Az ősi nenetségek legendája szerint évente egyszer, amikor a Nagy Nap uralkodik az égen, a Nap Baba a fagyott és élettelen föld alatt emelkedik fel, méhében hordozva egy olyan babát, akinek a termékenység szelleme lesz
A Nap Baba káprázatos fénnyel világítja meg a környéket, ahol pásztorok, vadászok, harcosok és törzsi vezetők állnak, hogy imádják. Eljött az a nap, amikor a nap istenség hangos hangot ad, mint ezer trombita hangja, és kijátsza méhéből a termékenység szellemét.
Ugyanebben a pillanatban a föld zöldre válik, vadállatok és háziállatok szülnek, a boldog anyák pedig régóta várt gyermekeket szülnek!
Egy másik legenda a mansi emberek között azt mondja, hogy egy arany bálvány átlépte az Urál kőszíjat, de egy régi sámán megállította, aki mesterének tartotta magát. A dühös arany bálvány viharos hangon morgott, ahonnan a környéken élő összes élőlény elpusztult, és maga a türelmetlen sámán is kőbe fordult.
Egy másik, a jakuut hősi eposzhoz kapcsolódó történet egy áthatolhatatlan mocsarak közepén álló rézszoborról szól, amely az ellenség közeledtével sok krikett csiripeléséhez hasonló hangot bocsátott ki, és kék fényt bocsát ki az égbe.
Ezek a legendák, akárcsak az északi és szibériai népek tucatnyi hasonló legendája, az eurázsiai kontinens pogány kultúrájának egyik leginkább titokzatos jelenségéhez - az Arany Babahoz - kapcsolódnak.
A leválás soha nem tért vissza …
A mai napig hivatalosan fennmaradt első említése az 1398-as Sophia krónikáról szól. A krónika Permi Stefán szerzetes haláláról szól, aki az ortodoxia világosságát hozta az északi erdőkben lakó népeknek, akik imádták a tüzet, a követ és az Aranybabát. Legközelebb ez a név kétszáz évvel később jelenik meg. 1595-ben kiadták a G. Mercater középkori térképész egyik térképét, amelyen az Ob folyó torkolata közelében található egy felirat, amely fordításban "arany nő" -nek hangzik.
A 15. században az aktív kereskedelemmel foglalkozó Novgorod-ushkuinikok információt hoztak Oroszországba "a keleti országban ismeretlen emberekről, a kiskorúak növekedéséről, egymás étkezéséről és az arany bálvány imádságáról".
Már a XVI. Században, Maszkóban, a titokzatos arany bálványról szóló legendák ismertek voltak. Ezt bizonyítják S. Herberstein osztrák nagykövet 1520-os emlékeztetei, amelyekben pletykák szólnak arról, hogy az Urál mögött egy kőszentélyben nagy arany bálvány van terhes nő formájában, amely fülsiketítő ordítást bocsát ki. 1578-ban az olasz író, A. Gvagnini megemlíti azokat a történeteket, amelyeket hallott egy "a hideg és komor Moszkva ország mögött álló" bálványról, amelynek ordítása, mint egy trombita, a hegyek között hallható.
Éppen ezért Yermak első kozákos kirendeltségei, akik 1582-ben keresztezték a kőszíjat, és amelyeket egy kibontakoztathatatlanul gazdagító szomjúság ösztönözött, a Transz-Urál titokzatos földjeinek fejlesztése mellett áhították az álomot, hogy megtalálják a híres Arany Baba-t. Ezt közvetett módon megerősíti a 17. században Y. Krizhanich, Szibériába száműzött író és történész "Szibériáról és annak népéről szóló kézirat" című írásában. Így különösen Y. Krizhanich azt írja, hogy Ermak Timofeevich, elérve az Irtisz-ot, húsz kozák egységét szerelte fel, akik parancsot adtak nekik északkeletre az "arany bálvány" mögött. Ez a leválasztás soha nem tért vissza a vezérkarához, aki három hónappal később, a helyi lakosság története szerint, megtudta, hogy megbízottjai nyom nélkül eltűntek a Shaim-mocsarakban.
Hipotézisek, hipotézisek, hipotézisek
Az Arany Nő eredete története évszázadok óta izgatotta a történészek, földrajzok és utazók elméjét. A 18. századi G. Miller „Szibéria története” című többéves tudományos munkájában azt sugallja, hogy az arany pogány bálványokat különböző anyagokból (arany, bronz, csont, kő) készítették Szibéria sok népe, mivel ezeket a hantok, az Evenki és a jakutok említik., Buryats és Khakass.
Már a XX. Században, a "Szibéria a külföldi utazók és írók híréből" című tanulmányban azt a feltételezést tette, hogy az Arany Baba az Avalokiteshvara irgalmasság bodhisattva-szobra, aki a kínai buddhizmusban Guanyin istennő női képét kapta. Hipotézisének alátámasztására megemlíti a tibeti Guanyin szobrokat, amelyek fehér héjjal rendelkeznek, ami szél hatására szokatlan hangot ad.
A novoszibirski történész, N. Uspensky nem ok nélkül úgy véli, hogy a pogány arany bálvány Olaszországból Szibériába vándorolt. Amikor 410-ben az A. D. e. Rómát a barbárok törzsei támadták meg, az elrabolt és megégett városból Juno istennő aranyszoborát vitték el, amellyel visszatértek szülőföldjükhöz, a Jeges tengerhez. Azóta az antik szobor az északi népek bálványává vált.
Számos más kutató olyan verziót terjesztett elő, hogy az Arany Baba nem más, mint egy hatalmas arany pogány bálvány, amely a Dnyeper magas partján állt a kijevi Orosz keresztelés előtt, majd nyom nélkül eltűnt a 10. században. Az egyik legenda szerint a makacs pogányok, megmentetve szentélyüket Vlagyimir nagyhercegről, aki az építés alatt álló templomok díszítésére egy arany bálvány használatát rendelték el, titokban szállították a kőszíj mögött és eltemethetik a szent bálványt a jövő leszármazottainak.
Egyes kutatók hajlamosak azt gondolni, hogy az Arany Baba nem egy nemesfémből készült nő szobraként kell értelmezni, hanem a leggyakoribb harangot, csak hatalmas arányban.
Promóciós videó:
Idegen robot
De talán a legszokatlanabb a több ufológus által felvetett hipotézis, amely szerint az Arany Baba valójában földönkívüli tárgy, ismeretlen fémből készült, aranynak látszó robot, amely képes mozgatni és hangot adni. Az ufológusok szerint ezt a tárgyat egy földönkívüli intelligencia képviselői hagyhatták el, mint egyfajta információs gépet, amely "szent" tudást továbbít a Szibéria őslakos népei képviselőinek, áthaladva annak hatalmas területén. Nem véletlen, hogy az Északi és Transz-Urál szinte valamennyi bennszülött népeinek legendáiban megtalálható az Aranybáb utalás a Kama, a Vyatka és az Észak-Dvina folyók felső szakaszától a Bajkál-tóig. Fantasztikus hipotézisük alátámasztására az ufológusok a mennyei szekerekkel és az ott lejövő Nap-Istennel kapcsolatos legendákra hivatkoznak,aki bölcs lányát a földre hagyta. Amikor az ellenség eljutott a szent területekre, a Nap Isten leánya félelmetes szobrássá vált, félelmetes hangjával ijesztve a betolakodókat.
Az idők folyamán az ufológusok szerint az idegen robot mechanizmusa meghibásodott, és az objektum eltűnt az évszázados talajrétegek alatt. Még ma is van esély arra, hogy felfedezzék ezt a titokzatos tárgyat, amely valószínűleg bizonyos jeleket küld a föld alatti felszínre. Az egyik titokzatos rádiójelet a múlt század 70-es évek közepén vették fel Salekhard városának helikopterére telepített túlérzékeny berendezések segítségével végzett geológiai kutatási munkák során. A jel azonban annyira gyenge volt, hogy akkor nem lehetett meghatározni a forrás helyét.
A 80-as évek közepén tomszki lelkes tudósok egy csoportja utazott azokra a távoli északi helyekre, és visszhang- és dowingberendezéssel kutatásokat végzett. Két hónapos munka eredményeként megállapították, hogy egy hatalmas tárgy jelenik meg, amely az Ob és a Poluy folyók összefolyásánál mocsarakban nyugszik. A szükséges finanszírozás hiánya miatt azonban a tanulmányokat leállították.
A titokzatos Arany Nő rejtélye a mai napig nem oldódott meg. Lehetséges, hogy soha nem létezett olyan formában, amelyben számos legenda és hagyomány megjelenik. Ugyanakkor azt akarom hinni, hogy eljön a nap, és ez a pogány bálvány minden tiszta pompájával és eredeti szépségével ragyog előttünk.