Meglepő felfedezések valószínűleg történnek.
Szibéria első földrajzi térképei csak a 16. században jelentek meg. Így csak mindent tudunk kitalálni, ami korábban itt volt. És ha alaposan megnézi a régi térképeket, rejtélyes városokat láthat.
Artania
Ismert, hogy a 9.-10. Században az arab és perzsa geográfusok három orosz földet ismertek: Kijev, Novgorod és a harmadik Oroszország, amelyeket Artániának vagy egyszerűen Artának neveztek.
Egyes kutatók azonosítják Artániát a "kőn túli" térséggel, azaz Szibériával, mások Tmutarakannal, mások pedig a jelenlegi Ryazan régió területeivel.
Feltételezhető, hogy Artániát a tatár csapatok pusztították el, de az ősi szláv nép fennmaradó leszármazottai az oroszok második szibériai érkezéséig fennmaradtak.
A törökök és a mongolok ezt a területet Hordanak, a normannokat - Ostrogardnak, a németeknek - Ostergardnak nevezték, ellentétben a Novgorod-közép-oroszországi gárdákkal. Az orosz történész, Vaszilij Tátycsov az "Ostergard" (keleti gárdok) nevet azzal magyarázta, hogy ez az ország messze keletre található a jurga, hunok és avarok földjén. Mind a hunok, mind az avarok Szibériából érkeztek Európába, és a jurgok (ugorok) mindig itt éltek.
Promóciós videó:
Kínát ajánló ország
Sigismund Herberstein osztrák diplomata, aki kétszer, 1517-ben és 1526-ban látogatott Moszkvába, összeállította Szibéria térképét, amelyen egy hatalmas tó látható az Ob tetején, amelyet Kínának hívott. Herberstein azt írta, hogy az Ob folyó akár 80 vers széles, és nyilvánvalóan úgy gondolta, hogy egy ilyen hatalmas folyónak egy nagyon nagy tóból kell folynia. A tó nevét talán saját maga fedezte fel. És nem messze e tározótól, a térképész Kumbalik városát mutatta, ahonnan visszatérünk.
Herberstein után, aki oroszul beszélt, de nem volt Szibériában, a nyugati térképészek még majdnem két évszázadon keresztül festették a Kínai-tót és mellette egy Kína nevű országot.
Antonio Jenkinson angol azt mutatta, hogy egy nagy folyó folyik a Kína-tóba, Közép-Ázsiából származik. És Taskenttet a Syrdarya folyó felső szakaszába helyezte. Valójában az Aral-tenger volt, nem a Kínai-tó.
Ez utóbbit a holland kartográfus, Nikolaas Witsen térképén először Altyn-tónak, vagy Teletskoye-nek hívták. Tudományos kutatásának könyve orosz forrásokon alapult, és "Északi és Kelet-tatár" -nak nevezte, ahol a "Tartaria" szó szinonimája Szibériának. Noha ezt a kifejezést gyakrabban használták a középkori nyugat-európai irodalomban a Nagy-sztyeppe - az Aranyhordának egykor része -, az Európa, Szibéria, a Kaszpi-tenger és az Aral-tenger, az Urál-hegység és Kína közötti hatalmas területek megjelölésére.
Lukomoria
Jegyzeteiben Herberstein azt írta, hogy a Lukomoria körzetéből származó, „az Ob másik oldalán található hegyekben” található lukomoriak Kína-tó közelében élnek.
A híres altai geológus és Mikhail Rosen néprajztudós, aki az Ob és Altáj ábrázoló korai nyugat-európai térképeket tanulmányozta, úgy tűnik, hogy az első olyan kutató, aki megértette a "Lukomoria" kifejezést. A Nyugat-Szibériai síkság furcsa nevét, amint kiderült, Oroszországban nemcsak a tengerparti kanyarok megjelölésére használták, hanem a szárazföldön fekvő területeken egy emelkedett part meredek ívét is.
A "Lukomoria" név először jelenik meg Sigismund Herberstein 1549-ben kiadott "Megjegyzések a pézsmafélékről" című könyvében. Utána ezt a kifejezést a XVI-XVII. Században a nyugat-európai kartográfusok, Gerardus Mercator, Iodoca Gondius és J. Cantelli megismételték.
Mihail Rosen arra a következtetésre jutott, hogy a Lukomorszk-hegység a szibériai gerincek nyugati peremét képezi, amelyeket Belogorie-nak hívnak, szemben az Irtysh szájával. És a tomszki néprajzíró, Galina Pelikh, egyébként Barnaul őslakosa, úgy véli, hogy az Irtysh torkolatát annak torkolati részén tíz generáció előtt Ermak előtt "Lukomorye" -nek hívták.
Akkor miért Barnaul, aki az Ob meredek kanyarán áll, nem Lukomorye ?!
Samariki
G. Cantelli térképén, Lucomoria-tól délre, a Samaricgui vagy Samariegui felirat készül. Galina Pelikh nemrégiben rájött, hogy kik vagy melyek a szamariki. Részletes cikket tett közzé az első orosz telepesekről, akiket Szamároknak hívtak, és akik szerint a legenda szerint a bal oldali Dnyeperbe folyó Szamara folyóval érkeztek Szibériába. Galina Pelikh azt sugallta, hogy a szamarák távozását a bajba jutott 13.-14. Századba a Don miatt Szibériába az okozta, hogy "szörnyű háborúk" kezdődtek ott. Ez az oka annak, hogy ezeknek az embereknek a neve Szibériában gyökér-chaldonként (egy don-i emberként) gyökerezett.
A szibériai bennszülött népesség egyértelműen megkülönböztette a poszt-Ermak telepeseket, akiket gyarmatosítóknak tartottak, és a helyi oroszokat, akik sokkal korábban jöttek a kőért (az Urál-hegységhez), mint honfitársaik, akik sem dialektusban, sem mentalitásban nem hasonlítottak európai társaikhoz. A szamarik-chaldonok hozták a legendás szibériai ősi otthon - a harmadik Oroszország - történelmi emlékét.
Szomorúság
Különböző nézőpontok vannak a létezés tényéről, valamint a Szadin szláv nevű város helyéről.
Zsigmond Herberstein feljegyzéseiben hangsúlyozta, hogy a Lukomoria helységének lukomorjai élénk kereskedelmet folytatnak Grestina és Serponov lakosaival.
A szibériai esszé szerzője, az olasz Alexandro Gvagnini 1678-ban írta: „… E régió szomszédságában található a szadista és a szerb nép a Sadina erődtől a kínai tóig, ahonnan a fent említett Ob folyó származik. A tó közelében élő fekete emberek, akik nem beszélnek közös nyelven, szokásuk szerint jönnek a Sadinsky-erődbe, különféle javakat, különösképp gyöngyöket és drágaköveket hoznak magukkal, amelyeket a szomorú emberek és a szerpánok csere útján szereznek tőlük. A Lukomorye törzsei, valamint a szomorúak és a szerpánok, valamint mások, akik az Ob régióban és a Kínai-tónál élnek … egészen a Nagy-óceánig, mint mondják, tisztelegnek a moszkvai hercegnek."
Iodoka Gondius Gustint valahol az Ob felső szakaszán helyezte el, nem a hegyekben, hanem a Nyugat-Szibériai Alföldön, a modern Barnaul közelében. A város elhelyezkedése nem egyértelmű, ám Sadina melletti 1606-os térképen található felirat szerint: "A tatárok és az oroszok együtt élnek ebben a hideg városban."
Nikolaas Witsen, az amszterdami betörő titokzatos szomorúságot okozott a Katun jobb oldalán, a szája közelében.
Az Ortelius térképei az Ob folyón található Grustina városát is mutatják, de ennek a térképnek a mérete nem teszi lehetővé, hogy pontos helyéről beszéljünk. Érdemes megjegyezni, hogy a geometriai méretei hasonlóak a szibériai Khanate fővárosa, Szibéria városához.
Kortársaink - az Altajsi UFO Egyesület tagja, Elena Melnikova azt mondja: „A Bobyrgan-hegyen végzett biolokáció és a kartográfiai és történelmi anyagok feldolgozása eredményeként arra a következtetésre jutottam, hogy a Bobyrgan-hegyi nyeregben a 15.-16. Században. ott volt egy Sadin város-erőd. Bobyrgan, hadd emlékeztessem önöket, a szovjet kerület területén található.
Vannak feltételezések (szintén bizonyíték nélkül), hogy Grustina városa Berdsk város közelében található, és több mint 500 éves; vagy: a város az Ob-folyótól a Chumysh-folyón túl helyezkedhet el.
Serponov
Az orosz térkép, amelyet Guillaume Sanson a De Rossi atlaszában 1688-ban Rómában tett közzé, jelzi, hogy Grustina az Ob keleti partján, Serponov (Serpenov) pedig az Obbe folyó Kich (Ket) folyón található.
A középkori kartográfia egyéb adatai szerint Serponov közvetlenül az Ob forrásoknál, Biysu és Ketyn (Biya és Katun) összefolyásánál található.
Serponov városát megemlítik a Szörnyű Iván bíróságon tartott osztrák nagykövet, Sigismund Herberstein báró "Megjegyzések a pézsmafigurákról" című könyvében: „Ezt a várost nagyon sok ember meglátogatta, akik nem beszélték az általánosan elfogadott nyelvet, és különféle árukat, elsősorban gyöngyöket és drágaköveket hoztak magukkal. hogy az artan népek tőlük vásároltak”.
A híres flamand földrajzíró, Gerard Mercator atlaszából készített, 1595-ben közzétett térképen Serpenov városa látható az Ob jobb mellékfolyóinak egyik tetején, a kínai (Teletskoye) tó bal partján pedig Grustina városa.
Mihail Rosen ezeket a településeket azonban "kitaláltnak" nevezi. Érthető, mivel a történészek nagyon óvatosan kezelik ezeket az információkat, mivel ezeket más dokumentumok nem erősítik meg, kivéve a térképeket és az utazók jegyzeteit.
Katunion
Az Ob tetején, Biya és Katun összefolyásánál Nikolaas Witsen megmutatta Katunion (Katunaon) városát.
Mikhail Rosen szerint "valójában a Biekatunsky-börtön csak 1709-ben épült itt, ám nyilvánvalóan ott voltak orosz rajzok, a jövőbeli erődök projektjeivel és rajta szereplő nevekkel, amelyeket Witsen használt".
És Vaszilij Dorogin, a Szibériai Állami Távközlési és Informatikai Egyetemi tanár, a hasonló területek ősi és modern térképeinek tartalomelemzési módszerével arra a következtetésre jutott, hogy ezt a „Biysk városát Katunionnak hívták Nikolaas Witsen idején.
Az ősi időkben ez a hely volt az egyetlen kényelmes "úszó" átkelőhely, kortársaink ezt Vikhorevka vagy "Topols" -nak hívják.
Biya és Katun összefolyása mindig is különös tiszteletet mutatott a szibériai szlávok körében. Erre utalnak a szibériai 18. századi felfedező, Johann Stralenberg elfogott svéd tiszt munkája, aki leírja az Altaj bálvány "Arany Nő" jelenlétét az Ob származásában, amely maguk az Altáj véleménye szerint a fehér embereknek tartozott, akik itt éltek még a török érkezése előtt.
Tomszk katakombák
Egy névtelen spanyol ferences szerzetes, aki a XIV. Század közepén írta a „Tudáskönyvet” az Ardeselib legendás keleti államáról, amelyben János elnökhelyettes uralkodott, a fővárosát Graciona-nak, azaz Sadinak nevezte. Az Ardeselib, amint könnyen láthatja, ugyanazon gyökér ("ard" - "művészet") található az Artania-val. És a János Királyság fővárosa lokalizációja nem rejtély - annak koordinátái bizonyos mértékben megegyeznek Tomszk város koordinátáival. Legalább erről a tomszki kutató, Nikolai Novgorodov véleménye.
Beszámolja, hogy az orosz kozákok, akik 1604-ben építették a Tomszk-erődöt, nem találtak itt várost. De Gavril Pisemsky írásbeli vezetője és Vaszilij Tyrkov fiúvér fia rámutatott a természeti táj rendkívüli zavarására. Pjotr Pallas akadémikus, aki 1760-ban ellátogatott Szibériába, rámutatott a Tomszk táj természetellenességére is - a végtelen "dudorokra és gödrökre".
Számos régészeti lelet a városi határokon és Tomszk környékén egyértelműen jelzi, hogy erõs szláv település volt ezen a területen korunk kezdetétõl a 17.-18. Századig.
Tomsk fennállásának négy évszázadán keresztül többször is jelezték az itt élő emberek korábbi lakóhelyének jeleit. Ezek elsősorban kifinomult növényzet - nyír, galagonya, kender; másodszor, az ősi régészeti lelőhelyek és végül az emberek eltemetésének módjai. A kozák Tomszk erőd területén 350 koporsófedélzetet fedeztek fel. A temetkezési rítusok és a koponyák szerkezete lehetővé tette S. Chugunovnak, a Tomski Császári Egyetem ügyészének azt állítani, hogy ezek egyáltalán nem tatárok, hanem keresztények sem.
Kambalyk
A modern Altaj terület területe megegyezik az Ob azon szakaszával, ahol a folyó a hegyekről a Nyugat-Szibéria síkságra hagyja el. Iodoka Gondius itt szimbólumok alapján két várost ábrázol, amelyek egyikét nem nevezik, a másik pedig Cambalichnek hívja. Alatta, az Ob mentén Grustina városa van feltüntetve. Ezeket a legendás városokat először jelölték meg Sigismund Herberstein térképén, amelyet 1549-ben tettek közzé.
Száz évvel korábban, az izlandi Snorri Sturlusson (1179–1241), a „Föld kör” földrajzi írása szerzője, aki Szibériában járt, írta: „Északról keletre és dél felé húzódik egy Ázsia nevű rész. A világ ezen részén minden gyönyörű és csodálatos, vannak földi gyümölcsök, arany és drágakövek gazdagsága. Itt van a föld közepén. Mivel pedig a föld maga is mindenben szebb és jobb, az embereket is minden ajándéka megkülönbözteti: bölcsesség és erő, szépség és mindenféle tudás. A város közepén épült a város, amely megnyerte a legnagyobb hírnevet."
Ez a "föld közepén" található jég lehet Kambalyk város, amelyet a nyugat-európai kartográfusok az Ob felső szakaszán jelöltek meg.
A híres arab arab utazó, Rashid ad-Din rámutatott, hogy 1300-ban az elmúlt ötezer év levéltárait és más könyveit Kambalykben tartották. Következésképpen, Kr. E. 3700-ban ez a város már olyan nagy volt, hogy kanapék léteztek benne, modern értelemben - minisztériumok.
A nyolcadik Urban pápa nagybátyja, Raphael Barberini, aki a XV-XVI. Század fordulóján keletre utazott, leszármazottainak 1658-ban kiadott könyvében azt írta, hogy „az Ob egy nagy Kataya-tóból (Cattajo) indul azon a helyen, ahol és a Katai főváros, Combuliche néven.
A híres olasz utazó, Marco Polo 17 évig Kambalykben (Khanbalyk, Shambalyk) élt, és ismertette híres "Tatarstanba és más keleti országokba vezető utazásának könyvében". Azt mondta, hogy Kambalyk városának kerülete (kerülete) 24 mérföld volt. Összehasonlításképpen: az akkori Konstantinápoly kerülete 18 mérföld volt. Kambalykben 12 kapu volt, mindegyiket ezer őr őrizte. Napi ezer vagy több szekerek érkeztek a városba. 25 ezer prostituált „becsületesen dolgozott” a városban (24 ezer szerelmi papnő élt Londonban négymillió lakosaval 1878-ban).
A modern történészek a Kambalykot, amelyben az utazó élt, az ókori Kína fővárosának - Pekingnek tekinti.
Sajnos Marco Polo nem jelölte meg ennek a városnak a pontos helyét. Naplóiban azonban szerepel, hogy Kambalyk szénmedencében áll (a helyi emberek kőszénként bányásznak szénat), nem messze hegyek és erdők találhatók. Peking, amint tudod, a tengerparton áll, nincsenek hegyek a közelben, nincs szén, és az éghajlat meleg.
Inkább ezek a jelek alkalmasak Kuzbass vagy Altaj irányába. És a Marco Polo által leírt éghajlat hóval és fagydal megegyezik a szibériai éghajlattal.
Ezután világossá válik, hogy a híres utazó miért nem említi a híres kínai tea-szertartást, és nem csodálja meg a kínai nők kis lábait.
1240-1271-ben Kambalyk (Khanbalik) volt a Nagy Mongol Kán fővárosa. 1284-ben Khan Khibulai (akinek a parancsait Marco Polo többször is teljesítette) a khanate fővárosát Ji városába (a jövőbeli Pekingbe) Khanbaliknak hívta. Sok történész úgy gondolja, hogy a nyugat-európai kartográfusok tudatlanságból vagy tévedésből helyezte el ezt a várost az Ob folyó partján. Meg lehet hallgatni más szempontot is: talán csak a város neve vándorolt, de ő maga is Szibériában maradt, és még mindig felfedezésre vár.
Karagaser
Novoszibirszk kutatója, Vaszilij Dorogin, összehasonlítva a dél-szibériai ősi és modern térképeket modern módszerekkel, felfedezte Karagaser városát, amely a Sur és a Kitta folyók között található, és a Teletskoye-tó közelében található (Altin Lac).
Sajnos Karagaser város lexikális nevét nem lehetett összekapcsolni egy másik modern várossal. Hogyan lehet megfeleltetni a Sur és a Kitta-Kita folyókat?
A tanulmány szerzője megpróbálta felosztani a „Karagaser” szót két részre: ezek mind a szavak török. A "Kara" szó szerint "fekete", de más jelentéssel is bír: "nagy", "hatalmas", "erős". Ez jelen volt az uralkodó osztály képviselőinek neveiben és címeiben: Karaaslan, Karakhanids, Karakhan, Karamurza, Karaiskander.
Geser (Geser, Geser Khan) a mongol, burjati és tibeti "Geseriada" epikus karakter. Geser prototípusa lehet a tibeti herceg, Gosylo, Dzsingisz kán vagy Nagy Sándor, és tibeti Kesar nevének etimológiája valószínűleg a Caesar-Caesar-királyra vezethető vissza.
Így a "kara" és "gaser-geser" szavak jelentését a "Great Geser" kifejezés adja.
By the way, van egy Karakorum hegy a Teletskoye-tó partján. Nagyon sok ember számára megfelelő hely a Chulyshman folyó szájába és a völgyéhez tartozó hely.
Vaszilij Dorogin azt sugallja, hogy Karagaszer városát, amely az Aranyhordó birtokában volt, és a Karakorum hegy közelében található, egy nagyon befolyásos és hatalmas ember, esetleg Dzsingisz kán nevére nevezték el.
Szerző: MURAVLYOV Anatoly