Folytatjuk az éghajlati témát. Hadd emlékeztessem önöket arra, hogy létezik egy bevált elmélet a jégkrémekről és az interglaciumokról. Ezek az időszakok több százezer és millió évig tartanak, de ennek ellenére a mai világ felkészül a következő klímaváltozásra. Csak nincs ötlete erről a változásról.
Az "Éghajlat: Stílusok a művészetben a kataklizma és a föld rövid története tükrében" című cikkemben elkezdtem állítani a klimatikus időszak hipotézisét. A Föld történelmében 981-ben kezdődik és 2018-ban ér véget.
988-ban Vlagyimir herceg elvégezte Rus keresztelésének szertartását. Ez az akció - BAPTISM - jelenti az emberiség átlépését a vízhatáron és az élet kilépését a Föld bolygón: keresztség - görög. βάπτισμα - "vízbe merítés". Ezért nem véletlen, hogy a dátumok következő véletlen egybeesése: 981-től 988-ig nyolcadik év, Macrobius szerint pedig a rómaiak az újszülötteket a születés utáni nyolcadik napon vízben mossák. Mi az a nap egy ember számára, az az év a világ számára …
A keresztség SZAKRAMENT, azaz rejtély - egy szent szertartás, amelyben Isten láthatatlan kegyelmét egy látható kép alatt közlik. A kereszténységben úgy gondolják, hogy ezt a szentséget Jézus Krisztus hozta létre, de a keresztség gyökerei a kereszténység előtti misztériumokhoz vezetnek vissza. Elegendő emlékezni a kelta istenre, Jézusra.
A keresztség célja az, hogy megváltoztassa az ember belső lényegét. A keresztségben az ember a testben "víz által okozott meggyilkosság formájában" (Nyssa Gregory) hal meg a testben, ám a Szentlélek újjászületik. Az ember elmossa magától az összes korábbi bűnt. A római levél írja: „Tehát a keresztelés halálra temették vele úgy, hogy ahogy Krisztus az Atya dicsõsége feltámasztotta a halálból, így új életben is élhetünk” (Róma 6: 4).
És végül, a keresztelést a keresztapja és az anya bevonásával hajtják végre, akik kötelesek megosztani a szülők munkáját a gyermek nevelésében.
A keresztség az ősi események leírásának keresztény változata, amikor az első ember megjelent a Földön. Az emberiség ez a legelső pillanat, ezért minden hagyományba beletartozik, amely azonban szabadon zsonglőrzi dátumait. Mivel ez a mítosz a fő, ezt nagy részletességgel figyelembe vesszük.
Promóciós videó:
Ezt a mítoszt teljes mértékben leírja az orosz népmese "A Pike parancsában". A mítosz algoritmusa: a régi Perun király apavá válik; valamilyen oknál fogva hordóba (kosárba, dobozba stb.) helyezi a kisfiát, Dazhbogot és az anyját a Ros sellőt, és a folyóba (tenger) dobja; de csodával csodálkozva megmentik magukat (megmenti és örökbe veszik a király, a fáraó stb. lányát - ebből következően a keresztszülők gondolatát), és felszerelnek egy új, varázslatos fehér királyságot - Oroszországot.
Perun apa, a VILÁGÍTÁS személyre szabása, az eredeti víz-levegő Földön él. A mítosz azt mutatja, hogy a villám vízben élt el, amely aztán legyőzte a kezdeti vízelemet és kiszállt a földre. A sellő Ros pontosan ezért a hableány az, hogy a régi, vizes világban született, túlélte az új, földi világot, és képes volt megtanulni földi levegőt lélegezni.
A természeti jelenségek megszemélyesítése csak költői lépés lehet. De nem zárható ki, hogy ezt a mítoszot szó szerint kell venni: azaz az első gyermekkel rendelkező nő képes volt kijutni a vízből és lakni a földet. A történelem elemzése a kitalálás és a megbízhatóság szempontjából azt mutatja, hogy egy ilyen leszállásra 981-ben (vagy egy kicsit korábban) került sor.
Ennek a mítosznak a görög változata szerint: Argos királya, Acrisius megtudta az orákulumból, hogy lányának fia, Danae kezén fog meghalni; Acrisius Danae-t egy toronyban fogva tartotta; a mennydörgõ Zeus (Perun) arany esõ formájában hatol be rajta; Danae Perseust (Dazhbog) szülte; Acrisius a lányát és az unokáját egy dobozba helyezte, és a tengerbe dobta őket; Danae és Perseus megmenekültek - dobozaikat a hullámok szegezték a Serifos szigetére.
Az ókori egyiptomiak körében: Izisz és gyermeke Hórusz elrejtett a Set-től a Delta mocsaraiban; Wajit istennő a fiatal Hórusz ápolója volt, és segített Isisznek megmenteni a gyermeket.
Ez a különféle verziókban szereplő mese megtalálható az Ószövetségben: Isten kiűzi Ádámot és Évát a Paradicsomból. Ugyanezt az eredményt írják le a zsidók Egyiptomból történő kiutasításának formájában. Az Exodus könyve elmondja: az egyiptomi fáraó parancsot adott az újszülött fiúk ölésére, de a Mózes anyja, a Yaga Veda egy kosárba rejtette, és a Nílus vizein továbbította; A fáraó lánya megtalálta a kosarat, és örökbefogadta a gyermeket. Ugyanez a mítosz a telekben Noéval és bárkájával.
Az Újszövetségben a rómaiak megölik Jézust - a Szűz Mária (tenger) és Isten fiát, és feltámad. A keresztények körében: James apostol 44-es halála után a maradványait csónakba helyezték és a Földközi-tenger hullámai mentén dobták el; Csodával csodálkozva ez a hajó Spanyolországba vitorlázott, ahol a szent már korábban prédikált, és partra dobták az Ulla folyó torkolatánál, ahol később Santiago de Compostela város felbukkanott.
A spanyolok számára Christopher Columbus első expedíciója a világvég éve - 1492 - 1493 (7000 - 7001) volt; a "Santa Maria" ("Szent Mária"), "Pinta" (angol "bögre"), "Niña" (spanyol El Niño - "baba" vagy spanyol La Niña - "lány") hajón: orosz babysit). Juan de la cosa 1487-es világtérképén a Szűz Márist ábrázolja egy csecsemővel egy csillagkapszula belsejében, Amerika felé haladva.
1639-ben Nikon hieromonk (a jövő pátriárka), miközben elmenekült a Solovetsky-kolostorból, katasztrófát szenvedett a Onega torkolatához vezető úton a sziklák közelében, ám a Kiy-sziget öbölében menekül; üdvösségének emlékére Nikon egy imádatot keresztet telepített a szigetre.
A franciák közül Napóleont száműzték Longwood falujába Saint Helena-ban: Eng. Longwoodnak ékesszóló etimológiája van, ahol hosszú - „távoli” és fa - „fadarab”, vagy a fa - „boroshordó”.
A. Puškin kifejti ugyanazt a mítoszt a "Saltan cár mese …" című cikkben.
Olaszországban ugyanezt a mítoszt vezették be az elektromos áram felfedezőjének - Alexandru Volte - „életrajzába”: 12 éves korában a fiú megpróbálta feltárni az „arany csillogás titkát” egy kulcsban Monteverdi közelében, és beleesett a vízbe. Csodálatos módon megmentették.
Ábra: A bárkának szimbolizmusa (balról jobbra): a keresztény keresztben, Párizs címerében, Kostroma címerében.
Alapvető természetére való tekintettel e mítosz szimbolizmusát a keresztény kereszten rögzítik, ahol a sarló jelent a bárkát, és a kereszt - az árbocot és a ferde "latin (római)" mizzen vitorlát, valamint Párizs, Kostroma és sok más város címerén. Párizs neve Perun és epitetjeinek nevéből származik. A Perun név pedig Isten megnevezése - például belodvor. Perun [perun], Charsky perω [perou] - "isten", azer. päri, krími Tat. ferişte - "angyal".
Vagy epitetek. A mennydörgõ villámnyilakat lőtt egy íjból - világít. perkūnas - "mennydörgés", baszk. porru, cigány. purum - hagyma. A határ átlépése - világít perėja - "pass"; Est. piir - "vonal, határ, határ"; Goll. perk - "limit". Boltív komp vagy más hajó formájában - fehér. komp, padló. bál, cseh. prám, est. praam, est. parv - "komp"; cseh prám - "tutaj"; lat. paro - "könnyű hajó, bárka".
Tehát a csecsemő csodálatos üdvösségéről a folyó vagy a tenger vizeinél alkalmazott fő mítosz szimbolizmusa azt jelzi, hogy ez egy ilyen megváltás, amelyből maga az emberi faj kezdődött. Nem véletlen, hogy ez a mítosz képezi a földi élet eredete hivatalosan tudományos elméletének alapját.
Csak néhány "nép" mesterségesen öregítette "történeteit", Perunról, feleségéről és fiairól szóló fő mítosz felfedezésével. A valódi történelmi városok és országok a modern történelemben helyes időpontokkal működnek.
Az éghajlati térképen az ember megjelenése a Földön a 981. évre esik, és a keresztség mítosza jellemzi. Ebben az évben a kék vonal eléri a maximumot, és ennek megfelelően a piros vonal a minimumra esik.
Andrey Tyunyaev