Még I. Péter uralma alatt, a Néva bal partján, Szentpétervár mellett, volt egy hatalmas puszta, amelyet szórakoztató mezőnek hívtak. Katonai felvonulásokat és szórakoztató ünnepségeket szervezett gyönyörű tűzijátékokkal, amelyeket Európa egész területén irigyelt.
A császár 1725-ös halála után a mező Tsaritsyn-rét nevet kapott, mivel déli részén az orosz állam I. Catherine hatalmi uralkodójának palotáját építették.
I. Sándor hatalomra jutásával a XIX. Század elején a Csaritsyn-rét a felvonulások és a show-k tradicionális helyévé vált. Ugyanakkor a nevet is hozzárendelték - a Mars mezője. A 20. századra elhagyott pusztaság volt, csak alkalmanként rendezve.
Eközben az oroszországi események szédítő sebességgel fejlődtek: a Japánnal folytatott "kicsi győztes" háború, amely teljes kudarccal zárult le, az alig megnyugodott első orosz forradalom, a véres Első világháború - mindez a nehéz problémák nehéz teherével az emberek vállára esett. Az emberek szegénységben voltak és morogtak, forradalmi helyzet volt sörfőzde.
Így átlépte az a vonal, amely elválasztotta a törvénykötõ polgárokat a lázadóktól, és 1917 februárjában forradalom történt Petrogradban. Számos ember halt meg számos utcai harcban. Úgy döntöttek, hogy az áldozatokat a Palota téren temetik el.
"Olyan lesz, mint annak a helynek a összeomlása jelképe, ahol a Romanovok hidrája ül" - írta Izvestia a munkások és katonák képviselőinek petrogradi szovjetjéről. A híres író, Maxim Gorky és egy kulturális személyiségcsoport azonban ellenzi az ilyen temetést, alternatívájaként a Mars mezőjét javasolva. A javaslatot elfogadták.
Március 23-án a februári forradalom áldozatainak temetésére került sor. Összesen 180 koporsót engedtek le a Champ de Mars sírjaiba, tüzes beszédek és a Marseillaise hangjai kíséretében. Lev Rudnev építész terve szerint egy grandiózus gránit sírkő építése lépcsős négyszög formájában, négy széles átjáróval a sírok felé. Három évbe telt, amíg felépítette.
Promóciós videó:
A Champ de Marsban gyökerezik az a gondolat, hogy eltemetjék a forradalom miatt meghalt embereket. A hatalomra kerülő bolsevikok új temetkezéseket kezdenek aktívan. Tehát 1918-ban megjelent Moisey Volodarsky, Moisey Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sivers és négy tukums szocialista ezredből származó lett puska, akiket az ellenforradalmárok öltek meg.
Az 1918. decemberi külön rendelettel bizottságot hoztak létre, hogy kiválassza a méltó jelölteket a híres temetőbe temetésre. 1919–1920-ban a Bizottság vezetése alatt tizenkilenc híres bolsevikot temettek el, akik a polgárháború elõtt meghaltak.
A temetkezéseket a Champ de Marson 1933-ig folytatták. Utoljára Ivan Gaza, a bolsevikok Szövetségi Kommunista Pártjának Leningrád Városi Bizottságának titkára volt, akit munka közben kiégett. Ezt követően a temetőt történelmi emlékművé nyilvánították. 1957-ben, az októberi forradalom negyvenedik évfordulójának előestéjén rávilágított az Örök Láng. Már a 70-es években volt hagyomány, hogy ünnepélyes szertartást tartanak a sírokon - az ifjú házasok virágot raknak.
A híres mező története azonban nem minden ilyen simán. Még Catherine idején is tudták, hogy ez a hely nem jó. A szemtanúk szerint a császárnő lefekvés előtt szeretett hallgatni az idős nők történeteit az ősi időkről.
Egyszer egy sok legendát ismert chukhonkát hoztak a palotába. A császárnő érdeklődéssel hallgatta a történeteit, de elkezdett beszélni a borzalmakról, amelyek véleménye szerint a Csaritsyn-réttel társultak, amely közvetlenül Catherine kamráival szemben húzódott.
Anyám, itt a réten, itt sokáig megtaláltak minden gonosz szellemet. Mint a telihold, így kiszállnak a partra. A fulladók kék, a sellők csúszók, különben előfordulhat, hogy a víz feltámad, hogy melegítse magát a holdfényben”- mondta az idős asszony.
- Itt egy öreg bolond, félt a halállal - felelte a császárnő ingerülten, és azonnal elrendelte a narrátor kiutasítását. Ugyanazon este Catherine elhagyta a Csaritsyn-rét palotáját, és soha többé nem jelent meg ott.
180 évvel később, 1905 őszén, egy rejtélyes esemény történt Szentpéterváron, amely megerősítette a Mars mező rossz hírnevét. Egy éjjel a Millionnaya utcán lóhúzó csendőrcsend volt. Kaákok dobogtak a járdán, és a rendészeti tisztviselők csendes hangját hallotta.
„Enti baloldali vezetõk, vannak zsidók és mindenféle diák, a legfélelõsebb rohadék. Felállították őket a cárral szemben, és bombákat dobtak rájuk.
Lassan felmentek a Mars-mező komor részéhez. Számos lámpás halványan ragyogott a szélén, túlment az áthatolhatatlan sötétség.
- Hülye - hirtelen óvatossá vált a tiszt. "Hallod?" A mezej mélyéről furcsa hangok hallatszottak, mintha valami nagy és nedves lenne a föld fölött.
A zümmögő szél a sötétségből súlyos hideget, sár illatát és bosszantó lányos nevetést hozott. A csendőrök lovai félelemtől kezdtek horkolni. "De kényeztess velem!" - kiáltotta az őrmester, és parancsolt beosztottjainak, hogy maradjanak a helyén, bátran irányította a lót a sötétségbe. Kevesebb, mint egy perc alatt egy kétségbeesett sírást és egy távoli lobogást hallottak éjjel.
Másnap reggel a Nevsky prospektuson kóbor nyereggel lókat fogtak el, a Mars terepén pedig gyűrött csendőrsapkát találtak, amelyben érthetetlen anyag nyomai voltak, hasonlóan a halak iszapjához. Szerencsétlen tulajdonos nyom nélkül eltűnt. Az eltűnt keresése nem tartott sokáig, mivel a városban zavargások jöttek létre, és az eseményt elfelejtették.
A sírkőnek a forradalom áldozatainak felállítása után a már gonosz és komor Mars-mező még baljóslóbb lett. A városlakók óvatosan kerülték őt, és megpróbálták késő órában nem megjelenni ott.
A 30-as évek elejére a városi hatóságok többé-kevésbé alakították a Champ de Mars területét: pázsitot és virágágyásokat ültettek, bokrokat és fákat ültettek, lámpákat és padokat telepítettek. De az ilyen intézkedések ellenére a helyhez kapcsolódó "furcsaságok" nem álltak meg. Tehát 1936 májusában a kórház pszichiátriai osztályán. Patrušev munkást Troutba szállították. Mentő ment el a Champ de Mars-tól, ahol egy éjszakára őrült lett.
Egy nehéz nap után Patrušev felvásárolt egy negyed vodkát a boltban, és hazafelé hazafelé úgy döntött, hogy egy csendes helyre csomagolja, ahol senki sem zavarja, hogy utaljon. Már sötétedni kezdett, amikor egy padra feküdt, nem messze a forradalom bukott harcosai emlékműjétől. Az egész környéken elhagyattak voltak, csak a távoli sikátorban vonultak be az előzetes katonák.
A munkavállaló kortyolt a palackból, megkóstolt egy egyszerű snacket, morogott örömmel, és hirtelen egy kisfiút talált mellette. Amikor a férfi megkérdezte, ki ő és honnan jött, a fiú nem válaszolt. Közelebbről nézve Patrushev félelmével észrevette, hogy a gyermek elsüllyedt és tompa szemmel, duzzadt, kék arccal érezte magát, és émelyítő szaga érzett tőle.
"Te eltévedsz, gonosz szellemek!" - kiáltotta a proletár, és megpróbálta elhúzni a fiatalabort, de ügyesen megragadta a kezét rohadt fogakkal, és a földre esett egy halom poros halomban.
A munkás bosszantó sírása után elindultak a rendőrök, akik felhívták az orvosokat. Andrievich pszichiáter őszintén elismerte, hogy ilyen rövid idő alatt még nem találkozott ilyen őrültséggel.
„Nagyon érdekes eset. Úgy néz ki, mint egy alkoholista pszichózis, de miért hosszú binge nélkül? És azok a furcsa harapási jelek. Nos, megfigyeljük - mondta az orvos meglepetten. A pszichiáter megfigyeléseinek azonban nem volt szándéka hosszú ideig tartani, mivel csak három nappal később Patrušev meghalt az általános vérmérgezésből.
A fejlett szocializmus korszakában, az 1970-es évek közepén, a híres leningrádi szociológus, S. I. Balmashev elkezdett tanulmányozni a modern házasság problémáit. Munkája során kiderült, hogy a válságos "vezető sárga mez" a város Dzeržinski kerületéhez tartozik. Itt minden ezer regisztrált házassághoz évente akár hatszáz felbomlott család volt. Egy ilyen rendellenes helyzet érdekelt a kutatót, és olyan mélyre és alaposan ásott, hogy utána keserűen megbánta.
A Dzeržinski járás polgári jogi nyilvántartásának és számos közvélemény-kutatás elemzése kimutatta, hogy a válások nagy része közvetlenül a házasság után történt. Sőt, a fő ok nem triviális - nem karakterekben vagy árulásokban állapodtak meg, hanem részegségben, kábítószer-függőségben vagy bűncselekmény elkövetésében és az egyik házastárs elítélésében. A tanulmány során kiderült, hogy a korai halálesetek aránya ezen boldogtalan családok között összehasonlíthatatlanul magasabb, mint az egész városban.
Balmashev csak egy magyarázatot talált neki, miközben a feje fölött rázta a jelenséget. A helyzet az, hogy 1970-ben a leningrádi Dzeržinski kerület Esküvői Palotájának alkalmazottjai innovációt kezdeményeztek - az ifjú házasoknak virágok katonai és munkás dicsőségre helyezték el őket. A városi hatóságok támogattak egy hasznos vállalkozást, és a tizenhat nyilvántartási iroda mindegyikét kinevezték egy új szovjet szertartás helyének.
Például a moszkvai régióban virágot kellett volna fektetni a Leningrád védelmezői emlékműnél, Narvában, a kirovi üzem főbejáratánál és Dzeržinskynél, a Mars forrása alatt a forradalom elesett harcosainak emlékműjénél. A szociológus megfigyelései szerint a Dzeržinski Nyilvántartási Iroda ifjú házasjai, akik virágokat fektettek a forradalmárok sírjára, hamarosan elválasztottak. Ezzel szemben az ifjú házasok, akik figyelmen kívül hagyták ezt az eseményt, továbbra is szeretetben és harmóniában éltek.
Balmashevnek még két nőt sikerült megtalálnia, akik tanúi voltak, hogy egy kopott és természetellenesen sápadt típus csatlakozik az esküvői felvonulásokhoz a Champ de Marson. A semmiből tűnt fel, és ugyanolyan hirtelen eltűnt, mintha feloldódna a levegőben. Később a nők álmaikban látták, miután a családban baj történt: valaki közeli barátja meghalt, megbotrott vagy beteg lett …
A szociológus tökéletesen megértette a Mars mezőjéből származó veszélyt, de nem tudta helyesen megmagyarázni. A városi párt aktivista kibővített találkozóján jelentést készített, amelyben rámutatott az emlékmű kedvezőtlen hatására mind a létrehozandó családokra, mind általában a leningraderekre.
Ennek eredményeként Balmashev kitoloncoltak a pártból, kirekesztették az intézetből, ahol húsz évet dolgozott, és az egyik újságban megjelent a megfelelő természetű cikk.
Ma a Mars terep felhívja a kutatók figyelmét. A rajta szereplő eseményekkel kapcsolatos észrevételeik elsősorban a következőkre vezethetők vissza. A régi időkben a Néva-medencét lakó primitív törzsek között azt hitték, hogy a folyók partjainál talált fák nélküli, mocsaras szennyeződéseken éjjel vízszentek szombatjai vannak.
A karelo-finn "Kalevala" eposz egy hősöt ír le, aki éjjel a "sima partra, a szörnyű tengerpartra" érkezett, és csak egy csodálatos húros hangszer, a bájos fulladt férfiak és a sellők segítségével megmentette életét.
Ha a Holsmundi kartográfiai atlasz adatait használjuk, akkor a Petrine előtti időkben egy pusztaság húzódott a Mars jelenlegi mezőjének helyén. Ezért valószínű, hogy itt volt az epika hőse a játékával a gonosz szellemek fülére.
A boszorkányok szombatjain kívül a kutatók a Champ de Mars furcsaságának további okát idézik. A tény az, hogy az 1917–1933-as bolsevikok temetkezése egy temetőben történt, amelyet egyházi megszentelés nélkül alapítottak, és ábrás módon szólva a frakcionális összecsapások során elhunyt emberek vérére. Már csak ez kezdetben nem tette lehetővé a sírok örök pihenés helyévé alakítását a halottak számára.
Ezenkívül Rudnev építész sírköve hozzájárul a káros energia felhalmozódásához a temetőben, ami bizonyos veszélyt jelent az emberek számára. Ráadásul a század elején a szobrász a Miktlantecutli Társaság (a közép-amerikai indiánok boszorkánysági kultuszainak rajongói egy csoportja) egyik követője volt.
Az aztékok és maja titkos tanításaihoz való ragaszkodását a Champ de Marson elhelyezett síremlõ projektje testesítette meg.
Ezért jelenleg a Szentpétervár rosszindulatú Mars-tere veszélyt jelent a városainak, akik úgy döntenek, hogy meglátogatják azt.