberek mindig valamilyen felajánlást hagytak a hely őreinek.
A mágikus korrupcióról szóló legendák, amelyeket a komi "sheva" -nak neveznek, a pogány hitek visszhangja. Ezek az emberek nem kételkedtek a boszorkányság valóságában. Az itt élő nőt nyilvánosan vádolhatják a fekete mágia gyakorlásáért. Igaz, hogy gyakran a anyósok, vagy valamilyen okból nem szeretették a sógornőt, vagy a férj, akartak valahogy igazolni a családból való távozását.
Orynganym Tanatarova