Ötven évvel ezelőtt, Adolf Eichmann német tiszt, a holokauszt építészének, ahogy azt a nyugati média most hívják, tárgyalására került sor. Az eljárás 15 évvel a nürnbergi perek után kezdődött, és a világ újból megfontolta a Harmadik Birodalom atrocitásait. Emlékezzünk még néhány, az elmúlt évek magas színvonalú vizsgálatára.
Eichmann tárgyalása
1960-ban a Mossad ügynökei, Issel Harel ügynökségi igazgató vezetésével, argentin rejtekhelyükben nyomon követték az egykori SS embert, Adolf Eichmannot, a holokauszt egyik vezető felbujtóját. Egy évvel később újságírók százai gyűltek össze az Eichmann elleni emberiesség elleni bűncselekményekkel kapcsolatos vádakra. Megvédve magát Eichmann kijelentette, hogy csak egy fogaskerekes hatalmas mechanizmusban, és csak felülről utasítja be.
A tárgyaláson Eichmann inkább banki tisztviselőnek, mint kivégzőnek tűnt. „Amikor felállt, úgy nézett ki, mint egy gólya, nem katona.” - ezt a leírást a volt tisztnek a Time újságírói adták a tárgyalásról. 1961. december 15-én Eichmannt halálra ítélték, majd 1962. május 31-én és június 1-jén éjjel az izraeli Ramla város börtönében felakasztották.
Nürnbergi vizsgálatok
Az Európát pusztító és több mint hatmillió zsidó ember életét igénylő háború után a nácik rohamjai széles körben nyilvánosságra kerültek. Szinte közvetlenül a második világháború vége és a szövetségesek nürnbergi győzelme után katonai bíróság jött létre, amely a náci volt vezetőket háborús bűnözőkké nyilvánította.
Promóciós videó:
A kövér darab Hermann Goering volt - a német náci párt második személye. Néhányat a vádlottakból halálra ítélték, mást felmentették, részüket börtönbüntetésre ítélték, mások öngyilkosságot követtek el. Akárhogy is van, a folyamat precedenst teremtett a nemzetközi jogban, bizonyítva, hogy nem csak az egész ország, hanem az egyének is bűntudatba kerülhetnek háborús bűncselekményekben.
Spanyol inkvizíció
Az arab dominancia évszázadok óta az Ibériai-félszigeten mindenféle vallás és kultúra összekeveredésének vezetett, de ennek célja a spanyol monarchia megerősödése és a Reconquista kezdete volt. 1483-ban létrehozták az inkvizíció legfelsõbb tanácsát, vagyis a Suprema-t, amelynek célja a katolikus ortodoxia helyreállítása Spanyolországban. Az alperesek elsősorban zsidók, muzulmánok és keresztények voltak, akik feladták a hitüket. Nem volt ügyvéd egyetlen ügyvédről sem: az eretnekségben vádolt személyeket megkínozták, és több ezer halálos ítéletet hoztak. Az inkvizíció Amerikát is megfertőzte, és csak a 19. században fejeződött be Suprema.
A Dreyfus-ügy
A Dreyfus-ügy nem csupán peres eljárás volt, hanem egy botrány, amely egész Európát és az Egyesült Államokat érintette. 1894-ben a 35 éves Alfred Dreyfus, a francia hadsereg kapitánya vádemelte a katonai titkok eladását Németországnak. Dreyfus kijelentette ártatlanságát, és a rá vonatkozó bizonyítékok gyengék voltak, ám a bírósági harcművészet katonai árulónak ismerte el, és életfogytiglani börtönre ítélte az Ördög-szigeten. Dreyfus ott maradt öt évig, annak ellenére, hogy felmerültek egy másik személy bűntudatának bizonyítékai - a következő tárgyalásig.
A folyamat folyamán Franciaországot két táborra osztották: azokat, akik Dreyfusért (Dreyfusars) voltak, és azokat, akik ragaszkodtak az õ bûnéhez (anti-Dreyfusars). Az elsők között Emile Zola író volt. 1898-ban nyíltan megvédte Dreyfus-t, levelet írt az elnöknek „hibáztatom” címmel, amelyben a bíróságot, a politikusokat, a katonaságot és a tisztviselõket azzal vádolta, hogy szándékosan „megfulladták” a kapitányt, amely nem tetszett nekik. Ennek eredményeként maga Zola a dokkba került, és rágalmazás miatt elítélték.
Az 1899-es tárgyalás során Dreyfust ismét bűnösnek találták, de büntetését tíz évre csökkentették. Tíz nappal később a francia elnök megbocsátotta Dreyfust, és a hadügyminiszter bejelentette, hogy az esemény véget ért. 1896-ban a kapitányt teljes mértékben rehabilitálták, visszahelyezték és átadták a Becsület Légió Rendjének. A francia hadsereg képviselői azonban csak 1995-ben nyilvánosan kijelentették, hogy Dreyfus ártatlan.
Jézus tárgyalása
Ez az ítélet talán a legfontosabb a bírósági eljárások teljes története során, sajnos csak erről tudunk róla, mint amit a Biblia ír. Jeruzsálem BC-ben 63-ban feladta a rómait, és évtizedek óta szenvedett a római rendtől. A zsidók felkelése Kr. U. 6-ban a zsidó nép rabszolgaságával zárult le. Ez mindaddig folytatódott, amíg a zsidóknak új vezetője, Keresztelő János volt, akinek próféciái között szerepelt Isten eljövetelének előrejelzése.
Galilea izraeli régió kormányzója, Heródes elrendelte János kivégzését, de az emberek már megismerkedtek Jézussal, és kinyújtották érte. A zsidók és a rómaiak közötti feszültségek egyre növekedtek: Jézus kiűzte a kereskedőket a keresztény templomból, és Heródes Jeruzsálemben lévő templomában felborította az asztalt, amelyért letartóztatták. Pontius Pilátust kinevezték Jézus megítélésére.
A hivatalos Róma nem akart egy újabb felkelést kiváltani egy kiemelkedő zsidó vezető végrehajtásával, ezért felajánlotta a tömegnek, hogy bocsásson meg Jézust. Az üzlet kudarcot vallott: a városlakók úgy döntöttek, hogy felszabadítják a Barabbas rablót. És mi következett ezután, mindenki tudja.
Dél-afrikai háborús bűncselekményekkel foglalkozó bizottság
Az évtizedek óta tartó apartheid után az Igazságügyi és Megbékélési Bizottság - ahogy hivatalosan is nevezték - híres meghallgatást tartott, amely világossá tette a Dél-Afrikában évek óta zajló eseményeket. A meghallgatásoknak azonban nem volt köze a Nürnbergi Törvényszékhez: a fő cél nem a bűnösök megbüntetése volt, hanem a megbékélés módjának megtalálása. A tárgyalást az első dél-afrikai fekete püspök, Desmond Tutu elnökölte, aki 1984-ben nyerte el a Nobel-békedíjat. A Bizottság kritikusai azt panaszolták, hogy véleményük szerint jobb lett volna az igazságszolgáltatás helyreállítása, nem pedig amnesztiának nyilvánítása, függetlenül attól, hogy milyen politikai következményekkel járhat ez. Ez a modell azonban népszerűvé vált a világközösségben, és hasonló bizottságokat hoztak létre több mint tíz országban.
Szókratész tárgyalása
Kr. E. 399-ben a görög filozófia atyját bíróság elé állították és halálra ítélték az athéni fiatalok megsértése miatt - Sokrates meglehetõsen ellentmondásos személy volt, és sokan nem tetszett neki. Bármely meggyőződést megtámadott, készen áll arra, hogy vitathassa ellenfelét ad infinitum ellen. Még az aténiak által imádott istenek létezése is megkérdőjelezte, ami nem tetszett a "jámbor" városlakóknak. Sokrates elmenekülhetett Athénból, de úgy döntött, hogy a városban marad. Ennek ellenére a gondolkodó tiszteletben tartotta a törvényt, sőt még nem is megpróbálta meggyőzni a zsűri ártatlanságáról: úgy döntött, hogy egyedül teljesíti a büntetést, és megírta a méreg- és szalmalevet.
Majom folyamat
1925 júliusában a 24 éves középiskolai tanár, John Scopes tárgyalása megkezdődött. Az oktatót azzal vádolták, hogy megsértette Butler anti-darwini törvényét. Tennessee államban betiltották az evolúcióelmélet tanítását, amelyet a fiatal tanár megsértett. A területek érdekeit ügyvédek képviselték egy neves ügyvéd, Clarence Darrow vezetésével. Az ügyész ügyvéd és politikus volt, aki háromszor távozott az Egyesült Államok elnökéhez, William Jennings Brianhez - egyébként Butler tette és más evolúcióellenes törvények ideológiai inspirátoraként.
A tárgyalás rövid ideig tartott: a Scopesot gyorsan bűnösnek találták. Ez a találatok közül talán a legoptimistább. A tanárokat csak 100 dolláros bírságban ítélték el. A védelem fellebbezést nyújtott be az ítélethez, amelyet követően visszavonták, de Butler cselekedete sokkal hosszabb ideig - 1967-ig
Martin Luther tárgyalása
Ezt a folyamatot hívják a modern világ születésének pillanatának. 1520. június 15-én X Leó pápa figyelmeztette Luther német szerzetességet, hogy szabadon bocsátják őt, ha számos vitatott pontot, azaz 41. nem töröl az írásaiból. Luther nem félt: lemondása helyett folytatta támadásait. a katolikus egyház és különösen a pápa. Luther érvei vasak voltak - mondják, az embernek nincs joga meghatározni, hogy mi a helyes és mi a rossz a hit kérdéseiben.
Ennek eredményeként 1521. január 3-án Luther anathematizálódott. Ugyanezen év áprilisában úgy döntöttek, hogy a szerzetesnek adják még egy utolsó esélyt arra, hogy megjelenjenek a Worms Reichstag előtt, és feladják hiteit. Luther megint nem volt hajlandó engedelmeskedni, miután úgy döntött, hogy büntetés céljából átadja a császárnak. Ezt a rendeletet soha nem hajtották végre: Luthernek sikerült elbújnia a szászországi Frederick Wartburg kastélyában.
Galileo Galilei vs. Vatikán
Amikor a modern tudomány egyik alapítóját az inkvizíció bíróság elé állította, ez a két konkurens világ - a tudomány és a vallás - közötti háború kezdetét jelentette. 1633. április 12-én letartóztatták Galileót: a tudósot bejelentették, hogy eretnekség miatt megpróbálják őt megtenni. Az egyház kijelentette, hogy az univerzum geo-orientált nézete az egyetlen helyes, és nem vitatható.
Galileo beleegyezett a bűnbánatba, de folytatta tudományos kutatásait, és számos bizonyítékot mutatott be a hitének alátámasztására. Az inkvizíció június 22-én ítéletet hozott a tudósnak: bűnösnek ítélték el a Föld mozgásáról szóló, a Szentírásnak ellentmondó hamis, eretnekségi tanítású könyv elosztása miatt. Galileo egész életét házi őrizetben töltötte. Csak három évszázaddal később az egyház felismerte Galileo igazságosságát, és levette tőle az eretnekséget.
NATALIA SINITSA