Valószínűleg érdemes a keserű igazsággal kezdeni. Chumak A. V. nyugdíjas halála Moszkvában nem indokolja a csodálatos gyógyulások titkainak megbeszélését. És ez nem ok arra, hogy beszéljünk arról, hogy vannak-e titkos gyógyító energiák, amelyek tölthetik az vazelint egy csőben és egy üveg vízben. És egyáltalán nem érdemes az elhunyt életéről beszélni.
Látva a 82 éves sportújságírót, aki a legszebb korának legszebb, legemlékezetesebbé és minden ártalmatlanságáért az egyik legszebb szimbólumává vált, érdemes egy teljesen más rejtvényről beszélni.
De először - egy rövid feljegyzés (elvégre a gyerekek, akik a perestroika első évében születtek, harminc évesnél többek, maguk iskolásokkal rendelkeznek). Allan Vladimirovics Chumakot - egy szemüveges embert, aki 1989-ben jelent meg a Szovjet Központi Televízióban - pszichológusként ismertették meg a nézők milliói között, és több ülésen több percig átadta a kezét, elmagyarázva, hogy most a nézők hasnyálmirigyét kezeli., de most a szív-és érrendszerre vált át.
Allan Vladimirovics hatalmas népszerűséget ért el, és feltehetően fantasztikus eszközökkel bocsátotta magát - mint néhány kollégája (sokan emlékeznek olyan nevekre, mint Juri Longo és Dzhuna Davitashvili). A TV-csillagok-gyógyítók osztályának virágzását és a milliárdos címekbe való átmenetet azonban a 90-es évek közepére érzékelő Egészségügyi Minisztérium rendelete megakadályozta, amely az úgynevezett nem-tradicionális kezelési módszereket fedte le, és a pszichikát viszonylag földalatti irányba vezette. Vagyis nem tiltották meg könyv kiadását és tömegbeszélgetést, de többé nem engedték, hogy a varázslatot a néző felé irányítsák.
Ami azután történt Allan Vladimirovics-szal, a 90-es évek és a tiszteletreméltó korú halála között - általában nem érdekli.
… És aztán. A rejtvény, amelyben valóban érdemes spekulálni, az alábbiak szerint fogalmazható meg.
Hogyan lehet a Szovjetunió legképzettebb országában, amely természetesen büszke volt egyetemes írástudására, tudósaira, technikai eredményeire és áttörésekre az alaptudományok területén, és még ilyen nehéz történelmi pillanatban is (emlékezzünk arra, hogy 1989 a "szuverenitás felvonulásának" tényleges kezdete) dühös sorok és vad hiány, a szervezett bűnözés növekedése, a bányászok sztrájkjainak és az etnikumok közötti konfliktusoknak egy éve, zökkenőmentesen átfordulva külföldi szomszédaik legmelegebb szovjet népeinek mészárlására) - hogyan jelenhet meg egy ilyen időben és egy ilyen országban az állami televízió, még mindig teljesen nem kereskedelmi, tehát anti-tudományos agymosó delírium?
Promóciós videó:
Ki engedte oda?
A túlzott érzékelés késői úttörője bejutott-e a Központi Televíziós Csatorna 1. csatornájának reggeli adásába, ahogyan a német légi amatőr, Matthias Rust a Vörös téren, csak azért, mert hiányoztak és nem vették észre? Természetesen nem.
A televíziós főnökök hívták oda, ráadásul a pártfõnökök is képzettek és ideológiailag hozzáértõek pozíciójuk szerint. Meghívta, és ült a kamera előtt, szemüveget viselve, hogy áthaladjon, amelynek magyarázatát figyelmen kívül hagyta az összes fizikai törvény.
Így az ideológiai - pártokkal rangsorolt - vezetés egyszerre csak a szigorúan tudományos megközelítést választotta és törölte, amelyet a logika szerint a kommunista pártnak kellett volna vezérelnie a lakossággal folytatott szórakoztató és oktatási munkában.
És ez meglehetősen ékesen beszél arról, hogy ki volt a perestroika fő kezdeményezője és motorja. És ami a legfontosabb - ki volt a fő hordozója a szovjet rendszer és maga a szovjet állam összeomlásához vezető válságnak.
A rendes állampolgároknak természetesen számos panaszuk volt a kormány ellen. A késő szovjet élet természetesen sok kellemetlenséget hordozott - a hiányhiánytól a banális unalomig, hiszen a szórakoztatás hivatalos választéka őszintén szólva kicsi és meglehetősen unalmas.
Ugyanakkor nem az egyszerű munkásosztály, hanem a kiváltságos rétegek - a kreatív és tudományos intelligencia, a párt és az ideológiai elit - tapasztalták sokkal erősebben és élesebben a szovjet élet ketrecben való megfosztását. Azok közül, akiknek személyes dacháik voltak, vagy szüleik személyes dacháival, és Volga függönyökkel vagy anélkül, vagy valami behozott és exkluzív hozzáféréssel rendelkeztek, vagy a Berezka áruházba váltottak, vagy külföldre utaztak.
Itt nem volt paradoxon. Ez volt a kiváltságos rétegek, akik úgy érezték, hogy a szürke tömeg fölé emelkednek, és ugyanakkor különösebben megfosztják maguktól a különféle örömök sorozatától, amelyet a kapitalista országokban élő osztálytestvéreik élveztek. Ezért mind a nyolcvanas évek elejének „proto-perestroikájában”, mind a tényleges perestroikában minden reflexiójuk arra a kérdésre összpontosult, hogy „hogyan lehet nagyobb szabadságot szerezni, hogyan lehet levetni e képmutatós ideológiai szerepek bilincseit, amelyeket a rendszer arra késztet bennünket”.
Ebben az értelemben a grúz Szovjetunióban az 1983-as forgatás jellemző volt, két évvel a perestroika hivatalos kezdete előtt, a „Megbánás” filmnek, amely felfedte és szovjetellenes minden fő vonása alatt. Az egyik vezető szereplő, a legfiatalabb és egy kiváltságos családból oly annyira elszállt, hogy terroristává vált, és részt vett egy véres kísérletben Törökország repülőgépének eltérítésére, a légiutas-kísérők és az utasok lövöldözésével. Ez azonban nem akadályozta meg, hogy 1987-ben egy ordítással és az egész pártsajtó támogatásával forgatták a filmet a Szovjetunió nagy képernyőjén, amelyet a központi televíziós stúdiókban folytattak megbeszélések.
Ismételjük meg: a szovjet történelem felülvizsgálatának témái (egészen az ellene tett átkokig) és a szovjet eszmék (a nyílt gúnyolódásig) elsősorban nem „alulról történő kérés” voltak. Felől támogatták őket - ugyanazok a késői szovjet elitisták, akik a lehetőségeket éhezik, akik teljesen megbízhatóan elvesztették idealizmusukat, és alig vágyakoztak arra, hogy az elitjüket ugyanúgy pénzbe szállítsák, mint „az egész normál világban”.
Ezért a perestroikával együtt - amint az idősebb olvasók emlékezni fognak - azonnal bejelentették a nyilvánosságot. Ami viszont nemcsak a cenzúra eltörlését, hanem általában a korlátozások eltűnését eredményezte.
És Allan Vladimirovich Chumak (antagonistájával, Anatolij Mikhailovich Kashpirovszkyval, aki legalább orvosi diplomával rendelkezik, és aki nem adta át az általad javasolt módszereket finom energiákká) kiderült, hogy a „gátszakadás” jellegzetes, ám nem radikálisabb változata.
Végül is a szabadság iránti elit réteg banális józan észje akkori újabb cenzúranak tűnt. És banális tisztesség is.
És Chumak debütálása után a következő évben egy tizenkét éves iskolás fiú, aki szomszédos városomban, a Szovjetunió nyugati részén, széles nappali fényben sétált át, a Fekete Száz és az éppen ellenkezőleg a ruszofób újságok mellett álló standokon haladt át; pornográf és "az UFO-król"; A végül megengedett Stephen King mellett engedélyt kapott a "Mein Kampf" társaság számára, és a szekták első toborzói, akiket később totalitáriusnak is elismertek, őrizték a minibuszokat.
… Nos, akkor - nagyon lassan, nagyon fokozatosan - az ország észrevette magát. Számos helyi, de véres háború, valamint több pszichés járvány után (és voltak olyanok: emlékezzünk meg a kijevi viharoknak a "Fehér Testvériség" szekta által valójában valójában az elsőként, aki a Maidanhoz hasonlót vezette, vagy a pszichés Grabovoi, aki pénzt keresett a Beslan gyermekeinek "feltámadásáról"), az ország fokozatosan gyógyult. a "szabadság őrületéből". És kifejlesztett antitesteket - bár igen, mégis ügyetlen, folyamatosan tévesen megerősítik, és néha támadják az általában ártatlan jelenségeket.
És a volt Egyesült ország azon részei, amelyekben nem alakultak ki antitestek, időről időre továbbra is szenvednek a „szabadság őrületétől”. Ne mutassuk az ujját, de nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a terekben tapasztalható eksztatikus versenyek és a hímzett ingek varázslatos amuletteibe vetett hit a krémek közvetlen legitim örökösei, amelyeket valaha a szovjet emberek televízió előtt töltöttek.
Victor Marakhovsky