A jövőbeli események előrejelzése
Az emberi képesség elképzelni valamit sok szempontból az élettapasztalat származéka. Képzelni fogjuk az űrben történő mozgást, mert mi csináljuk. El tudjuk képzelni a mozgást időben, mert egész életünk ebben a mozgásban megy keresztül. Sokkal nehezebb elképzelni, hogy egy fizikai test, nem tárgyak, hanem tudat mozgását mozgatja. Ugyanakkor egy olyan mezőbe, amely ugyanúgy nem rendelkezik fizikai koordinátákkal, egy abszolút tudás egy bizonyos mezőjévé, amelyet a misztikusok gyakran a „legmagasabb sík valósága” szavakkal jelölnek (a föld információs mezője).
Ahhoz, hogy ezt a koncepciót közelebb hozzuk a rendelkezésünkre álló fogalmakhoz, elképzelhetjük ezt az információgyűjtést úgy, mintha világunk teljes űrét kitöltenék, mivel kitölthető sugárzás vagy rádióhullámok révén. Bár nem kevésbé ok van egy bizonyos pontról beszélni, amely teljesen mentes a tartalomtól.
Sőt, mindkét meghatározás igaz lesz. A különbség köztük csak a leírásban, azaz abban, hogy hogyan érzékeljük ezt a valóságot. Ez a valóság áthatja a világunkat, és ugyanakkor a térén kívül is fekszik. Egyes tisztánlátók és próféták megemlítik, hogy a betekintés pillanataiba belemennek ebbe a "valóságba".
• A kubai rakétaválság idején egy ember, aki ismerte őt, Wolf Messinghez jött. Itt van, amit mondott:
- Messingbe jöttem meglátogatni: „Wolf Grigorievich, hallottál már a kubai blokádról? Ha atomi háborúról van szó, akkor ennek a vége …”. Azt mondta, amikor belépett az önkatalepsziába, ceruzát és papírt fognak adni neki. És most az pulzust szinte lehetetlen érzékelni, a tanulóknak szinte nincs reakciója a fényre. Ceruza került a szorosan összeszorított öklére. „Lesz béke” - ezeket a szavakat írta a papírra. "A tudatalatti tudatom kapcsolódik" valamihez "vagy" valakihez "," mondta Messing az információ eredetéről.
Sajnos maguk a látók, általában a magasabb valóság szintjére jutva, csak a kérdésekre adandó válaszokat hoznak ki, nem pedig ennek a valóságnak a felfogását. Ez az oka annak, hogy különösen érdekli a P. Inga (tisztánlátó) beszélgetés.
- Olyan terekkel dolgozom, amelyek információkat adnak. Nem tudom, mi ez, de nekem az a véleményem, hogy térként létezik. Így érzem ezt. Különböző terek vannak. Milyen terek vannak, és hogyan különböznek egymástól, teljesen érthetetlen lesz azok számára, akik nem voltak ott. Például az a tér, amely a legelején jött hozzám, amikor éppen ezt kezdtem tanulni, messziről jött hozzám. Sötét, minden aranyszínű pöttyökkel van ellátva. Ez azonban nagyon távoli. Ezek a pontok szemcsék, érezhetőek és statikusak. De nem alkotnak hálózatokat. Nincs hálózat. Abban a pillanatban, ha más térrel dolgozom, ez gyorsabb. Megváltoztathatatlanságát, mozgékonyságát hordozza. Semmi sem történik ott, semmi sem változik. És van értelme annak teljességéről is. Az információ telítettsége ennek a teljességnek csak egy aspektusa. Ez a helyamelyben az információ van, volt, lesz.
Promóciós videó:
Egyesek időtlennek tartják. Nem számomra ez a helyzet. Senki sem tudja megmondani, hogy az események valójában miként léteznek ott, amit én térnek hívok. Amikor az emberi tudat, korlátozott és tökéletlen, behatol oda, akkor ezt az információt csak diszkréten tudja elolvasni, vagyis az idő fogalmához kapcsolva. Az információt a tudat törli, átadja sztereotípiáin és attitűdjein, olyan ítéletekké alakítja azokat, mint: "Ez lesz ott és ott". Ez azonban mind feltételes: "és ez és ez" és "akkor" és "ott". Az ott zajló események nem feltétlenül tükrözik az idő sorozatát. Lehet, hogy megvan a saját logikája, elérhetetlen számunkra. A tudat, átadva a kapott jeleket a különféle struktúrákon, lefordítja azokat szokásos koncepcióink nyelvére, időbeli sorrendünkre.
Talán egy tudattalan állandó kapcsolatban áll egy magasabb valósággal. A mindennapi tudatunkban található információ egy vékony csepp a többi létezési szintet és síkot mosó óceánokkal összehasonlítva. Egy ilyen hatalmas mennyiségi információs rés elkerülhetetlenül hordoz más kvalitatív paramétereket. A valóságban a szakértők más, eltérő logikáról beszélnek, amely uralja az eszméletét. Mint láthatja, ez a másik logika alapvetően megmagyarázhatatlan a mindennapi, mindennapi tudatunk szempontjából.
Ez az oka annak, hogy a botok vagy misztikusok, akik érintkezésbe kerülnek a magasabb valóság bizonyos jeleivel, olyan gyakran tehetetlenekké válnak, hogy megfelelő szóbeli jelentést szerezzenek számukra.
• A „St. Francis”megemlíti azt az epizódot, amikor Saint Louis meglátogatta testvérét, Aegidiuszt. Kifutott a kolostorból, hogy találkozzon a királygal, és a kapunál átölelve hosszú ideig csendben állt, majd elválasztott vele, és a király elhagyta a kolostorba való belépést. Aegidius testvér ezt magyarázta így: „Amint átfogtuk a királyt, ahogy Isten bölcsességének fénye kinyílt és felfedte a szívét nekem, és engem nekem is, és mi Isten engedélyével nézünk ki egymás szívébe, sokkal jobban és nagy vigasztalással tanultak meg, hogy mit szeretne mondani egymásnak, mint ha ajkaink szólnának; és ha azt akarjuk, hogy hangjában kifejezzük, amit szívünkben éreztünk, akkor az ember beszéde gyengeségének köszönhetően, amely nem tudja egyértelműen kifejezni Isten legbelső titkait, hamarosan bánatot tapasztalunk meg, és most a királyt egyértelműen vigasztalják."
Mind a jelekben, mind az álomszimbólumokban az a jelző, amely megnyugtatja a botrányt, és az abban szereplő jelentés nem logikával, nem magyarázható módon, hanem valamilyen más irracionális módon kapcsolódik egymáshoz.
Nyilvánvaló, hogy egy olyan személy, aki messze van az ilyen jellegű tapasztalattól, alig megközelítette őt, érezte az abszolút elidegenedését, transzcendenciáját az ismert élettapasztalatokhoz viszonyítva. A furcsa olyan nagy, hogy egy másik kutatónak, aki meg akarja nevezni ezt a másik, transzcendentális szimbólum-sorozatot, időnként pszichiátriai kifejezéseket kell alkalmaznia.
Valószínűleg azért, mert ez a másik valóság megmagyarázhatatlan a mindennapi életben, a látnok, annak érdekében, hogy a neki kinyilatkoztatott képet festse, gyakran nem írja le szavakkal, hanem úgy továbbítja, mintha egy kulcsképet, egy részletet közvetít.
A nem megfelelőség, nem pedig a szavakban való kifejezés képessége kényszerítette a látók szent bolondjait arra, hogy megpróbálják a látott jövőbeli eseményt valamilyen kulcsfontosságú részlet, egy jel segítségével kifejezni.
• Itt van a kijevi szent bolond, Paisiy, aki egy építés alatt álló ház mellett fut, piszkos inget tartva a kezében. Az egyik építőmunkás felülről, az állványból kiáltotta:
- Hol, tiszteletes, futsz? Várj egy percet. És válaszul hallotta:
- Egyszer, kedvesem. Az inget meg kell mosni. Fél óra eltart.
A többi, aki látta a futó szent bolondot, csendben maradt. Csak ő, ő volt az, kiáltotta hozzá. És a szent bolond válaszolt neki. Kevesebb, mint fél órával később, ez a munkavállaló esik az erdőből, és halálra összetörték. Addigra Paisius visszatért mosott pólóval:
- Öltöztesd az elhunytot mentálisan. Megmostam az ingét. A tiszta ing, amelyben a halott férfi van öltözve, volt a jövőbeli esemény kulcsfontosságú részlete, amelyet Paisius-nak ismertettek.
• Egy újabb példa egy jövőbeli esemény azonosítási kísérlettel történő részletezésére.
Amikor Savva Obolensky herceg feleségül vette Daria Lopukhovskaya hercegnőt, az ünnep alatt a híres Rostov szent bolond, Izidor lépett be a házba. Hozott egy házi kalapot, vadvirágokból és gyógynövényekből szőtt, és átadta a vőlegénynek, mondván:
- Annyira a püspök kalapjaért!
Az ünnepeken mindenkit mulatozott ez. De kevesebb mint egy évvel később a fiatal hercegnő meghalt. A herceg bánatul a Ferapontovi kolostorba ment, és ott beborítottuk, hogy később, 1481–1449-ben valójában Rostov érsekévé váljon.
A következő események e lánca volt akkor még a jövőben, és a szent bolond a vadvirágokból készült szimbolikus püspök kalapját akarta kifejezni.
• Szintén egy hasonló részlettel a Pythia azt mondta Nero-nak, hogy a várakozó jövő: "Óvakodj a 73-as számtól". Tekintettel arra, amit koráról mond, Nero, aki akkor 31 éves volt, nagyon elégedett volt egy ilyen próféciával. Gondolhatta volna, hogy ez a szám valójában korot jelent, de nem az övé! És hogy kevesebb mint egy év alatt az összeesküvők megölik, és a 73 éves Galba trónján ül?
• Emlékezzünk vissza arra az epizódra, amikor A. pr. Próféta, akit A. Puškin meglátogatott, azt mondta neki:
- Lehet, hogy hosszú ideig él, de harminchét óvakodj a fehér embertől, a fehér lótól vagy a fehér fejtől.
Amit a hétköznapi életben csak egyetlen sajátos arc jellemzi - egy "fehér fej", "fehér ló" vagy "fehér ember", a magasabb valóság körében nyilvánvalóan egy egységes kiterjesztést, az oszthatatlan fogalmak spektrumát képezi.
Az előretekintés területén dolgozó szovjet kutatók szintén szembesülnek a magasabb valóságban lévõ fogalmak elválaszthatatlanságának problémájával, azok zökkenõmentes átmenetével, az egyikrõl a másikra. Néhányan úgy vélik, hogy ez a bizonyos hiányosságok oka.
Azokban az esetekben, amikor a tisztánlátók együttműködnek a hatóságokkal, az utóbbiak minden alkalommal egyértelmű, abszolút konkrét választ várnak tőlük. Csak egy ilyen válasz lehet konstruktív a fizikai világban. A korosztály számára a legmagasabb valóságban valószínűbb, hogy valamilyen spektrum, valamilyen szimbólumok és fogalmak rajongója hozzáférhetőbb. A távoli nézet arról, hogy a magasabb valóság tapasztalata mennyiben különbözik a mindennapi élet tapasztalataitól, kissé megosztó sorozatot eredményez. Bárki, aki ismeri a jóslás gyakorlatát, tudja, milyen széles és változatos a jeleinek spektruma. Mindegyik jel egyidejűleg létező és a szomszédos helyétől függő jelentések egy sorának felel meg. Ugyanakkor jelentéseik sorrendje egyfajta sor, ahol az egyik jelentés átjut a másikba, amint az álmok képeivel történik, és ahol, mint egy álomban, ez egy eltolódás,az átmenet a saját kapcsolati rendszerét követi, amelyet a logika és a mindennapi élet tapasztalata szempontjából nem lehet megmagyarázni.
A. Gorbovsky