Volt és talán még mindig létezik egyfajta titkos társaság, amelyet Nostradamus említ írásaiban. Egyes kutatók az "etruszk testvériség" nevet használják erre, mivel a pontos név manapság nem ismert.
Ez a testvériség, amelybe nők (nővérek) tartoztak, európai, indiai és ázsiai ágakból állt. Valószínűleg volt kapcsolat ezen irányok között, mivel egységes szimbólumokat és oktatási táblázatokat használtak.
Ennek a társadalomnak a tagjai nem tartoztak a "szabadkőművesek" közé, akik körülbelül a 17. században kezdték meg aktív működését. Nem tartoztak a rózsakeresztesek közé sem, akiknek a rend szimbóluma a rózsa volt. Nem voltak templomosok, akik a Lovagkeresztesek Rendjéből származtak. Ezek nem a katárok, akik egyfajta általános nevet adtak mindazoknak, akik nem ismerték el a katolikus egyház dogmáit.
Nem voltak az első keresztények, akik az első évezred első felében számos szektaban használtak kriptográfiát, amely feltűnő hasonlóságot mutatott Nostradamus titkosított írási rendszerével. De ez nem a rómaiak, bár köztük minden arisztokrata alapfokú oktatása magában foglalta az isteni geometria tanítását.
Valószínűleg a fent említett "titkos filozófiai társadalom" magában foglalta az etruszkákat is, akik sok emléket hagytak hátra a beavatottak számára. És mivel az etruszk kultúra fennmaradt bizonyítékai közös vonást mutatnak Pitagorasz elképzeléseivel, feltételezhető, hogy Nostradamus Pitagorók csoportjáról beszélt.
Olyan emberek voltak, akik igyekeztek egy ideális államot megszervezni és tanárukat követve azt hitték, hogy a szavak és az egyes betûk megfelelnek a matematikai képleteknek, a zene a tiszta matematika harmóniáját testesíti meg, a filozófia pedig a jövõ kilátásaira mutat. Hittek a lelkek áttelepülésében, és "pitagorói életmódot" fejlesztettek ki, amely a kultusz tilalmainak komplex rendszerén alapul.
Promóciós videó:
Pitagorasz halála után támogatói megoszlottak a szó hívõiben - akusmatikusok és a vallásban hívõk - matematikusok. Az első azt mondta: "A tanár így szólt, és így van." Mások csak azt elismerték, amit a szabályok és azok származékai bizonyíthatnak.
Kr. E. 500-ban egy pitagorói matematikusok egy csoportját kiűzték Rómából, és őket arra kényszerítették, hogy menedéket keressék Toszkánában. Ezek az emberek képezték az utolsó nagy társulást, amely megőrizte egy bizonyos szentség emlékét, amelynek ismeretét Pythagoras hozta Egyiptomból, aki huszonkét évet töltött itt, a pitagoróság (vallási és filozófiai doktrína) alapítója, amely a szám elképzeléséből kiindulva alapozta meg mindazt, ami létezik. A matematikusok alapították a Nostradamus által említett "titkos filozófiai társadalmat".
2500 év alatt az akusztikusok túllépték a matematikusokat. Ez azzal magyarázható, hogy nem nehéz az ellenfelekkel szemben élni és polemikát folytatni az ellenfelekkel az alapelv szerint: "Pythagoras mondta, akkor így van."
A matematikusok a szükséges technikai eszközök hiánya miatt nem voltak képesek megerősíteni megfontolásaikat a gyakorlatban. Ugyanakkor minél merészebb volt egy adott kérdésben kifejezett álláspont, annál lehetetlen volt megerősíteni azt. Az idő múlásával a matematikusok és az akusztikusok közötti ellentmondások teljesen elviselhetetlenné váltak.
A helyzet drámaian megváltozott az elmúlt 250 évben. A természettudományok, elsősorban a kémia, a fizika, az asztrofizika és az atomfizika foglalkozó tudósok bebizonyították az ősi matematikusok következtetéseit. Lehetséges volt a természet törvényének megfogalmazása és számos hipotézis alátámasztása.
Mivel csak a csoport tevékenységeinek izolált bizonyítékai maradtak fenn, felmerül a kérdés, hogy van-e átfogó igazolás arról, hogy a matematikusok valóban Pythagoras helyzetét vitték-e fel. Vannak ilyen jelek.
Képzeljen el egy öt-öt sakktáblát fekete-fehér négyzetekkel („0” jelentése fehér, „1” fekete). Az "A" táblázat két alak kombinációja. Nostradamus "örök kettőnek" is nevezte őket, ahonnan minden jön és ahonnan minden visszatér.
Ha kihozzuk az "örök kettő" alkotóelemeit, akkor kiderül: egyrészt a "B" táblázat Nostradamus "sugárzó kupa", másrészt a "C" táblázat a máltai kereszthez hasonló kép. Bárhol is találtak ezeket a szimbólumokat vagy sablonokat, az "etruszk testvériség" ismerete legalább ismert volt.
Amikor a keresztények, néhány évszázaddal Krisztus születése után, meg tudták állítani a hangot Rómában, az utolsó etruszkok már 900 év alatt a föld alatt voltak. Nem nehéz kitalálni, hogy a matematikusok a Földközi-tenger partján fekvő Nizza felé indultak-e. Néhányan nyilvánvalóan vissza akarnak térni Görögországba, ahonnan tanáraik és mestereik Pythagoras származtak.
Elképzelhető, hogy nem minden menekült jutott el a görög területekre. Úgy gondolják, hogy az egyik ilyen csoport beragadt a jelenleg Trogirba, amely Split közelében található az Adriai-tenger partján, egy olyan városban, ahol az olasz hajók érkeztek a kikötőbe. Abban az időben voltak olyan események, amelyekre figyelmet kellett fordítani.
A mai Trogirtól 25 kilométerre Diocletianus császár, aki azokból a helyekből származott, és valószínűleg matematikusok családjából származott, parancsot tett magának egy csodálatos palota építésére. Ebben az életének hátralévő részét szándékozott tölteni. Húsz évig Rómában uralkodott, majd hatalmát átruházta az örökösre és visszavonult.
A császár döntésének motívumai teljesen nyilvánvalók azok számára, akik az "etruszk testvérek" nyomát keresik. A kereszténység egyik legnagyobb rejtélyét ezeken a helyeken 1900 évig őrzik. Ha a Szent Péter-székesegyházat Rómában állították fel, akkor a Szent János-templomnak Trogirban kellett volna állnia.
Mindezen évszázadok alatt az a tény, hogy Szent János meghalt és Trogirba temették el, miután útjára indult Rómába, aligha rejtették el. Később a keresztyén közösség, amely iránt érdeklődött, meglepődött, amikor megtudta, hogy Krisztus apostolai között Szent János matematikus, Szent Péter akusztikus.
Ugyanakkor nem a római egyház tervei alapján vált Trogir a zarándoklás második helyévé a keresztények számára a nyugati világban, mivel ez vitát okozhat a katolikus egyház vezetőjének helyének megfelelő megválasztásáról.
A keresztes hadjárat eredményeként ezek a tények újra megismerkedtek. M. Dimde szerint rájuk vonatkozó információkat Dante útján továbbították a templomosoktól Nostradamus, Shakespeare és Goethe felé. És Róma forró vasalóval égette el ezt a tudást. Valójában ebben a városban gyűlt össze akusztikusok - Szent Péter követői -, voltak matematikusok is, akik Szent János előírásait követik.
A katarok egyik csoportja önállóan megismerte ezeket az információkat. Dante Alighieri, a nagy olasz költő, aki 1265-ben született Firenzében, fedezte fel őket. A talán talán a családi krónikák tanulmányozása után vált ismertté. Végül is eredete visszavezethető egy keresztesnek, aki a 12. század elején élt. Fő munkája "Divina commedia" - Nostradamus próféciái szerint. És természetesen nem véletlen, hogy az Isteni Komédia szövege pontosan száz dalból áll.
Nostradamus írásaiban nyomon követi az emberiség jövőbeli történetét. Lehet, hogy elvette Dante szövegeit, lefordította franciára és újra titkosította? Ez a verzió nem zárható ki teljesen, mivel összekapcsolódik Siena város Toszkánában található szerepével.
Ebben a városban megpróbálták titokban tartani a titkokat. Ebben a tekintetben nem meglepő, hogy a Siena papság közül a Trigor püspökeit hosszú ideig nevezték ki, mindegyik John névvel.
Dante "Isteni vígjátékában" letette a matematikusok titkait. Siena város apáit erőteljesen befolyásolta az etruszk kultúra, mivel hagyományosan köztük a politikai hangot a beavatottak állították be. Elindultak egy katedrális felállítására, amelynek mérete meghaladta a római Szent Péter székesegyházat. De az utolsó pillanatban az okos fejek Sienában feladták ezt a vállalkozást. Ezért városukat nem veszélyeztette Róma teljes pusztulása.
A város dedikált atyái a városukban található székesegyház márványfalain felragasztották a Dante által újonnan felfedezett matematikusok törvényeit, és ezekkel a feliratokkal díszítették a templom épületének padlóját. Így száz hetvenkettő pápai kaptak ezeket a titkokat.
Ragyogó trükkö segítségével sikerült megakadályozni azt a helyzetet, amelyben ezeket a márványfestményeket eretnekségnek ismerik el.
A város egyes részeinek címere hasonlít a matematikusok ősi játékára, amely a világ létrehozásának története nyomon követéséből állt. Évente Sienában tartanak lóversenyeket, és a résztvevő lovakat a városi címer és zászlók díszítik.
Használt anyagok az R. S. könyvéből Belousov "Mindent a Nostradamusról"