A szent cserje, a Tulasi története, amely minden bűnt enyhít.
Indiában a tulasi fa szinte minden udvaron növekszik, mind a magánházakban, mind a sokemeletes épületekben, lapos tetőkön és teraszokon található kőedényekben. Ebben az országban sokféle virágzó fák és cserjék vannak, amelyek finom és egészséges gyümölcsöket hordoznak. A Tulasi nem hoz gyümölcsöt, apró, világos rózsaszínű virágai szinte láthatatlanok, azonban ez a rövid, csekély hosszúkás levelekkel bíró cserje emeli itt a többi növény fölött. Tulasi templomokban szolgál, nagy szentként dicsőítve. Natalia Fedorova, a Realnoe Vremya rendszeres szerzője, a következő oszlopban részletesebben tárgyalja Tulasi-t és az ahhoz kapcsolódó hagyományokat.
Nem bokor, hanem nagy szent
Tulasi nem csak cserje, minden vallásos indián tudja róla. Amint elmagyaráztam Nyugat-Bengáliaban, ahol most élek, az imádatát nem lehet összehasonlítani a pogányok kőre vagy fára való imádásával, mivel ebben az esetben nem anyagi tárgyat imádnak, hanem egy embert, aki ilyen formát öltött. A Puránák, az Indiában megőrzött ősi szentírások Tulasi történetét mondják. Azt mondja, hogy egy nagy szent a szellemi világban, a Goloka bolygón élt. És egyik nap a könyörületről úgy döntött, hogy lemegy a földre, és itt egy bokor formáját ölti, hogy az emberek imádják őt és részesüljenek haszonban. Tulasi fordíthatatlanul összehasonlíthatatlan. Azt mondják, hogy a földön senkivel nem egyenlő senki az Isten iránti odaadásban, ezért nagyon szereti, ha az emberek ezt a növényt gondozzák.
A Tulasi-fa szolgálatát reggelenként és este a templomokban tartják. Általában minden reggel ellátogatom a templomok egyikébe Mayapur városában. December-januárban, reggel négy órakor, még mindig nagyon sötét és hideg, és a körülötte levő rizsmezőkön koyóta üvölt, és vastag köd van. Ez azonban nem akadályozza meg a településen élő több száz indián és külföldit a kerékpározástól és a sétától a reggeli szolgáltatásokig. A reggeli templomi imádat egyik eleme a Tulasi arati és a puja (ének és rituálé).
Tulasi-szolgáltatás a templomban.
Így történik. Két kicsi Tulasi bokrot (a nőstény és a hímnemű fél számára) cserépben hoznak az oltárhelyiségbe, és kicsi asztalokra helyezik. Aztán az egyik plébánia szolgálatot tart: a fának felajánlott tűz (megvilágított pamut kanyarok megolvasztott vajban), füstölők és virágok vannak. A Tulasi-t friss virágfüzér, általában körömvirág díszíti. Ebben az időben a közönség többi tagja prostituálást kínál Tulasi-nak, és elmondja pranama mantráját (tulajdonságait dicsérő rövid vers). Ezután mindenki dallamos imákat énekel bengáli nyelven a dobhangok (mrdanga) és a rézlemezek (karát) csengésére. Ezt követően a plébániatemplomok felváltva megérinti a jobb tenyérrel és a homlokukkal a Tulasi számára felajánlott tüzet, és belélegzik a neki felajánlott virágok illatában. Aztán mindenki legalább háromszor sétál Tulasi környékén: úgy gondolják, hogy ha ezt minden nap megteszi,megszabadul minden bűntől és bűncselekménytől.
Promóciós videó:
A vallásos családokban ugyanazokat a szolgáltatásokat, mint a templomokban, otthon tartják otthon. Az indiai hívők biztosak abban, hogy a szerencsétlenség soha nem érkezik meg a házban, ahol Tulasi él, és jelenlétének köszönhetően ez a hely tisztább lesz, mint az összes szent hely. A serpenyőt, amelyben Tulasi nő, gyönyörű hímzett anyagból készült szoknya díszíti. Kedvezőnek is tekintik a talaj öntözését Tulasi lábánál, ennek a földnek egy részét, és ezzel megérinteni a homlokát. Ha ezt megteszi, akkor valaki száz napig imádja Isten eredményét.
Tulasi aromája és íze
A Tulasi ehető növény. A növénytanban Szent Bazilikának hívják. A Tulasi levelek savanyú ízűek. Ismerve a növény gyógyhatásait (átlátszó, lázcsillapító, idegeket erősítő, görcsoldó, antibakteriális), sok indiai (és nem csak) gyógyszeripari vállalat használja. Az indiai hívõk ezt azonban sértésnek tekintik, soha nem fognak ilyen termékeket vásárolni.
Tulasi elhagyja az istenség lábát.
A Tulasi leveleket azonban még enni lehet. Azokat az ételeket, amelyeket Istennek kínálnak az oltáron, feltétlenül kell tenni. A szentírások szerint ez nélkül nem fogadja el még az áldozat morzsáját sem. Ezután a kínált ételekkel együtt a Tulasi leveleket is meg lehet enni. A Skanda Puránában azt mondják, hogy egy Tulasi-levél evésével kifogástalanul tisztavá válik: "Még a lelki szeretet nélküli bűnös is beléphet az Úr házába, egyszerűen az Úrnak felajánlott Tulasi-levél evésével." Ha azonban valaki nem eszik nem kínált levelet, akkor ez megegyezik a brahmana megölésének vagy az anyjával való szexuális bűnnek.
A Tulasi leveleket arra is használják, hogy díszítsék az istenségek lábait a templomokban. A növények nagy levél- és virágfüzért készítenek az istenségek nyakának díszítésére, majd ezeket a koszorúkat részekre osztják és a plébániáknak osztják el.
Nagyon óvatosan kell levágnia a leveleket Tulasi-tól, hogy ne sértse a fát. Vishnu-smrti-ben azt mondják: „Ha valaki ágat tör, miközben Tulasi leveleket gyűjt, az Úr fájdalmat érez a szívében. Tulasi levélének szedése előtt háromszor tapsoljon a tenyerére, és vegye fel őket, hogy ne rázza meg az ágait. Ezt nappali időben, hajnaltól alkonyig kell megtenni. Emlékszem, egyszer este sétáltam a Tulasi bokor mellett a házam udvarán, és meg akartam venni néhány levelet. Egy indiai nő megállított, mondván valamit a saját nyelvén, és negatív kézmozdulatot tett.
Rózsafüzér Tulasi-ból.
Amikor a Tulasi fa kiszárad és elhal, a gyöngyökből (japa-mala) levágják az ágakból és a csomagtartóból, amelyeken sok hagyomány képviselői megismételik a mantrákat. A sásztrákban azt mondják, hogy az Úr nevének egy tulasi rózsafüzérben való éneklése gyorsan megszabadítja az anyagi kötelékektől. Tulasiból gyöngyöket (kanthimala) készítenek, amelyeket a nyak körül viselnek. Megvédik az embereket a rossz álmoktól, balesetektől, fegyverrohamotól. De ahhoz, hogy ezeknek a gyöngyöknek ilyen hatása legyen, fel kell felajánlani őket az oltáron lévő istenségeknek. Aki a szentírások szerint mindenki, aki Tulasi gyöngyöket visel, amelyeket nem szenteltek fel az oltáron, halál után pokolba megy.
Tulasi is murti (istenség) formájában imádják - elegáns ruhákban tehéntehén lányként ábrázolják. Egyszer szerencsém volt meglátogatni egy ilyen Tulasi templomot Vrindavan közelében Észak-Indiában. A tó partján egy kis templom áll a mezők között, a templomban csak egy nagyon szép istenség, Tulasi található, akit több itt élő szerzetes szolgál fel.
Tulasi Devi istenség.
Megszabadul a bűnöktől
A sastrákban annyi különféle leírás található, hogy miként segíthet egy személy imádása és egyszerű megérintése Tulasival. Például azt mondják, hogy ha valaki meghal, akkor a növény leveleit a nyelvére kell helyeznie. A Tulasi Devi levelei, virágai, gyökerei, kérge, ágai, törzse és árnyéka spirituális. Az a személy, akinek a holttestét a Tulasi-fa tűzében égették el, a szellemi világba megy, még akkor is, ha ő a legbűnösöttebb bűnösök, és aki ilyen tüzet készít, megszabadul minden bűn következményeitől. Ezért hagyományosan, a hamvasztás során Tulasi-botot az elhunyt testével együtt tűzbe tesznek.
A Puránában azt is mondják, hogy a földön az élet számára a legkedvezőbb hely, ahol sok Tulasi bokor nő. Annyira kedvező, ha csak egy bokrot látunk, vagy egy ház vagy kert mellett sétálunk, amelyben nő, hogy azonnal megszabadul minden korábbi bűnének, ideértve a szentek megölésének bűnét is. Még a Tulasi aromáját is dicsőítik: ha a szél szállítja, mindenkit megtisztít, aki szagolja. És azt a helyet, ahol e fa árnyéka esik, a bolygó legjobb helyének tekintik.
A különválás szerelmeseinek kell imádniuk Tulát, és ez reményt ad nekik a korai újraegyesítéshez. Hasonló ajánlások léteznek még nem házas lányok esetében: ha Tulasi elégedett szolgálattal, jó férjét küldi el nekik.
Tulasi a templom udvarán.
Még Tulasi árnyékát is kedvezőnek tekintik. Számos indiai ismerősöm azt mondta, hogy meditáció vagy ima közben jobb koncentrálni egy bokor árnyékába. Védi a szellemek és a szellemek befolyását. Például egy amerikai megosztotta ezt az emléket: az 1970-es években a barátokkal élt egy régi házban Atlantában, ahol heves csaták zajlottak a polgárháború alatt, és sok ember halt meg. A szellemek minden este kínozták őket. Amikor azonban Tulasi-t behozták a házba, és imádni kezdték őt, a gonosz befolyás eltűnt.
A Tulasi Upanishad könyvben a modern kommentátorok emlékeztetnek egy emberre, aki a múlt században meghalt a gerincvelő rákjában: „Október elején egy kis Tulasi-t helyeztek a szenvedő beteg testére, és amikor 10 percig kivették, a beteg azt panaszolta, hogy a fájdalom visszatért az előző szint. A szokásos helyére helyezték, a beteg egyértelműen megerősítette, hogy a legerősebb fájdalom tompult. Indiában is egy fazék Tulasi-t lógnak egy nő ágya fölött, aki gyermeket vár, hogy csökkentse fájdalmát a terhesség és a szülés során.
Még a Tulasi árnyékát is nagyon óvatosan kell kezelni, a sátrak azt mondják, hogy árnyékába lépni sértés. Bár az elektromos világítással rendelkező helyiségekben ez szinte elkerülhetetlen …
Így termesztik Oroszországban a Tulasi mesterséges fényben.
Tulasi Indián kívül
A Tulasi befolyásának ihlette, sok ember a világon, a hívőkben és nem csak vásárol vetőmagját, és otthon fát nő. Természetesen a Tulasi az indiai trópusi éghajlatban nő a legjobban. Orosz nyelven ennek a növénynek nincs elég fénye, ezért be kell kapcsolnia a speciális lámpákat, amelyek egész nap a napfényt szimulálják. Ugyancsak fenn kell tartani a páratartalmat és a magas hőmérsékletet a helyiségben. A Tulasi idegen éghajlati körülmények között nagy gondosságot igényel, gyakran találhatók különféle kártevők, miközben a növénynek nem lehet levágni a gyökereket és ágakat, és ha meghal, ezt kedvezőtlen jelnek tekintik. Mindezek a nehézségek azonban nem akadályozzák meg sok orosz barátomat, akik még mindig Tulasi-t ültetik az ablakpárkányukra.
Natalia Fedorova, fotó a szerző archívumából