A "mennyei temetés" a fő temetkezési típus Tibetben és Tibettel szomszédos területeken. Más néven "alamizsnát adnak a madaraknak". A tibeti hiedelmek szerint a lélek a halál idején elhagyja a testet, és az embernek minden élet szakaszában meg kell próbálnia hasznos lenni. Ezért a holttestet a madarak táplálják, mint a jótékonyság utolsó megnyilvánulását.
Az "égi temetést" a tibeti térség egész területén gyakorolják, ideértve néhány indiai területet, például Ladakh vagy Arunachal Pradesh állam.
Sok tibeti ember továbbra is ezt a temetkezési módszert tartja az egyetlen lehetséges módszernek. Kivételt csak a Dalai Láma és a Panchen Láma képez. A halál után testüket balzsamolják és arany borítják.
1959-ben, amikor a kínai hatóságok végül letelepedtek Tibetben, az ünnepséget teljesen betiltották. 1974 óta a szerzetesek és tibetiek számos kérését követően a kínai kormány megengedte a Mennyei Temetés folytatását.
Jelenleg körülbelül 1100 mennyei temetkezési hely található. A rituálét speciális emberek hajtják végre - rogyaps.
Amikor egy tibeti meghal, testét ülő helyzetbe helyezi, és így „ül” 24 órán keresztül, miközben a láma imákat olvas a tibeti halottak könyvéből. Ezeknek az imáknak az a célja, hogy segítsék a lelket a bardo 49 szintjén - a halál és az újjászületés közötti állapotban - mozogni.
A halál után 3 nappal az elhunyt közeli barátja hátán viszi a temetkezési helyre.
Rogyapa először sok vágást végez a testben, és utat enged a madaraknak - a keselyűk a munka nagy részét az egész hús megeszik. Ezután a "kavicsos" összegyűjti és összetöri a csontokat egy speciális lapos kőn, keverje össze a morzsát tsampa-val (árpa liszt jaki vajjal), és mindezt táplálja a madaraknak.
Promóciós videó:
A testet nyom nélkül elpusztítják, a tibeti buddhizmusban úgy gondolják, hogy így a lélek könnyebb elhagyni a testet, hogy újat találjon.
A tibeti emberek úgy gondolják, hogy mindenkinek legalább életében egyszer látnia kell a mennyei temetkezési rítust, hogy felismerje és érezzék az élet átmeneti jellegét és átmeneti jellegét.
Egyébként, ha a tibeti szokások barbárnak tűnnek valakinek, akkor érdemes emlékezni, hogy a modern Oroszország területén élő sok törzs ugyanezt tette, és például Mordva ezt a szertartást a 19. század végéig megfigyelte.
És most kulturális díszítés nélkül jelent, csak egy általános dolog. Először a testet kicsomagolják a völgybe.
Az elhunyt rokon holttestét a nyaka a földbe dobott téthez köti, hogy a keselyűk nem tudják hordozni a maradványokat.
Ezután az elhunyt bőrét bemetszik - ez a madarak számára kényelmesebb enni.
Egy halott ember elegendő egy egész nyáj etetéséhez.
Az éhes madarak egy tibeti férfit rontanak a csontra.
Tudjon meg többet erről a Himanshu Joshi érdekes könyvéből "Az ismeretlen Himalája".
A fennmaradó csontokat ezután porrá őrlik, összekeverik árpaliszttel és ismét táplálják a madaraknak.
A mennyei temetés a Tibetben használt háromféle temetés egyike. A másik kettő a hamvasztás és a folyóba dömping.
A tibeti emberek úgy gondolják, hogy mindenkinek legalább életében egyszer látnia kell a mennyei temetkezési rítust, hogy felismerje és érezzék az élet átmeneti jellegét és átmeneti jellegét.