Manapság mindannyian az információ óceánjában sétálunk, gyakran alig különböztetve meg a hamisat az igazságtól - ilyenkor élünk. Az embert mindenféle érv és tény örvénye vonzza, és egyedül lehetetlen kijutni belőle. Különösen, ha nagyon érdekes, rejtélyes témáról van szó. Például olyan izgalmas, mint az egyiptomi piramisok eredete és célja.
A Planet magazin visszhangja erről beszélt Viktor Salkin-nel, a híres orosz egyiptológussal, az ókori Egyiptomi Tanulmányok Egyesületének megalapítójával, a MAAT-val és az Egyiptomi Nemzetközi Szövetség teljes jogú tagjával.
Victor, számodra természetesen nem titok, hogy a piramisok kora a heves viták egyik témája az emberek között, akiket az ókori Egyiptom rejtélyei hordoznak. Különösen népszerű a vélemény, hogy ezek az egyedi szerkezetek a Nílus-völgyben már jóval az egyiptomi civilizáció születése előtt jelentkeztek. Ennek egyik oka a feliratok hiánya a Nagy Piramison. Mi a szakmai véleményed erről?
- Mindenekelőtt az ilyen verziókat népszerűsítő embereket azonnal el akarom küldeni őket az ókori világ történetének tanulmányozására. De nem ezt fogják megtenni, hanem továbbra is "szenzációs" TV-műsorokat néznek, amelyek "botrányok, intrikák és nyomozások" elkötelezettségére irányulnak.
Kíváncsi, hogy hihetetlen számú hipotézis gyökerezik hazánkban a piramisok titkait illetően - Nyugaton a helyzet teljesen más. Hadd hívjak egy ásót: egy sokkal kevesebb charlatán létezik a történelemből! De nem minden olyan egyszerű. A tény az, hogy a hagyományos egyiptológia három nyelv tudománya: angol, francia és német. Sajnos a kutatásoknak csak egy apró részét fordították le és fordítják oroszra. Innen származnak a különféle elméletek lábai.
De ne éljünk a valóságtól elszigetelten: a világ többi részének nincs kétsége a piramisok korában. Mindenki számára nyilvánvaló volt, hogy a legrégibb a Necherekhet-Djoser híres piramisa, amelyet a Kr. E. XXVII. Században állítottak fel, és a Yahmes fáraó utolsó, "legfiatalabb" királyi piramisa, Kr. XVI. Század körül jelent meg Abydos városában. … Mellesleg, Djoser tiszteletbeli becenév, amely „szent” jelent, és az uralkodó neve csak Necherehet volt. Tehát I. Jahmes korszakát követően az ókori egyiptomiak megtagadták a piramisok építését, a királyi nekropolisz új körvonalakat szerzett, és a Királyok völgyévé vált - egy sziklás szurdok, ahova földalatti sírok tartoztak. És ez a formátum a klasszikus egyiptomi civilizáció fennmaradásának végéig megmaradt.
Ami a gíai és a nagy szfinx piramisokat illeti, ezeknek a szerkezeteknek az egyik legnagyobb modern geológiai vizsgálatát 1992-ben a tisztelt Shell International cég végezte. Ezen munkák során megerősítést nyert, hogy a kőfeldolgozás nyomai, a szerves maradványok jellegzetességei a kőzetben és így tovább - mindegyik a Kr. E. III. Évezred első felére utal, vagyis azokba a dátumokba, amelyek teljes mértékben megfelelnek a szent tárgyak megjelenésének általánosan elfogadott történelmi időkereteknek.
Számos verziót tesznek közzé a piramisok alkotóiról. Különösen gyakran beszélnek egyfajta gyakorlásról, amely ezeket az struktúrákat "örökségként" hagyta az egyiptomiak számára. E tekintetben néhány tudós egy másik idõszak indikátoraként jelzi a szfinx gyanús erózióját. Nos, a földönkívüli civilizációk rajongói, amint tudják, azt állítják, hogy a földönkívüliek segítettek az embereknek piramisok építésében, mivel manapság az épületek méretükkel, építésük bonyolultságával és érthetetlen céljukkal elképesztik a képzeletét. Mit gondolsz, hogy valójában mi történt?
Promóciós videó:
- Az úgynevezett praivilizáció hipotéziseinek egyáltalán nincs alapja. A fent említett Shell International által elvégzett részletes geológiai felmérés során megállapítást nyert, hogy a Nagy Szfinx erózióját a szél okozta, és egyáltalán nem a víz - pontosan ugyanaz a szél erózió sértette sok gízai sírok falait. Tehát a piramisok létrehozásának határideje változatlan: BC harmadik évezred. Az idegen beavatkozásnak az égből a földre támogató változatát is elhagyom: a tányérok nem érkeztek meg és a blokkok nem mozogtak. A piramisok az emberek munkája, konkrétan az ősi egyiptomiak. Numulit mészkövet használtak - egy kőzetet, amely magában foglalja a megkövesedett szervezeteket. Ez a tény nem vitatható, tehát az ókori Egyiptomban nem volt konkrét. És ez a verzió is nagyon népszerű.
A piramisok építői egyáltalán nem voltak rabszolgák, amint gyakran tankönyvekben írják, hanem szabad közösség tagjai, akiket a királyi ház aktívan toborzott a Nílus áradása alatt, amely, mint tudjuk, három hónapig tartott. Ebben az időben az ókori Egyiptomban az élet megfagyott - lehetetlen volt parasztgazdálkodást és kézművességet folytatni, az emberek boldogan elmentek a fáraó szolgálatába. Nagy megtiszteltetés volt számukra. Ne felejtsük el, hogy az ókori egyiptomiak rendkívül vallásosak voltak.
Királyuk építkezésénél végzett kemény munkát nagy áldásnak és lehetőségnek tekintették a szent uralkodó felé a jövőben - az örök életben - való visszatéréshez, és jobb sorsot érdemelni valahol az istenek közelében. Honnan származott az építőkkel és az építés előrehaladásával kapcsolatos információ, azt kérdezi.
A piramis olyan tárgy, amely soha nem "csendes". A környéken minden tele van szövegekkel, csak el kell tudnia olvasni őket. A királyi piramis mellett mindig volt temetkezési templomok, valamint egy hatalmas nekropolisz, a fáraóhoz közeli emberek mellett. Különleges helyet foglal el a nagy építész sírja. A legtöbb esetben tudjuk ezen építészek nevét. Tehát ezekben a temetkezésekben részletes leírást találtak arról, hogy miként állítottak fel a piramisokat, ahonnan tartományi dolgozókat toboroztak, ahonnan mészkövet hoztak. Számos papír túlélte a részletes becsléseket: mennyi ételt és ruhát igényelt az emberek megtartásához, hány bikát kellett a kőlapok mozgatásához. Még azt is tudjuk, hogy minden ezer építőnél három vagy négy orvosból álló csapat volt. Rendkívül aprólékos módon az egyiptomiak aprólékosan rögzítették mindent.
Fotó: en.wikipedia.org
A Kr. E. 16. század befejezetlen piramiskomplexiből Zawiet el-Arianban nagyon jól tudjuk, mi volt a komplex rámpák rendszerének logikája, melynek mentén a blokkokat nagy magasságokba emelték. És ez nem az egyetlen példa. Érdemes megemlíteni a nemrégiben az amerikai és japán szakemberek által megvalósított NOVA projektet is, amelynek során a piramis modelljét építették ki kizárólag ősi technológiák felhasználásával, nagyon rövid idő alatt és korlátozott számú munkavállaló részvételével.
És arról, hogy hány ember dolgozott ténylegesen az egyes piramisok építésén, az eredeti ókori egyiptomi szövegekből is tudunk. Például a III. Dáhshúrban lévő Amenemkhet III fáraó piramisának építésében ez a Kr. E. Század, 40 téglaöntő, 50 agyaghordozó, 600 téglahordozó, 30 homokhordozó, 250 kőműves, 1500 kőtömbhordozó, 200 csónakos, 600 költözött munkás kőtömbök, 1500 ezer ezer ember. Összesen: 75 méter magas piramis, amelynek alapoldala 105 méter, és egy hatalmas, csodálatosan kész pincét 4770 ember építette. Az évszázadok folyamán, orientálisan fejlődött, a szigorú ellenőrzési és munkaszervezési rendszer hihetetlen eredményeket adott.
Nem említhetem említését a kiemelkedő amerikai régész, Mark Liner felfedezéséről. 1982-ben felfedezte a királyi piramisok építőinek óriási nekropoliszát. Nyilvánvaló, hogy ezeknek az embereknek a munkája nagyon veszélyes volt: például egy embert megtörhet egy kályha vagy nagy magasságból dobhatják el. Valamennyi eltemetett testének jellegzetes sérülései voltak, az élettel összeegyeztethetetlenek. A nekropolisz mellett Liner nyers téglából készült laktanyakat is talált, amelyekben az építők laktak. Az istállók még fosszilis kenyeret és halat tartalmaznak.
A történészek emellett számos példát tudnak arról, hogy a piramisok építése mikor nem fejeződött be, amikor egyértelművé vált, hogy az építkezés pontatlan volt, és hamarosan összeomlhat. Tehát semmi ember nem volt idegen az ősi építészek számára - ők is hibákat követett el. Mindezeket az információkat már régóta tanulmányozták és leírták a történeti irodalomban. Az egyetlen probléma az, hogy Oroszországban sajnos ezeket az adatokat sajnos nem széles körben terjesztik - elsősorban a régió szakemberei ismerték őket.
Végül is mi volt a piramisok célja? Valójában még egyikük sem talált nyomot a temetkezésekben
- Az a tény, hogy a piramisokat kizárólag a király és családtagjainak eltemetésére szánják, sok hiteles forrás bizonyítja. Mindenekelőtt ezek régészeti adatok: szinte minden piramisban találtak hagyományos egyiptomi királyi temetkezési elemek töredékeit, múmiákat, szarkofágokat és lombkorona dobozait - zsigerek számára szolgáló edényeket, amelyeknek nem csak pontos datációja van, hanem néha még a piramisok temetkezési kamráinak építészetébe is beleépültek. … Vagyis kezdetben ott voltak.
Erről az ókori egyiptomi „piramis szövegekből” is tudunk, amelyek részletesen leírják a piramisok funkcióját és szimbolikus küldetésüket. Ezen túlmenően a középkor arab történészei bizonyítékokkal rendelkeznek. Így Caliph al-Mamun, a legendás Harun ar-Rashid unokája, 820-ban minden áron megpróbálta megtalálni a királyi kincseket Khufu piramisában. A mészkőnél csákányt és fűtött ecetet használtak. „Egy keskeny átjárónál olyan koporsót találtak, amely úgy néz ki, mint egy zöld szobából kőből faragott férfi szobra. Amikor a koporsót a kaliforhoz vitték és a fedelet eltávolítottuk, alatta drágakövekkel díszített arany páncélos férfi teste volt. A kezében tartott kardot, amelynek nincs értéke”- írta ezt a 12. századi arab krónikás Al-Qaysi.
A piramis - a „mera” - amint azt az ősi egyiptomiak hívták - lényege az a vágy, hogy megtestesítsen egyfajta ősi föld dombot, amelyet a Legfelsőbb Istenség hozott létre. Különböző kozmogonikus rendszerek léteztek Egyiptomban, de egyesíti az a tény, hogy összekapcsolódnak a Nún káosz óceánjának elsődleges vizeivel, amelyekben a szellemek, istenségek és általában minden, ami az univerzumban később keletkezett, nem teremtett, nyugvó állapotban éltek. Egy ponton megjelenik az alkotó isten, aki kihúzza az első földterületet ebből az óceánból - ezzel kezdődik a világunk. És piramis szerkezetű.
A szövegek, amelyeket például a III. Amenemhat király piramisának aranyozott tetején találtak, segítenek megérteni, hogy a piramis mit jelentett az ókori egyiptomiak számára, a szerkezetnek ezt a részét piramisionnak nevezik. Az oldalán az elhunyt fáraó nevében szerepel egy szöveg, amelyben azt mondja, hogy saját szemével keletire, a napra néz, és hogy a teremtés cselekedete minden nap megismétlődik a keleti horizonton, amikor a csillag felemelkedik az égbolton, így akart arra kéri a napozó Istent, hogy újjáélessze lényegét. Vagyis a piramis egy kísérlet arra, hogy visszatérjen az eredeti időkbe, és egy másik világban a királyt halhatatlan szent lélekként ébressze.
A piramisot a fáraó utolsó legális feleségének is tartották, akinek méhében belemerült. Ez utalás az anya istennő kultuszára. Részletesebben, mindezt az ideológiai hátteret a fent említett „Piramisok szövegei” alapján ismertük, amelyeket a Kr. E. XXV. Század óta kezdtek alkalmazni a temetkezési helyiségek falaira. Ezek a szövegek mintegy hétszáz mondást tartalmaznak, amelyek varázslatos varázslatokat és a túlvilág mitológiai leírásait tartalmazzák. Valójában azoknak kellett volna segíteniük az elhunyt királyt, hogy legyőzzék a másvilágú valóság nehézségeit, felmenjenek egy másik világba, újraegyesüljenek az őseivel, és a napenergia istenének napi társává váljanak.
Ezen felül a piramisok az ókori egyiptomi gazdaság kulcsfontosságú pillérei voltak. A távoli időkben az egyiptomiaknak nem volt pénzük, cserekereskedésük volt. És mivel a piramisokat élőlényeknek tekintették, földterületet, állatállományokat és különféle értékeket osztottak nekik. Szabványaink szerint néha teljesen gondolkodó állapotuk volt! Ennek eredményeként a piramisok egyfajta városformáló objektummá váltak, amelyek körül egész települések alakultak ki, piacok jelentek meg. Nagyon sok olyan dokumentum van, amelyben véleményünk szerint mulatságos módon kerül felvételre - hogyan küld egy ajándék piramisnak egy másiknak, például egy elitbikacsornak, és cserébe vesz zöldségeket.
Megemlítette a varázslatokat a piramisok falán. És mit lehet mondani azoknak, akik úgy vélik, hogy a híres Lord Carnarvon és Howard Carter régész, akár néhány Tutanhamon sírjának feltárásával foglalkozó kollégájukhoz hasonlóan, az úgynevezett "fáraók átok" áldozatává váltak?
- humoros vagyok ezen elmélettel kapcsolatban. Kezdjük azzal a ténnyel, hogy abban a történetben nem volt olyan sok haláleset, és azok, amelyek bekövetkeztek, természetes okokkal teljesen magyarázhatók. Carter idős korban halt meg, teljesen boldog életet élve, és Carnarvon fertőzésben halt meg, véletlenül a fertőzést vezetve egy szúnyogcsípésbe. De ez nem a lényeg. Az ókori egyiptomi királyi átok soha nem akarták a vandálok földi életét lerövidíteni: ez kiterjedt az ember posztumális állapotára - az örök életre. Ez volt a legfontosabb.
A piramisz szövegek így szólnak: „Ha behatolsz a számomra épített piramisba és a spirituális kettõmbe -„ ka”, akkor perbe lépök az istenekkel, és a legszörnyûbb büntetést fogod kapni - elkezded felmérni a saját szennyeződéseidet és akkor feledésbe vesszük. Az ókori egyiptomiak szerint nem volt semmi szörnyűbb, mint a második halál veszélye, amikor egy embertől megfosztják annak esélyét, hogy halál után halhatatlan szellemgé váljon, és nádföldeken maradjanak, ez a paradicsom analógja.
Kissé eltérő átok volt a magán sírokban. Az emberek attól tartottak, hogy a sírok elválaszthatók kövekbe - ez gyakran történt. Ezért a következő varázslás elterjedt: "Ha elpusztítja vagy megfelelővé teszi a síremlékemet, legyen az ellen oroszlán a homokban, egy kígyó a földön és egy krokodil a vízben." De vigyázzon, csak a sír megsemmisítésére és elfoglalására vonatkozott, nem pedig arra, hogy ne zavarja! Vagyis a béke megzavarását mint olyan nem tekintették súlyos bűncselekménynek.
Az egyiptomiak megértése szerint a piramis komplex rituális mechanizmus volt, és az embernek kilenc alkotóeleme volt a lényegében, amelyek egyike az "ah" isteni egység volt. A sír feladata az volt, hogy segítsen az elhunytnak megtisztítani magát a földi portól, elhagyni a sírt és csatlakozni az istenek világához. Ezért egy idő után már nem volt szükséges mechanizmusként, és egyszerűen átalakították egy memória helyévé. És ez nagyon fontos: az ember él, amíg a nevét emlékezik. E tekintetben egyébként az ókori egyiptomiak szempontjából Carter és Carnarvon továbbra is nagyon tiszteletreméltó emberek lennének - igen, zavarták Tutankhamun fáraó békéjét, ez szentség, de elvégre nevét visszaküldték a világnak!
- Mivel a hipotéziseket és a változatokat tárgyaljuk, nem emlékeztethetünk a következőkre: állítólag az egyiptomi hatóságok akadályozzák a piramisok hihetetlen titkainak tanulmányozását, és nem engedik meg a hozzáférést néhányukhoz, és például, hogy a Nagy Szfinx mancsai alatt a tárgyakban egyedi tárgyakat tárolnak, amelyek fordítsa az emberiség gondolatát eredete kapcsán
- A Szfinx mancsai alatt sajnos nincs szenzációs "tudás". Nincs semmi. Kivéve a vizet. Két évvel ezelőtt a japánok letapogatták a talajt geomágneses radarral, és megállapították, hogy a sós talajvíz két méter távolságra áramlik. És ez egy hatalmas probléma. És egyébként akkor is nyilvánvalóvá vált, amikor Egyiptomban megkezdték az Aswan-gát építését. Most a szfinx alól vizet folyamatosan szivattyúznak.
Ami azt illeti, hogy az egyiptomi hatóságok bezárták a hozzáférést bizonyos tárgyakhoz, ez szintén érthető. A turisták rosszindulatú emberek, mindent el kellene vetniük mindazt, amit "emlékezetükre" készítenek. Például az Unas király zárt piramisa, ahonnan az elmúlt harminc évben a látogatók kitartóan "kivonták" a gyönyörű zöld pigment darabjait, amelyek a feliratokat fedték. Cserébe a szomszédos Teti fáraó piramisát megnyitották a turisták számára, ahol ez a pigment hiányzik, és ennek megfelelően nincs semmi, ami elszakadna. És mégis, ha erõs vágy van, sok helyre eljuthat.
A zárt helyek látogatására egyértelmű árlista van. Fizessen kétezer dollárt egy tíz csoportért - menj és nézd meg. Egyértelmű, hogy egy ilyen árszűrőt szándékosan telepítették, ám az építészeti emlékek inkább érintetlenek lesznek. Ne felejtsük el, hogy még a lélegzet nedvessége is okoz bizonyos károkat a piramisokban. Mellesleg, ma Egyiptomban nagyon jól megértik történelmi örökségük értékét. De nem mindig volt így. Egyiptom fokozatosan csak a 19. század vége felé kezdte megérteni ezt a megértést. Még Mohammed Ali, az akkori híres egyiptomi uralkodó, amikor a francia vagy a német konzulok engedélyt kértek tőle, hogy kivonjanak egyes tételeket az országból, megkérdezte őket, miért kellett nekik. Őszintén azt válaszolták, hogy ezek nagyon szép műalkotások, amelyekre azt mondta: nem, nem, ravasz európaiak,csak ebben a te Európádban nincs ilyen minőségi kő!
El tudod képzelni, milyen óriási félreértés az, ami tulajdonában volt ?! De most az egyiptomi egyiptológusok második generációja felnőtt, és az egyiptomiak rájöttek, hogy milyen vagyonuk van. Nem ok nélkül, a közelmúltbeli drámai események során, amikor az országot a forradalom borította, az emberek körülvették a múzeumokat, a karnaki templomot és más gyűrűben lévő fontos tárgyakat, hogy megvédjék őket a vandáloktól.
Victor, mit gondolsz mi a piramisok rejtélye? Nem létezhet, de létezik, még akkor sem, ha nem hisz eredetük bármely „anomális” verziójában
- A piramisok azok a helyek a Földön, amelyeknek van saját speciális tere, saját egyedi légköre, amely különbözik attól, amely körülvesz. Amikor ezeket a csodálatos struktúrákat nézi, amikor az emberi sorsok millióinak söpörnek elméd előtt, önkéntelenül belemerül egy olyan állapotba, amelyben elkezdi gondolkodni olyan fontos dolgokról, mint az élet értelme, a halál, a halhatatlanság és a lélek. Úgy érzi, hogy valójában fiatal a civilizációnk. A nyüzsgés során a modern emberek ritkán emlékeznek arra, hogy életünk múló. És itt hirtelen felismer egy hangot a múltból, és jobban hallja a saját szívét. Ez az ókori egyiptomi piramisok hihetetlen, áttört misztikája.