A legendás filozófus kőének kutatását évszázadok óta több száz filozófus folytatja. Az első ember, akitől az emberiség a legenda szerint hallott erről a csodáról, Hermes Trismegistus volt. Még azt is mondják, hogy az egyiptomiak ezt az embert Thoth-val - a varázsló istenével - megszemélyesítették.
Sajnos a Hermes által írt könyvek többsége nem maradt fenn napjainkig, de egy szörnyű tüzet okozta az Alexandriai könyvtárban. És azokat a szövegeket, amelyek tragikus eseményeket tapasztaltak, az írástudatlan és alkalmatlan fordítás során jelentősen torzították.
A kereszténység elfogadása a Római Birodalomban természetesen szintén nem járult hozzá a pogány irodalom fejlesztéséhez és megőrzéséhez. Az alkímiát eretnekséggel és miszticizmussal hasonlították össze, és ezt a tudományt tanulmányozó embereket gyakran kínozták és üldözték. 529-ben a pápa teljesen megtiltotta az ősi filozófiai könyvek olvasását.
Az alkímia következő híres személye Abu Musa Jabir ibn Hayyan volt. Ez volt az, aki azt javasolta, hogy minden egyes fém két elven alapuljon - filozófiai higany és kén. Az első meghatározza az elem keménységét és fémségét, a második pedig az éghetőségét. Jabir elmélete a következő volt: a talajban kondenzálódnak a száraz és nedves gőzök. Az előbbek ként, az utóbbiak higanyt adnak. Így különböző arányban kombinálva a gőzök hét ismert fémet képeznek - nemes arany, ezüst, higany, ólom, réz, ón, és utoljára - vas. A kén és a higany tisztasága és kedvező arányai határozzák meg a kapott elem minőségét. Ennek megfelelően Jabira feltételezte, hogy mesterségesen meg lehet teremteni olyan feltételeket, amelyekben az arany alakulhat ki. A kedvező környezet megteremtésének gyorsítója a sűrű anyag speciális elixírje volt. Később ezt a varázslatos "gyógyszert" Európában nevezték "Filozófus kőnek". Az európaiak a 10. század óta szenvednek az alkímiától. Ez az érdeklődés azonban nem volt állandó, és időszakonként elhalványult.
A modern tudósok nem tagadják azt a tényt, hogy az egyik fém átalakítása teljesen lehetséges volt. Meggyőződésük, hogy a középkori alkimisták számos történet és legenda ellenére semmilyen módon nem tudtak aranyat szerezni a rézből.
Az alkímia elmélete rejtélyes és nagyon lenyűgöző. Tudása azonban lehetetlen a világnézet és a gondolkodás megváltoztatása nélkül. Ezenkívül nem szabad elfelejtenünk, hogy az alkémiai szimbólumok tanulmányozásának folyamata sok éven át tarthat. És mégis, a legfontosabb dolog az, hogy az alkímia olyan tudomány, amelyben lelkiismeretesen meg kell értenie és el kell érned mindent, amit önmagában érhetsz el. Mások következtetései és kitalálásai itt helytelenek, csak a független tanulmány és ismeretek lehetővé teszik az összes rejtvény megértését és az összes kulcs megnyitását.
Promóciós videó:
Az alkimistáknak még hét szabálya volt, amelyek betartását szigorúan ellenőrizték. Az első a csend, mivel a minősített információk terjesztése nemcsak az informátor számára, hanem az egész esetre is veszélyes. A második a munkahely gondos megválasztása. A titoktartás mindenekelőtt az. A harmadik a folyamatok ütemezése. A munka során nem szabad rohanni, de tilos habozni, mivel "csak a vesztesek haboznak". Negyedszer, ez az, amit korábban említettünk - türelem. Végül is gondosság nélkül lehetetlen jó eredményeket elérni - ez egy régóta ismert tény. Az ötödik bölcs szabály az önfejlesztés és az ismeretek fejlesztése. A tudatlanságot és az írástudatlanságot halálhoz hasonlították. A hatodik szabály a tisztaság. Az alkimisták végső szabálya az volt az ajánlás, hogy Doing előtt készen álljanak az eszközökre és a bizalomra. Végül is nélkülük a filozófus kudarcra van ítélve,összeomlás és vereség.
Az alkímia valamennyi elmélete a négy elem elméletén alapszik, amelyet Platón és Arisztotelész javasolt. Elmondása szerint az egész Univerzum tűzből, vízből, levegőből és földből jött létre, ők az elsődleges kérdés. Az összes többi feltevés és elmélet csupán az elsődleges elemek nevének és mennyiségének átalakítását jelenti, legyen szó kénről, higanyról vagy kvinteszencekről szóló tanítások megjelenéséről.
Az alkimisták munkája és tudományos munkája egyedülálló volt. Még ugyanazon értekezésben, egy filozófusban, ugyanazon anyaghoz különböző neveket találhat. Az összes munkáról még nem érkezett teljes kép, mert minden mester saját anyagát használta, egyedi anyagokkal és receptekkel dolgozott.
Ugyanakkor az a tendencia, hogy három anyagot használ a filozófus kőjének létrehozására, az akkori alkimisták sok munkájában nyomon követhető - elsődleges anyag, titkos tűz és filozófiai higany. Az elsődleges anyag egyébként nem maga az anyag, hanem csak annak lehetősége, amelyben az anyag minden tulajdonsága össze van keverve. Az első anyag minden embernek egyaránt a sajátja, a gazdagoknak és a szegényeknek is. A tudatlanság azonban elvált vele és megszabadította tőle, míg a filozófusok számára az elsődleges anyag a legmagasabb érték és jutalom.
Kezdetben férfias anyag, amely a nőiességgel kombinálva egyedivé és egyedivé válik. A kémia szempontjából a férfi alkotóelem fém, a női alkotóelem higany.
Nevezetesen, a filozófiai higany, az az anyag, amely köti össze a Szellemet és a testet, összeegyeztetve őket és ellentéteket kombinálva. A higany csak a Titkos Tűz révén képes működni az elsődleges anyagon.
Az alkémiai szimbolizmus különösen érdekes. Valójában annak ellenére, hogy minden filozófusnak megvan a saját egyedi és egyedi munkamódja, többségük ragaszkodott a zajló folyamatok és reakciók ábrázolásához.
És tehát az első a Test. Ismert, hogy két részre oszlik - jó (fehér) és gonosz (fekete). A testet hófehér hattyúval és szén-fekete hollóval tisztítják. A páva irizáló tollakkal jelképezi, hogy az átalakulás megkezdődött és a folyamat megkezdődött. A pelikán vér táplálása, piros színű jelzéssel. A sas a megkezdett rituálé győztes jelképe. Így a folyamat és a Csinálás fő szakaszai a nigredo (fekete színpad), az albedo (a fehér színpad) és az utolsó szakasz - a rubedo (piros színpad).