Az indonéz Sulawesi-szigetet rokon Toraji népek egy csoportja lakja. Bugi fordításából ez "highlanders" -et jelent, mivel a hegyvidéki régiókban található a torajai település. Ezek az emberek az animizmust gyakorolják - ez egy vallási trend, amely szabályozza a temetési rítusokat, amelyek szörnyűek az európaiak számára.
Toraji nagyon sajátos módon temeti el a gyerekeket
Ha itt meghal egy csecsemő, akinek az első foga még nem nőtt fel, akkor rokonai egy élő fa törzsébe temetik. Ez a nemzet az újszülötteket különleges lényeknek tekinti, szeplőtlen és tiszta lényeknek, akik alig húzták el magukat az Anya Természetétől, és ezért vissza kell térniük hozzá.
A kiválasztott fában először a szükséges méretű és alakú lyukat ürítik ki. A baba teste beleilleszkedik ehhez. A kapott sírt speciális, pálmafonalakból készült ajtóval lezárják.
Körülbelül két év elteltével a fa "meggyógyítja a sebét", és felszívja az elhunyt morzsa testét. Egy nagy fa lehet tucatnyi csecsemő utolsó menedéke …
Promóciós videó:
De ez, amint mondják, még mindig virágzik, és őszintén szólva, a csecsemők ilyen temetésének nincs bizonyos jelentése és szomorú harmóniája. A helyzet más, mint Torajas sorsa.
Az el nem temelt holttest csak beteg rokon
Egy személy halála után rokonai számos speciális rituálét végeznek, ám ezt nem mindig indítják el azonnal. Ennek oka a lakosság többségének szegénysége, mellyel azonban már régen megszokta, és ezért nem próbálja javítani helyzetét. Amíg az elhunyt hozzátartozói összegyűjtik a szükséges összeget (és egy nagyon lenyűgöző összeget), a temetés nem zajlik. Időnként nem csak hetekre és hónapokra, hanem évekre is elhalasztják őket …
Ezen idő alatt a "váró temetés" a házban található, ahol korábban élt. A halál után a torajai balzsammal távoztak, hogy megakadályozzák testük bomlását. Mellesleg, az ilyen elhunytokat - akiket nem temettek el és nem élnek ugyanabban a házban az élőkkel - nem élettelen múmiáknak tekintik, hanem egyszerűen betegeknek (?!)
De most összegyűjtötték a szükséges összeget, elvégezték az áldozati szertartást, elvégezték a rituális táncokat és mindent, ami ehhez az esethez szükséges a szigorú szabályok szerint, amelyeket Toraja ősei sok évszázaddal ezelőtt meghatároztak. Egyébként a sulawesi-i temetés több napig is tarthat. Az ősi legendák szerint az összes rituális eljárás elvégzése után korábban maguk a halottak is maguk mentek pihenőhelyükre …
Az elhunyt Toraja sírok egy bizonyos magasságban a sziklákba vannak faragva. Igaz, hogy nem minden, és ha a család nagyon szegény, akkor egyszerűen egy fából készült koporsót lóg egy sziklára. Az ilyen "templomkert" közelében egy európai turista könnyen elveszíti tudatát valaki maradványainak látásakor, aki egy rothadt koporsóból lóg, vagy akár a földre is zuhan …
De ez még nem minden. Minden év augusztusában a nyugtalan torajok eltávolítják rokonaikat a sírokból, hogy megmossák őket, rendbe tegyék őket és új ruhákat vegyenek fel. Ezután a halottakat átviszik az egész településen (ami nagyon hasonlít egy zombi felvonulásra), és a koporsókba helyezés után ismét eltemetik. Ezt a számunkra elképzelhetetlen rituált "manén" -nek hívják.
Az elveszett holttestek visszatérése
A torajai népek falvait egy család alapján építették fel, gyakorlatilag mindegyik egy külön család volt. A falusiak megpróbálták nem menni messzire és tartani "területüket", mivel úgy gondolták, hogy a halál utáni személy lélekének egy ideig a test közelében kell maradnia, mielőtt a "puya" -hoz, azaz a lelkek menedékéhez vezet.
És ehhez közel kell lennie szeretteinek, akik elvégzik az összes szükséges rituálét. Ha valaki messze halt meg a szülőföldjétől, akkor előfordulhat, hogy nem találják meg. Ebben az esetben a szerencsétlen ember lelke örökre beragad a testébe.
A Toraja-nak azonban ebben az esetben is van kiútja, bár ez a rituálé nagyon drága, és ezért nem mindenki számára elérhető. Az eltűnt rokonok kérésére a falu varázsló a lelket és a holttestet hazahívja. Ezt a hívást meghallva a holttest felemelkedik, és megdöbbentve rárobbant.
Az emberek, akik észrevették, hogy közeledik, futnak, hogy figyelmeztessék a halottak visszatérését. Ezt nem félelem miatt teszik, hanem annak érdekében, hogy a holttest a lehető leghamarabb otthonban találja magát (senki sem állíthatja meg), és a ceremónia helyes volt. Ha valaki megérinti a vándorló holttestet, akkor ismét a földre esik. Tehát az előre futók figyelmeztetnek a halott ember menetéről, és hogy mindenképpen lehetetlen hozzáérinteni …
… Csodálatos érzéseket tapasztal, amikor bemutat egy ilyen képet. És ezeknek az embereknek a halálhoz való hozzáállása semmiképpen sem gyenge érzelmeket vált ki. De a megrázkódtatás, a felháborodás és a határozott elutasítás mellett nem létezik-e akaratlan tisztelet azok ellen, akiknek sikerült a halálot a mindennapi élet szerves, ismerős részévé tenni, és ezzel legyőzni egy ember örök rémületét az előtte?..