Chavin Titkai - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Chavin Titkai - Alternatív Nézet
Chavin Titkai - Alternatív Nézet

Videó: Chavin Titkai - Alternatív Nézet

Videó: Chavin Titkai - Alternatív Nézet
Videó: 2021.07.08 - Szemléletváltás - Főbb nemzetgyilkossági kísérletek 1. rész - Pap Gábor 2024, Lehet
Anonim

A Chavin kultúra, amely a ie 10. században alakult ki, a 4. századig fennállt. Sok titokzatos marad benne, de az egyik vitathatatlan - a fejlettség magas szintje. Ma csodálatos kerámia és csodálatos kőből készült műalkotások csodálnak minket. Az inka állam, amellyel a spanyolok Peruban szembesültek, 2000 évvel később jött létre.

Peru állam területének csaknem egyharmadát hegyek foglalják el - a Cordillera. A régészek megállapították, hogy itt született az első inka előtti civilizáció, Chavin. Ahogyan a cseh kutató, Miloslav Stingl ábrázolva írja, „a perui történelem színpadán a chavin kultúra megjelenése inkább egy robbanásnak, egy váratlan kitörésnek felel meg, amelynek következményeit évszázadok óta éreztem”.

Kő asztal

Mint többször is történt, egy ősi civilizáció maradványait véletlenül több mint száz évvel ezelőtt fedezték fel. A hozzáférhetetlen helyen, a Cordillera Blanca-hegygerince keleti lejtőin, 3200 méter tengerszint feletti magasságban, Timoteo Espinoza gazda dolgozott helyén az elhagyott indiai Chavin de Huantar falu közelében. Egy nap a lapátja szokatlan kövön találkozott. A lelet egy lapos, több mint két méter hosszú monolit volt, furcsa lény faragott képével, hatalmas fejjel és macskafogakkal.

A gazda a követ a házba költöztette, és évekig asztalként használta. Miután az olasz Antonio Raimondi utazó belépett Espinoza házába, ahol felfedezte ezt a szokatlan bútordarabot. A vendég alaposan megvizsgálta a kőn található rajzot, és felértékelte a tárgy jelentőségét. A 20. század eleji Raimondi publikációk után Julio Cesar Tello régész megérkezett Chavin de Huantarba. Sok éves tevékenységének köszönhetően figyelemre méltó felfedezéseket hajtottak végre.

Tello professzor szerint egy ősi település jött létre ezen a helyen Kr. E. 850 körül. Megállapította a Chavin név eredetét is: „lándzsás jaguár fiai”. Tello volt az első, aki megmutatta, hogy Chavin egyedülálló kultúra, amelynek nyomai később találhatók, és Peru hatalmas területén találhatók. Amikor a tudósok a Chavin más ősi központokra gyakorolt hatásáról beszélnek, elsősorban a Chavin nép jellegzetes művészi stílusára utalnak, amely különbözik az összes többitől.

Chavin de Huantar központjában az úgynevezett Régi templom romjai vannak, amelyek mérete 228 x 175 méter. Hatalmas gránit tömbök, egymáshoz milliméter pontossággal felszerelve, téglalap alakú külső falakat alkotnak, amelyek kissé befelé lejtőn vannak. A falakat egykor furcsa kőfejek díszítették, fogakkal, sisakokban és anélkül. A régi templom csonka piramis alakú volt. A templom feltételezhetően ie 1000 és 500 között jött létre. Ha igen, akkor ez Dél-Amerika legrégebbi ismert kultikus helyszíne. De kit itt imádtak, nem egészen egyértelmű.

Promóciós videó:

A templom fő kapuja pontosan kelet felé fordul: egy 9 méter hosszú kőgerenda két oszlopon nyugszik, amelynek oldalain halmozott gránit lapok vannak, amelyeket egyszer finom faragványok díszítettek.

A templom előtt van egy négyszögletes négyzet, amelyet Bolsojnak hívnak. Valaha teljesen körülvett egy fal. A Nagy tér közepén sötét dioritból készült obeliszk volt, 1,75 méter magas. Ez a Chavin művészet egyik legismertebb alkotása. Manapság - a limai Régészeti Múzeum büszkesége.

A téren fekvő hatalmas kőtömb és valószínűleg egy oltár is volt, a régészek „Orion csillagképnek” hívták. Hét kör alakú lyukat kiestek benne, elrendezésükben valóban hasonlítanak az Orion hét csillagára.

A trashnye rituálék

A Nagy tér alatt felfedeztek egy titokzatos, átlagosan 60 centiméter széles folyosókat, valamint szellőzőaknákat és vízelvezető alagutakat. Az egyik folyosót áldozatok galériájának hívták. Itt találták azon maradványokat, amelyeket zarándokok időnként nagyon távoli helyekről hoztak - például tengeri kagylóból. Ezen ajándékok között szerepelt egy nő koponya, amelyet nyilvánvalóan egy istenségnek áldoztak fel.

A helyiek egy másik földalatti galériát az őrült galérianek neveztek, mert a faluban egy őrültnek tartott lakos már hosszú ideje rejtőzött benne. Egy másikot Labirintusnak hívják. Ez három, a G betű alakú folyosó. A folyosók mellett a piramison keresztül vannak aknák is, amelyek valószínűleg a szűk, mélyen ülő szentélyek szellőztetésére szolgálnak. A legrégebbi U-alakú. Van egy csodálatos szobor - egy Lanson nevű oszlop, amely spanyolul "lándzsa".

A "lándzsa" magassága csaknem 5 méter, szélessége pedig csak 50 centiméter. A rúd úgy néz ki, mint egy kőtű. Az emlékmű felületére egy furcsa, fogazott lény vésett. Talán nagyon fontos szerepet kellett volna játszania a "lángos jaguár fiai" vallási kultuszában. Ez az emberi testtel és jaguár jellegzetességekkel való istenség nagyon megfélemlítőnek tűnik. A ragadozó szája alsó részén éles szárnyak nyúlnak ki, kidudorodó szemek az ég felé emelkednek. A Chavin istenség testén lévő övet a jaguár fejek díszítik. Hasonló sekély dombormű képeket őriztek meg a szentély sok tábláján. Ritka készséggel készülnek, mintha egy ékszerész fúróval dolgozott volna.

A helyiek ezt a monolitot Bloodsuckernek hívják. Valószínűleg valamilyen büntető funkciót végzett a börtönökben. Az indiánok már hosszú ideje azt hitték, hogy a papok jaguár formájában is kialakulhatnak és természetfeletti erőkkel érintkezhetnek. Ezt a transz-szerű állapotot hallucinogén gyógyszerekkel, például huacacachu vagy villás dióval sikerült elérni. Valószínűleg az ősi szobrász feljegyezte a pap ilyen átalakulásának szakaszát.

Elfelejtett törzs

A tértől a Jaguárok széles lépcsőjén felmászhatunk a 15 méter magas Nagy Piramis nyugati peronjára. Itt is találtak oszlopok és kövek maradványait, amelyeket frizurákkal díszítettek egy jaguár képpel.

De van még egy szokatlan kultuszemlék egy jaguárral - ez a Raimondi rúd, egy 2,5 méter magas oszlop. Ugyanaz, amely egyszer helyettesítette az Espinoza mezőgazdasági termelő asztalát. A kőre egy dicsőség gazdagon díszített képe, az emberi vonásokkal és hatalmas ragadozó macskákkal gravírozva. A kutatók nem értenek egyet azzal, amit a dísz szimbolizál: vagy jaguár embereket, vagy a kígyók testeit, vagy sugarak által körülvett állati fejekkel ellátott figurákat. Mindenki a kőn lévő rajz jelentését saját maga értelmezi.

Wolfgang Volkrodt, német műszaki tudományok doktora a Raimondi sztela teljesen hiányos értelmezését javasolta. Minden más volt, könyve mérnöki szempontból elemezte a rajzot. Dr. Volkrodt látta a rúd képein egy kazánüzemet gőz előállításához. A Steam nyolc kart mozgat, amelyek forgó dugattyúkat hajtanak - ma ezt az eszközt hathengeres kétütemű motornak nevezik. A központi kazán négy külön hengeres rendszert tartalmazott, amelyeket mindenféle nehéz munkához, például mozgatható kövekhez építkezéshez felhasználhattak. Véleménye szerint a Raimondi rúd valójában egy összetett és jól megtervezett gép vázlatát ábrázolja. Ez a szörnyeteg ügyesen mozgatja a karját és még sétál is.

A tudósok szerint Chavin de Huantar volt néhány titokzatos ember szentélye, de milyen emberek voltak? A régészek szerint mindenesetre nem az inkák voltak, mert alkotásuk teljesen más. A chavin-civilizáció korszakja ie 900-tól 200-ig tartott, később a hanyatlás kezdődött.

Miután a "lándzsás jaguár fiai" elhagyták otthonaikat, később Chavin de Huantar halott várossá vált. És 1945. január 17-én egy szörnyű iszap-lavina esett a hegyekből a völgybe, és elárasztotta az egész kerületet, az ősi településsel együtt. Kiderült, hogy több méter vastag földréteg alatt van. A romok és minden, amit Tello nem tudott eljuttatni a perui főváros régészeti múzeumába, sodródott. De Tello rajzai és leletének legtöbb példánya fennmaradt.

Irina STREKALOVA