Dzsingisz Kán 1227. augusztus 25-én, 72 éves korában meghalt Xi-Xia Tungut állam területén, 1226-ban az országba irányuló kampánya során. Most a Belső-Mongólia (Kína) területe. Még halála előtt továbbra is utasításokat adott a jurcsenek (Jin állam) legyőzésére. Itt, Ordosban, a Chzhamkha folyó mellett, halálának helyén a kínaiak mauzóleumot, egy csodálatos templomot és egy hatalmas fehérekőszoborot állítottak fel. Most egy istentiszteleti és idegenforgalmi hely, bár ismert, hogy Dzsingisz kán testét Karakorumba vitték. A szútrák és a Titkos Jelmagyarázat megemlíti a Burkhan-Koldun hegyet, amelyet a császár temetésére és szeretteinek temetésére választott. Azt is mondja, hogy maga Dzsingisz Kánt a folyó völgyében temették el. Kirentani.
Az ősi írásbeli források szerint a BurkhanHoldun hegy a folyó torkolata közelében helyezkedett el. Onon. Ezen a hegyen Dzsingisz kán fiatalkorában elrejtette ellenségeit - a szomszédságában élő Merkitket. Ugyanezen határokon belül voltak a nyári és téli táborok. Fővárosa, Karakorum, szintén a közelben volt.
Marco Polo írta, hogy az összes nagy szuverén államot, Dzsingisz káninak leszármazottait eltemették a nagy Altaj-hegységbe, és bárhová a Mongol-tatárok uralkodója is meghalt, még 100 nappal is odahoztak a hegyről. Maga Dzsingisz kánit Burkhan-Koldun hegységbe temették el.
Az Altaj az ősi határain (a Tien Shan-tól Baikálig, a Tarbagatai-hegygerincen és a Belukha-hegységig) a mongolok (szkíták) szent földje volt. Ismert azonban, hogy a Mongol Birodalom utolsó kánjait - a csingizideket - uralkodásuk földjén temették el. Például az Aranyhordó utolsó kánját, a Kyrchak Oglan-t Szamara régi részén temették el, ereklyéit és levéltárát a Syzran régióban, Kostychu települése közelében temették el; Tamerlane kincsekkel pihen Samarkandban; Kuchum - a sírban, a tó közelében. Balkhash; Mamai Khan - a tónál. Khan a Krasnodar területén, az Észak-kaukázusi sztyeppek földjén, ahol az Aranyhordás katonai őre volt.
Ami Dzsingisz Kánt illeti, Kína kulturális központjaival, Tibettel fennálló jó kapcsolatai révén a mágusok megengedték neki, hogy egy sziklás sírt építsen, amely nem alacsonyabb szintű az egyiptomi fáraóknál, és temetésének ünnepségét a szükséges védelem megteremtésével hajtja végre. Nem kellett itt nagy piramisokat létrehozni, mivel szerepüket a sok kilométer magas hegyek csúcsai játszhatják, amelyeken áthaladnak az űrkommunikáció vertikális energiaáramai. A temetkezési boltokat általában e hegyek teteje alatt építették. Rashid ad-Din írta, hogy Dzsingisz Kán gyászolása két évig tartott, és a nevét gyászolhatni lehet örökkévalóságot.
A szóbeli legendák szerint Dzsingisz Kánnal folytatott búcsúztatás után 7 koporsót távolítottak el a fővárosból, Karakorumból, amelyeket a legszigorúbb titoktartásban temetnek el a korlátozott területeken. Senki sem tudja, melyik koporsóban maga Dzsingisz Kán volt, és hol - a dupla.
Mongólia, Oroszország, Kína, Japán és más országok tudományos és amatőr expedíciói valódi sírt kerestek. 1990 óta a modern eszközökkel felfegyverzett mongol-japán tudományos expedíció három évig sikertelenül kutatja a császár sírját. E sérülések célja a sír megtalálásakor a kultusz- és turisztikai komplexum építésének vágya volt. De Mongólia lakossága tiltakozik a sír kinyitása ellen, hogy ne idézzék elődeik szellemeinek haragját.
Promóciós videó:
Kutatásaink eredményei azt mutatják, hogy a Burkhan-Kholdun-hegy, amelyen Dzsingisz Kán ifjúságában elmenekült ellenfeleitől, a folyó felső részén található. Kuenga az Villa mellett az Agita és az Aleur folyók között. Chernyshevsk modern városától északra található.
A legendák szerint a Dzsingisz kán első sziklás sírja, a földalatti átjárókkal a Burkhan-Kholdun hegy belsejében, úgy néz ki, mint egy nagy szkíta háromszög, amelynek végén három szoba van hegyes boltozattal. A legnagyobb szoba középső részén egy arany szarkofág található, amelyben Dzsingisz kán a kedvenc nagy smaragdjával nyugszik. Balzsamozott és mézzel borított. A szarkofág előtt három ér van: egy nagy és kettő kisebb. Feleségei a szomszédos szobákban vannak. Az itt található bejáratot számos rejtélyes őr őrzi, ideértve a bronzos alakú őrzőket is, akiknek castingját Mongol városában, Altajban végezték. Kíváncsi, hogy a tó. A Bajkál-tónak szintén van egy szikla "Burkhan-fok" (Bur szikla, és általában Khan szikla). A szikla úgy néz ki, mint egy magas háromlépcsős piramis, amelynek felső részét egy szkíta háromszög koronázza. Ez a kőszerkezet körülbelül 2,8 ezer éves. Az ősi uralkodó sírja fölé építették. Nem zárható ki, hogy ezekben a részekben más hasonló burkánok (kánok sziklái) is megtalálhatók.
Nagy Sándor és Kleopátra szarkofágának más helyekre történő szállításával kapcsolatos kutatási és történelmi analógiák azt sugallják, hogy Dzsingisz Kán szarkofágja a Chita régióból egy másik sziklás sírba szállítódott, ami akkor fordulhat elő, amikor Karakorum megszűnt a birodalom fővárosa. Új temetkezési boltozat lehetett Altajban, a Belukha-hegy közelében, a Tarbagatai-hegygerince közelében vagy a Maly Yenisei és a Tes-Khem folyók (Tuva) között.
A szkíta népek Közép-Ázsiában való tartózkodását megerősíti számos sírja - sírok, hasonlóak a híres szibériai Pazaryk-halmokhoz és Altájából a folyó medencéjéhez. Onon a chita régióban. és Mongólia.
A kortársak bizonysága szerint X-XIII. A mongolok (szkíták) a tatároktól eltérően magas, szakállas, tisztességes hajú és világosszemű emberek voltak. Utódjaik modern megjelenést kaptak, mivel a házasságok keveredtek a szomszédos rövid, fekete hajú és sötét szemű népekkel.
Az első rendű kaukázusi antropológiai versenyt a szibériai és közép-ázsiai régészek nyomon követik Kr. E. 1. évezredtől kezdve. e. a 2. évezred közepéig A. D. e.
A XIII-XIV. Század kortársai. többször megjegyezte, hogy a multinacionális mongol hadsereg és a szomszédos országok katonái szabadon kommunikáltak egymással, akárcsak parancsnokaik. Kommunikációjuk szláv nyelveken, különféle dialektusokon keresztül zajlott, köztük etruszk, orosz, proto-ukrán nyelven, ideértve azt a nyelvet is, amelyen az "Igor házigazdája" és a "Veles könyve" van írva.
Ezen túlmenően ezekben az évszázadokban az Irán és Kína keleti részén fekvő összes szellemi és világi oktatási intézmény szanszkrit nyelven tanult, amely a szláv nyelvekhez kapcsolódik. A fantasztikus, tudományos, vallási, jogi irodalmat szanszkrit nyelven írták. A szláv nyelv volt a múltban az etnikumok közötti kommunikáció nyelve, ahogyan most. A török kommunikációs nyelvet ritkábban használták.
Sportjátékok - versenyek zajlottak a birodalom különböző régióiban. Nagyszabású versenyeket, mint például az olimpiát, a Tarbagatai hegygerince délkeleti részén, a tótól nyugatra tartottak. Ulyunchur (Bulang-Tohoy), a Fekete Irtisz forrásának közelében. Ezekben a helyeken voltak Dzsingisz kán és más uralkodók palotái.
A tudományos és ipari eredmények a Mongol Birodalomban akkoriban magas voltak. Tartalmazták a nagy szilárdságú damaszt acél, a törhetetlen porcelánból készült termékek, a csak a déli pólus közepére orientált nem mágneses iránytűk, a mágikus tükrök stb.
Ok van abban reménykedni, hogy Mongólia történelmével, kultúrájával, írásával, tudományával és katonai ügyeivel kapcsolatos számos kérdésre a Bajkál régió elfelejtett és elhanyagolt monostic föld alatti tárolóhelyeiben, Pekingi Ulan Bator régióban, a Barguzin, Tompuda, g folyók közelében találhatók válaszok. Ulan-Ude (Burjaatia) stb. A tárolókban krónikákat kell tartalmazni a Mhalál Szkíták történetéről is. Kíváncsi, hogy jelenleg senki sem ismeri Dzsingisz kán temetkezési területét. Az ismeretlen a valódi képe, sem álló, sem kőben. A legendák szerint a Bajkál régióban, a Jenisei forrásánál, nem messze a Dzsingisz kán piramisától, a kő császárának egy nagy szobrot egy magas szikla fölé emelkedett, a lamaista kolostorokban pedig arany, ezüst, bronz szobrok voltak. A 18. században a kőszobrot az új vallás fanatikusai elpusztították,akik katonákkal utaztak a cár-Oroszország külterületére, megismertetve a lakosságot az új hittel. Az új uralkodók az 1917-es forradalom után elkobozták a nemesfémekből készült figurákat. A lamaisták azonban nemcsak Dzsingisz Kán ritka szobroit, hanem halálmaszkjait is megőrizhették. A jól ismert moszkvai geológus szerint Dzsingisz kán csodálójaként a lamaisták a XX. Század 90-es évek közepén nagyszerű szolgáltatásokat nyújtottak számára. az egyik barlangban egy sarkofágot mutatott a császár kőszoborával, mellette két fehér és sötét színű halálmaszk volt. A szarkofág barlangának ez a területe Karakarum volt fővárosától keletre, három napos menetben a folyó közelében. Úgy gondolják, hogy Dzsingisz kán bronzszobrai szintén a Szörnyű Iván zárt könyvtárában vannak. Az új uralkodók az 1917-es forradalom után elkobozták a nemesfémekből készült figurákat. A lamaisták azonban nemcsak Dzsingisz Kán ritka szobroit, hanem halálmaszkjait is megőrizhették. A jól ismert moszkvai geológus szerint Dzsingisz kán csodálójaként a lamaisták a XX. Század 90-es évek közepén nagyszerű szolgáltatásokat nyújtottak számára. az egyik barlangban egy sarkofágot mutatott a császár kőszoborával, mellette két fehér és sötét színű halálmaszk volt. A szarkofág barlangának ez a területe Karakarum volt fővárosától keletre, három napos menetben a folyó közelében. Úgy gondolják, hogy Dzsingisz kán bronzszobrai szintén a Szörnyű Iván zárt könyvtárában vannak. Az új uralkodók az 1917-es forradalom után elkobozták a nemesfémekből készült figurákat. A lamaisták azonban nemcsak Dzsingisz Kán ritka szobroit, hanem halálmaszkjait is megőrizhették. A jól ismert moszkvai geológus szerint Dzsingisz kán csodálójaként a lamaisták a XX. Század 90-es évek közepén nagyszerű szolgáltatásokat nyújtottak számára. az egyik barlangban egy sarkofágot mutatott a császár kőszoborával, mellette két fehér és sötét színű halálmaszk volt. A szarkofág barlangának ez a területe Karakarum volt fővárosától keletre, három napos menetben a folyó közelében. Úgy gondolják, hogy Dzsingisz kán bronzszobrai szintén a Szörnyű Iván zárt könyvtárában vannak. A jól ismert moszkvai geológus szerint Dzsingisz kán csodálójaként a lamaisták a XX. Század 90-es évek közepén nagyszerű szolgáltatásokat nyújtottak számára. az egyik barlangban egy sarkofágot mutatott a császár kőszoborával, mellette két fehér és sötét színű halálmaszk volt. A szarkofág barlangának ez a területe Karakarum volt fővárosától keletre, három napos menetben a folyó közelében. Úgy gondolják, hogy Dzsingisz kán bronzszobrai szintén a Szörnyű Iván zárt könyvtárában vannak. A jól ismert moszkvai geológus szerint Dzsingisz kán csodálójaként a lamaisták a XX. Század 90-es évek közepén nagyszerű szolgáltatásokat nyújtottak számára. az egyik barlangban egy sarkofágot mutatott a császár kőszoborával, mellette két fehér és sötét színű halálmaszk volt. A szarkofág barlangának ez a területe Karakarum volt fővárosától keletre, három napos menetben a folyó közelében. Úgy gondolják, hogy Dzsingisz kán bronzszobrai szintén a Szörnyű Iván zárt könyvtárában vannak.hogy Dzsingisz kán bronzszobrok szintén a Szörnyű Iván zárt könyvtárában vannak.hogy Dzsingisz kán bronzszobrok szintén a Szörnyű Iván zárt könyvtárában vannak.
A könyvből: „Orosz Atlantisz. Az ősi civilizációk és népek története”. Koltsov Ivan Evseevich