A nekromanciára vonatkozó ókori kézirat létezéséről szóló legenda, amelynek mágikus szimbólumai és varázslatai tartalmazzák a halottak megidézésének módszerét, "démonok beszélgetésével" kezdődik. Az arab mesékben ez a kifejezés a cikók hangjait jelenti. Pontosan így fordítják a "Kitab al-Azif" könyv eredeti címét.
A szerző - Abdullah al-Khazred - egy Sana'a (jemen) őrült költő, aki a 8. század eleje körül élt, jól képzett, idegen nyelveket tudott, sokat utazott és tíz évig élt a nagy arab sivatagban, Rub al-Khaliban, a legendák szerint, szörnyek és gonosz szellemek által lakott. Itt a démonok al-Hazredre bíztak az ősök titkait és tanították nekik a sátáni szertartásokat. Al-Khazred életének utolsó éveit Damaszkuszban töltötte, ahol a baljós Kitab al-Azif könyvet írta.
Kétszáz évvel később, a bizánci tudós, Theodore Philetus fordította "al-Azif" -et görögül, nevet adva neki "Necronomicon" - "A halottak törvényének". Michael Konstantinápoly pátriárkája parancsával Theodore ellen üldöztetéseket indítottak, és a fordításokkal ellátott kéziratokat elégették. Számos példány azonban fennmaradt és elterjedt az egész világon. A könyv új görög címmel vált ismertté, amelyet sokkal gyakrabban használnak, mint az eredeti arab.
Az arab eredeti már régen elveszett. A XX. Század elején készült fordításokat azonban a Brit Múzeumban, a Francia Nemzeti Könyvtárban, a Harvard Egyetemi Könyvtárban, a Vatikán Könyvtárban és a Buenos Aires-i Egyetemen tárolták, ahonnan a második világháború előestéjén a világ különböző részeire exportálták és elrejtették.
Egy másik legenda szerint valójában csak egy eredeti Necronomicon létezik, emberi vérből készült tintával. Érthetetlen módon hirtelen megjelenik különböző helyeken, kiválasztja a saját urait, akik készek együttműködni a pokollal, és kinyitja számukra a kapukat a világ többi világához.
Theobald nagypapa álmai
Valójában sem a Necronomicon, sem az őrült arab al-Khazred nem létezett. Mint az összes ilyen nyilvánosan elérhető irodalom, ez egy általános hamisítvány volt, és a "Kitab al-Azif" könyv első említése csak 1923-ban jelent meg Howard Phillips Lovecraft amerikai író tudományos fantasztikus történeteiben.
Promóciós videó:
Barátainak küldött levelekben, amelyeket Lovecraft, aki öregnek mutatkozott be, gyakran "Theobald nagypapa" -ként írta alá, az író ezt többször is kijelentette. Itt áll ezeknek a kijelentéseknek csak kettő: "Soha nem volt és soha nem volt Abdullah al-Hazred és a Necronomicon, mivel ezeket a neveket én is kitaláltam"; "Már régóta utalok a Necronomicon egyes szakaszaira, igazán jó mókanak találom, hogy ezt a mesterséges mitológiát széles körű hivatkozás révén hitelessé tegyem."
Életének utolsó évében írt egyik levélben a Lovecraft még részletesebben elmagyarázza: „Az„ Abdullah al-Khazred”nevet egy felnőtt találta meg nekem (nem emlékszem, ki pontosan), 5 éves koromban és utána az Arabian Nights olvasása közben vágytam, hogy arab lettem. Évekkel később történt számomra, hogy szórakoztató lenne ezt használni egy tiltott könyv szerzőjének neveként. A Necronomicon név … álmomban jött hozzám."
A rémálmok, amelyeket csúnya szörnyek laknak, gyilkolták Lovecraftot rövid és elképesztően boldogtalan életében - földi létezésének negyvenhét éve alatt a sors makacsul háttal állt vele. A szegénység és a betegség elárasztott gyermekkori, szülői őrület (édesapja Wilfrid Scott Lovecraft és anyja Sarah mentális intézményben töltötték el napjaikat), rövid boldogtalan házasság zsarnokos nővel, aki nem értette őt, szórványos, rosszul fizetett irodalmi munka, és végül - korai fájdalmas halál a bélrákban krónikus alultápláltság miatt.
Annak ellenére, hogy rossz öröklődése és egészségügyi okok miatt nem volt képes iskolába járni, a Lovecraft korán kezdte el olvasni, amikor még nem volt négyéves. Hét éves korában már verseket és novellákat írt szeretett írója, Edgar Poe szellemében.
Szüleitől kapott egy teljes "csokor" neurózist és mentális problémákat, amelyek valószínűleg okai voltak a rémálmoknak, amelyeket szörnyű szörnyek töltöttek el. Lovecraft később fantasy történeteinek oldalára vitte őket, először két korábban független műfaj átlépésével - sci-fi és horror. És amikor egyikük - a "Dagon" - 1923-ban megjelent a "Titokzatos történetek" című amerikai magazinban, az író jövőbeli útja végül meghatározásra kerül.
1937. március 17-én a Lovecraft-et egy családi sírba temették a Providence (Providence) temetőben, Rhode Island, ahol teljes felnőttéletét élte, néhány év kivételével, amikor feleségével New Yorkba távozott. Az irodalmi hír, mint amilyen gyakran fordul elő, posztumálisan találja meg. És még akkor sem, azonnal.
Ötletes tréfa
Először jelenik meg az „őrült arab könyve” a „A kutya” című, 1923-ban írt történetben. Valójában az a tény, hogy a Lovecraft egy fiktív könyvet megemlített, még nem is csalás volt. Ez a technika manapság meglehetősen gyakori a tudományos fantasztikus írók körében. Nem azt a célt tűzte ki célul, hogy a Necronomicont valamivel többé-kevésbé integrálttá gyűjtse - az abból származó idézetek szétszórtak voltak a különböző Lovecraft könyvek oldalain. Valójában egyetlen író sem létezett az író életében, kivéve egy 1936-ban megjelent "A sötétség Innsmouth felett" történeteket. De a végzetesen beteg Lovecraftnak még arra sem volt ideje, hogy a kezében tartsa.
Valószínűleg az amatőr író, az általa kitalált szörnyek és az ősi könyvet, amelyben a holtákat hívják fel, furcsa történeteit elmulasztották volna a múlt század elején újságok tárolásakor, kiegészítve a jogdíjakkal közzétett hasonló esszék listáját, ha nem fantasztikus szerelmeseinek August Derleth és Donald Vandrey. Az író halála után elõször "Lovecraft Circle" -et, majd az Arkham House kiadót hoztak létre, elsõsorban bálványuk és követõik könyveinek nyomtatása céljából.
Ez megmentette a Lovecraft-t az feledéstől - miután a Lovecraft történeteinek gyűjteményét közzétették az Arkham Házban, más kiadók érdeklődtek az író munkája iránt - először az Egyesült Államokban, majd Európában.
Derlethnek az a gondolata volt, hogy Lovecraft történeteiből „húzza ki” a Necronomiconra mutató hivatkozásokat, összerakja azokat és közzéteszi az első személyben - Abdullah al-Khazredben. Többször újraírta a Necronomicon-ot, különféle részekből komponálva, különböző részeket átrendezve, a szöveget rövidítve vagy kibővítve. A munka izgalmas, de eredménytelen volt - a könyv soha nem érte el a nyomdát. A dolog nyilvánvalóan unalmasnak bizonyult, még akkor is, ha a "Lovecraft Kör" tagjai, akik kézírásos formában látták, eleinte nem mutattak érdeklődést az iránt.
A Lovecraft gondolata azonban tetszett, és folytatódást talált a híres John Dee fordításához kiadott Samizdat Necronomiconban, amelyet állítólag véletlenül fedeztek fel az egyik európai könyvtár tárházában. A 20. század első felében, amikor az okkult és a miszticizmus iránti elragadtatás példátlan skálát öltött meg, a brit alkimista és asztrológus alakja megszentelte egy ilyen kiadványt a saját nevével. A könyv hihetőbbé tétele érdekében a könyvet stilizálták ismétlődő kiadásként, a lendületet és az illusztrációkat úgy készítették el, mintha középkori kiadásban látszottak volna.
Így kezdődött a „bolond arab könyve” mítosza. A legenda új fordulóban részesült 1977-ben, amikor az író halálának 40. évfordulója alkalmával az Egyesült Államokban kiadták az első nyomtatott Necronomicont, amely alapot teremtett a kiadványok teljes palettájához, amely állítólag az ősi varázsló valódi alkotása.
Cthulhu felébredt
Sokan voltak, akik minden korosztályban akarták eljutni a szakadék szélére, és belépni a halál világába. Néhányan a kétségbeesés vagy a kíváncsiság vezette, mások - a tudás vágya, de többségük - a hiábavaló vágy révén, hogy az élővilágot a halottak világán uralkodjanak.
A történeti „Halottak könyvei” - az ókori egyiptomi vagy tibeti - nem voltak ilyen minőségűek, mert célja az volt, hogy segítsék a halottakat a túlvilágban, és nem azért, hogy az élők szükségleteik miatt zavarják a halottakat. Ezért előbb vagy utóbb meg kellett jelennie egy bizonyos kéziratnak (amelyet az ókorban szükségszerűen megszentelték!), Amelynek segítségével más világokból származó különféle gonosz szellemeket hívhat fel.
A könyvet leírva a Lovecraft azt mondja, hogy minden könyvtár hét zára mögött tartja a Necronomicont, mivel a könyv olvasása veszélyes, és károsíthatja az olvasó fizikai és mentális egészségét. De ez, és az a tény, hogy munkáinak minden szereplője, akik elolvasják az „őrült arab könyvet”, szörnyű véget ér, csak egy kreatív trükk, amelyet az író használ fel, hogy elmossa a légkört. Sok író él ezzel.
De a legenda erősebbnek bizonyult: a Lovecraft-t megtagadták abban, hogy higgyenek. Még egy olyan verzió született, hogy az általa kitalált arabnak történeti prototípusa volt, és könyve valódi, ám az író, aki kényszerítő eszközévé és csatornájá vált az ősi okkult tudás továbbítására, csak egy okból tagadta létezését: megértette a veszélyt.
Mondja el valakinek, hogy egy fantasztikus történet írója egy kis amerikai városból, hogy oly sok tekintélyes "kutató" az okkult körökben valaha komolyan vitatja, vajon az eredeti "Kitab al-Azif" arab vagy sumír nyelven íródott-e, és biztosan nevetett. A humorérzéssel a Lovecraft, mint tudod, rendben volt, nem véletlen, hogy őt nem csak a horror apjanak, hanem a gyönyörű paródiák mesterének is tekintik. És meglehetősen sok iróniával kezelte az általa feltalált szörnyeket, alkotásait kizárólag a keresési eszköznek tekintve.
Száz évvel később kiderül, hogy sajnos nincs nevetés … És már nem sokkoló, miért ilyen egyszerű és nyilvánvaló képpel a Necronomicon mítusa annyira kitartó. Azok, akik hisznek egy olyan szörnyű könyv létezésében, amely a sötét erők hatalmának kulcsait tartja, egyáltalán nem őrültek, és valószínűleg megértik, hogy egy törékeny emberi psziché számára elviselhetetlen csapást okozhat egy paranoid, neurotikus élet félelem.
Különböző fekete kultuszok alakultak ki a divatban, amelyekben a vámpírok, a gonosz szellemek és a démonok képeit egy romantikus hangulat veszi körül, és a Sátánt a hatalom és a szabadság jelképeként ábrázolják. Az Internet szó szerint nemcsak a rituálék leírásával és a sötétség hatalmainak varázslatos képleteivel, hanem a következő hirdetményekkel is megtörtént: "Én eladom a lelkem az ördögnek", "Szeretném eladni a lelkem az ördögért pénzért", "Én drágán eladom a lelkem" és mások. És nem kétséges - ezek a lelkek fiatalok és valószínűleg egyedüliek.
Hogyan ne emlékezzünk vissza Lovecraft fantáziáira a Cthulhu gonosz istenségről: „Ez a kultusz nem fog meghalni, amíg a csillagok ismét a megfelelő helyzetbe nem kerülnek, és a titkos papok nem hívják Cthulhut a sírjából, hogy életét az alanyaiba lélegezze és újra uralkodjon a földön. Az idő könnyen felismerhető, mert akkor az emberiség olyan lesz, mint a régi öreg: szabad és vad, nem ismeri a jó és a rossz közötti különbséget, nem ismeri el a törvényeket és az erkölcsöt; és mindenki sikítani, megölni és szórakozni kezd. A felszabadult ősök új módszereket fognak kiabálni, megölni és szórakozni, és az egész föld égni fog az extázis és a szabadság tűzében."
Az egyik "Necronomicons" -ban, amelyet az interneten tettek közzé, Cthulhu-nak szól egy varázslat, amely a következő szavakkal fejeződik be: "R'lieh-ben lakott házában a halott Cthulhu egy álomban vár, de feltámad, és királysága ismét a Földre jön."
Tehát Cthulhu már felébredt?
Tatiana Solovyova
