A keresztes hadjárat eredete
A 11. század elejére az Európában lakott emberek nem tudtak sokat a világ többi részéről. Számukra a Földközi-tenger volt a föld egész életének középpontjában. E világ központjában a pápa a kereszténység vezetőjeként uralkodott.
A volt Római Birodalom fővárosa, Róma és Konstantinápoly a mediterrán medencében található.
Az ókori Római Birodalom AD körül 400 körül összeomlott. két részre, a nyugati és a keleti részre. A görög részt, a Kelet-római Birodalmat Közel-Keletnek vagy Orientnek hívták. A latin részt, a Nyugat-római birodalmat Occidentnek hívták. A Nyugat-római birodalom a 10. század végére megszűnt, míg a Kelet-bizánci birodalom továbbra is fennállt.
A volt nagy birodalom mindkét része a Földközi-tengertől északra helyezkedett el. Ennek a hosszúkás víztestnek az északi partján keresztények laktak, délen pedig az iszlámot valló népek, a muszlimok, akik még átmentek a Földközi-tengeren és az északi parton helyezkedtek el, Olaszországban, Franciaországban és Spanyolországban. De most a keresztények elszántan elszánták őket.
Magában a kereszténységben nem volt egység. Róma, a templom nyugati feje székhelye és Konstantinápoly, a keleti székhelye között az ősidők óta nagyon feszültek a kapcsolatok.
Néhány évvel Muhammad (632), az iszlám alapítójának halála után, az arabok az Arab-félszigetről északra költöztek és átfogják a Közel-Kelet hatalmas területeit. Most, a 11. században, a közép-ázsiai török törzsek vonultak ide, fenyegetve a Közel-Keletet. 1701-ben legyőzték a bizánci sereget Manzikertnél, elfogták a zsidó és a keresztény szentélyeket nemcsak Jeruzsálemben, hanem Palesztina egész területén, és Nicaea-t hirdetették fővárossá. Ezek a hódítók voltak a Seljuk török nyelvű törzsei, akik csak néhány évvel ezelőtt konvertáltak az iszlámba.
A 11. század végén Nyugat-Európában felgyorsult az egyház és az állam közötti harc. 1088 márciusa óta II. Urban, születés szerint francia, pápává vált. Meg akarta reformálni a Római Katolikus Egyházat, hogy erõsebbé váljon. A reformok révén meg akarta erősíteni azt állítását, hogy Isten egyetlen vikárja a földön. Ebben az időben Alekszej I bizánci császár segítséget kért a pápától a Seljuks elleni küzdelemben, és Urban II azonnal kifejezte készségét arra, hogy segítsen neki.
Promóciós videó:
1095 novemberében. nem messze a franciaországi Clermont várostól, II. Urban pápa az összegyűlt emberek hatalmas tömegével beszélt - parasztok, kézművesek, lovagok és szerzetesek. Tüzes beszédében mindenkit sürgette, hogy vegye fel a fegyvereit és menjen keletre, hogy megszerezze az Úr sírját a hitetlenektől és tisztítsa meg tőlük a szent földet. A pápa a kampány minden résztvevőjére megígérte a bűnbocsánatot.
A Szentföldre irányuló közelgő kampány hírei gyorsan elterjedtek Nyugat-Európában. Papok az egyházakban és a szent bolondok az utcákon felhívták a résztvevőket. Ezen prédikációk hatására, valamint szívük felhívására szegény emberek ezrei álltak fel egy szent kampányban. 1096 tavaszán Franciaországból és Rajna-Németországból eltérő tömegben mozogtak az utak mentén, amelyeket a zarándokok már régóta ismertek: Rajna, Duna mentén és tovább - Konstantinápolyba. Rosszul felfegyverkeztek és szenvedtek élelmiszerhiánytól. Ez egy meglehetősen vad menet volt, mivel a keresztesek könyörtelenül kifosztották a bolgárokat és a magyarokat, akiknek földjein átmentek: állatokat, lovakat, élelmet vitték el, és megölték azokat, akik megpróbálták megóvni vagyonukat. 1096 nyarán a parasztok, félig bánva, miután sokan összecsaptak a helyi lakosokkal, elérték Konstantinápolt. A paraszt kampány vége szomorú volt:Ugyanezen év őszén a Seljuk törökök Nicaea városának közelében találkoztak hadseregükkel, majdnem teljesen megölték, vagy elfoglalták őket, és rabszolgaságba adták el. 25 ezertől. A "Krisztus seregeinek" csak körülbelül 3 ezre maradt fenn.
Első keresztes hadjárat
1096 nyarán. a történelem során először egy hatalmas keresztény hadsereg, amely sok népek képviselőiből indult, keleti kampányt indított. Ez a hadsereg nem nemesi lovagokból állt, a kereszt elképzeléseiből inspirált parasztok és a rosszul fegyveres városlakók, a férfiak és a nők szintén részt vettek a kampányban. Összességében hat nagy csoportba egyesítve 50–70 ezer ember tett részt ezen az úton, és többségük az út nagy részét gyalog tette meg.
A kezdetektől a külön kampányok Pusnynnik és Walter lovag vezetésével, Gonyaknak hívták, léptek fel a kampányon. Kb. 15 ezer ember volt. A Golyak lovagot elsősorban a franciák követik.
Mivel ezek a paraszt tömegek átmentek Magyarországon, heves csatákat kellett elviselniük egy dühös lakossággal. Keserű tapasztalatok alapján a magyar uralkodó túszokat követelt a keresztesekktől, ami garantálta a lovagok meglehetősen "tisztességes" viselkedését a magyarokkal szemben. Ez azonban egy elszigetelt eset volt. A Balkán-félsziget a "krisztus katonák" megragadták, akik átmentek rajta.
1096 decemberében - 1097 januárjában. a keresztesek érkeztek Konstantinápolyba. A legnagyobb hadsereget Raimund (Toulouse) vezette, Ademar pápai parancsnoka pedig retinádjában volt. Bohemond of Tarentum, az Első Keresztes hadjárat egyik ambiciózusabb és cinikusabb vezetője hadsereggel indult el a Földközi-tenger keleti részén. Flandria Robert és Stefan Blauski ugyanazon a tengeri úton jutottak el a Boszporuszhoz.
Már 1095-ben I. Alekszej bizánci császár II. Urban pápához fordult, kitartó kéréssel, hogy segítsen neki a Seljuks és Pechenegs elleni küzdelemben. Ennek ellenére kissé eltérő elképzelése volt a kért segítségről. Azt akarta, hogy béreljen katonákat, akiknek fizettek a saját kincstárából, és engedelmeskednek neki. Ehelyett a szegény paraszt milíciával a hercegeik vezette lovagi részlegek megközelítették a várost.
Nem volt nehéz kitalálni, hogy a császár célja - az elveszett bizánci területek visszatérése - nem egybeesik a keresztesek céljaival. Felismerve az ilyen "vendégek" veszélyét, és katonai buzgalmát saját céljaira kívánja felhasználni, ravaszsággal, megvesztegetéssel és hízelgéssel Alekszej megszerezte a lovagok többségétől vasall esküt és kötelezettséget a birodalom visszaszolgáltatására azoknak a területeknek, amelyeket a törököktől visszatérítenek.
A lovagi hadsereg első célpontja Nicaea volt, amely egykor a nagy egyházi székesegyházak volt, és most a Seljuk szultán fővárosa, Kilich-Arslan. 1096 október 21 a szeldzsukok már teljesen legyőzték a keresztesek paraszti hadseregét. Azokat a parasztokat, akik nem estek harcba, rabszolgaságba adták. Walter Golyak szintén a halottak között volt.
Remete Péter addigra még nem hagyta el Konstantinápoltot. Most, 1097 májusában csatlakozott a lovagokhoz hadsereg maradványaival.
Kilich-Arslan szultán abban reménykedett, hogy ugyanúgy legyőzi az újonnan érkezőket, ezért nem vette komolyan az ellenség megközelítését. De arra szánták, hogy súlyosan csalódott legyen. Könnyű lovasságát és gyalogságát, íjakkal és nyilakkal felfegyverkezve, a nyugati lovasság legyőzte nyílt csatában. Nicaea azonban úgy volt elhelyezve, hogy katonai támogatás nélkül lehessen elvinni a tengertől. Itt a bizánci flotta nyújtotta a szükséges segítséget a kereszteseknek, és elfoglalták a várost. A keresztesek hadserege 1097. július 1-jén indult.
a keresztesek képesek voltak legyőzni a Seljuks-ot az egykori bizánci területen Doriley-től (jelenleg Eskisehir, Törökország). Kicsit távolabb délkeletre a hadsereg megoszlott, nagy része Caesarea-ba (ma Kayseri, Törökország) költözött, Antiochia szír városához. Október 20-án csatákkal a keresztesek átjutottak az Orontes folyó Vashídon, és hamarosan már Antiochia falai alatt álltak. 1098 július elején, hét hónapos ostrom után a város feladta. A bizánciaiak és az örmények segítették elfoglalni a várost.
Eközben néhány francia keresztesek letelepedtek Edesszában (ma Urfa, Törökország). A Boulogne-i Baldwin itt alapította meg saját államát, az Eufráta mindkét oldalán. Ez volt a keresztesek első állama Keleten, délre délre, később még több hasonló alakult ki.
Antiochia elfogása után a keresztesek különös akadályok nélkül délre mozogtak a part mentén, és útközben több kikötő város birtokába jutottak. 1098 június 6 Tancred, Tarentumi Bohemond unokaöccse végül hadseregével belépett Betlehembe, Jézus születési helyére. A lovagok előtt megnyílt az út Jeruzsálembe.
Jeruzsálemet alaposan felkészítették az ostromra, az élelmiszerellátás bőséges volt, és hogy az ellenséget víz nélkül hagyja, a városban található összes kutyát használhatatlanná tették. A kereszteseknek nem voltak létrák, kosok és ostromgépek a város viharokhoz. Maguknak kellett a város közelében fát bányászniuk és katonai felszerelést készíteniük. Sok időbe telt, és csak 1099 júliusában. a kereszteseknek sikerült elfoglalniuk Jeruzsálemet.
Gyorsan szétszóródtak a városban, aranyat és ezüstöt, lovakat és öszvéket megragadva, otthonukat elfoglalva. Ezután örömmel sírva a katonák a Megváltó Jézus Krisztus sírjához mentek, és bűntudatot tették előtte.
Nem sokkal a jeruzsálemi elfogás után a keresztesek átfogták a Földközi-tenger keleti partjainak nagy részét. A megszállt területen a XII. Század elején. a lovagok négy államot hoztak létre: Jeruzsálem királyságát, Tripoli megyét, Antiochia hercegséget és Edessza megyét. Ezekben az államokban a hatalom feudális hierarchia alapján épült fel. A Jeruzsálem királya vezette, a másik három uralkodót vázsaiknak tartották, de valójában függetlenek voltak. Az egyház hatalmas befolyást gyakorolt a keresztesek államaira. Nagy földbirtokokkal is birtokolt. A keresztesek földjein a XI. Században. jöttek létre a lelki és lovagi rendok, amelyek a jövőben híressé váltak: a templomosok, a kórházi dolgozók és a teutonok.
A Szent Sír meghódításával sikerült elérni ennek a keresztes hadjáratnak a fő célját. 1100 után. a keresztesek tovább bővítették birtokaikat. 1104 május óta. birtokolták az Akconot, a Földközi-tenger egyik legnagyobb kereskedelmi központját. 1109 júliusában. elfogták Tripolit, és így kerekítették vagyonukat. Amikor a keresztes államok elérték a maximális méretüket, területük északon Edesától a déli Akaba-öbölig terjedt.
Az első keresztes hadjárat hódításai nem jelentették a harc végét. Ez csak átmeneti fegyverszünet volt, mivel keleten még mindig több muzulmán volt, mint keresztények.
Második keresztes hadjárat
A Keresztes államokat mindkét oldalán körülvették azok a népek, akiknek területét meghódították. Ezért nem meglepő, hogy a betolakodók tulajdonát többször megtámadták az egyiptomiak, a szeldzsukok és a szíriek.
Bizáncium azonban minden alkalommal részt vett a keleti keresztény államok elleni csatákban.
1137-ben. II. János bizánci császár megtámadta Antiókiát és meghódította. A keresztes államok annyira ellentmondásosak voltak egymással, hogy nem is segítették Antiochia segítését. 1143 végén. Imad-ad-din Zengi muzulmán parancsnok megtámadta Edessa megyéjét és elrabolta a keresztesekktől. Edessza elvesztése Európában is haragot és gyötrelmet okozott, mert attól tartottak, hogy a muszlim államok széles fronton lépnek fel a betolakodók ellen.
A jeruzsálemi király kérésére III. Eugene pápa ismét keresztes hadjáratot hívott fel. A rendező a Clairvaux Bernard apáta volt. 1146. március 31 az újonnan épült Szent templom előtt Magdolna Weselben, Burgundiaban, tüzes beszédekben felszólította hallgatóit, hogy vegyenek részt a keresztes hadjáratban. Számtalan tömeg követte a hívását.
Hamarosan egy egész hadsereg indult egy kampányba. III. Conrad német király és VII. Lajos francia király vette át a vezetést ebben a hadseregben. 1147 tavaszán. a keresztesek elhagyták Regensbukgot. A franciák a Földközi-tengeren átmenő utat részesítették előnyben. A német csapatok azonban különleges esemény nélkül áthaladtak Magyarországon, és beléptek a bizánci földterületekre. Amikor a kereszt serege áthaladt Anatólián, a Seljuksok megtámadták őket Doriley-nál, és súlyos veszteségeket szenvedtek. Konrad királynak csak a bizánci flotta révén sikerült megmentenie és bejutnia a Szentföldre.
A franciák sem voltak jobb helyzetben, mint a németek. 1148-ban nem messze Laodiceától, hevesen megtámadták őket a muszlimok. A bizánci hadsereg teljes mértékben elégtelennek bizonyult - látszólag Manuel császár, lelke mélyén, a keresztesek vereségét akarta.
Időközben III. Konrad, VII. Lajos, a jeruzsálemi pátriárka és király titkos tanácsot tartott a keresztes hadjárat valódi céljairól, és úgy döntött, hogy minden rendelkezésre álló erõvel elfoglalja Damaszkuszt, ami gazdag zsákmányt ígért nekik.
De egy ilyen döntéssel a szíriai uralkodót csak az Aleppóból származó szeljuk herceg karjaiba nyomták, aki hatalmas hadsereggel halad előre, és akikkel Szíria kapcsolatok korábban ellenségesek voltak.
Hamar egyértelművé vált, hogy a második keresztes hadjárat nem érheti el az elveszett Edessza visszaszerzésének célját. 1187. július 3 a Genesaret-tótól nyugatra fekvő Hittin falu közelében heves csata tört ki. A muszlim hadsereg meghaladta a keresztény erõket. Ennek eredményeként a keresztesek zúzó vereséget szenvedtek el.
Számtalan számot öltek meg a csatában, és azokat, akik túlélték, foglyul ejtették. Ez a vereség végzetes következményekkel járt a Keresztes államok számára. Többé nem volt hatékony hadseregük. Csak néhány hatalmas erőd északon maradt a keresztények kezében: Krak de Chevalier, Châtel Blanc és Margat.
Harmadik keresztes hadjárat
Így Jeruzsálem esett. Ez az üzenet megrázta az egész keresztény világot. És ismét Nyugat-Európában voltak olyan emberek, akik készen álltak a harcra a muszlimok ellen. Már 1187 decemberében. a Strasbourg Reichstag-ban az elsők elfogadták a keresztet. A következő év tavaszán példájukat Frederick I Barbarossa német császár követte. Nem volt elég hajó, ezért úgy döntöttek, hogy nem hajóznak tengeren. A hadsereg nagy része szárazföldön költözött, annak ellenére, hogy ez az út nem volt könnyű. Előzetesen szerződéseket kötöttek a balkáni államokkal annak érdekében, hogy a keresztesek akadálytalanul átjuthassanak területükön.
1189 május 11 a hadsereg elhagyta Regensburgot. Ezt a 67 éves I. császár vezette. A szeldzsák támadásainak és az elviselhetetlen hő miatt a keresztesek nagyon lassan haladtak előre, köztük széles körben elterjedt betegségek. 1190. június 10 a császár megfulladt, miközben átlépte a Salefi hegyi folyót. Halála súlyos csapást jelentett a kereszteseknek. Nem voltak sok bizalmuk a császár legidősebb fiában, ezért sokuk visszafordult. Csak kevés hűséges lovag folytatta útját Frederick herceg vezetése alatt. Október 7-én felkerestek az Akkonhoz. A francia és az angol egységek csak 1190. július végén távoztak Wesele-ből, mert folyamatosan zajlottak a francia és angliai konfliktusok. Eközben a német hadsereg, a pisa flotta támogatásával, ostromolt Akkon felé. 1191 áprilisában. megérkezett a francia flotta, amelyet követtek az angolok. Saladint kénytelen volt kapitulálni és átadni a várost. Minden lehetséges módon megpróbálta elkerülni az előre megállapodott váltságdíjat, majd az angol király, az Oroszlánszívű király nem habozott, és elrendelte 2700 muszlim fogoly meggyilkolását. Saladinnak fegyverszünetet kellett kérnie. Az angol királyt követõ gyõztesek visszavonultak délre, és Jaffán keresztül Jeruzsálem felé haladtak. A jeruzsálemi királyság helyreállt, bár maga Jeruzsálem maradt muszlim kezekben. Akkon lett a királyság fővárosa. A keresztesek hatalma elsősorban a Tírtól északra induló és Jaffának húzódó partvonalakra korlátozódott, és keleti részén még a Jordán folyót sem érte el. Saladinnak fegyverszünetet kellett kérnie. Az angol királyt követõ gyõztesek visszavonultak délre, és Jaffán keresztül Jeruzsálem felé haladtak. A jeruzsálemi királyság helyreállt, bár maga Jeruzsálem maradt muszlim kezekben. Akkon lett a királyság fővárosa. A keresztesek hatalma elsősorban a Tírtól északra induló és Jaffának húzódó partvonalakra korlátozódott, és keleti részén még a Jordán folyót sem érte el. Saladinnak fegyverszünetet kellett kérnie. Az angol királyt követõ gyõztesek visszavonultak délre, és Jaffán keresztül Jeruzsálem felé haladtak. A jeruzsálemi királyság helyreállt, bár maga Jeruzsálem maradt muszlim kezekben. Akkon lett a királyság fővárosa. A keresztesek hatalma elsősorban a Tírtól északra induló és Jaffának húzódó partszakaszra korlátozódott, és keleti részén még a Jordán folyót sem érte el.és keleti részén még a Jordán folyót sem érte el.és keleti részén még a Jordán folyót sem érte el.
A negyedik keresztes hadjárat Az európai lovagok sikertelen vállalkozásai mellett a negyedik keresztes hadjárat, amely a bizánci ortodox keresztényeket hitetlenkedésekkel azonosította és Konstantinápoly halálához vezetett, teljesen elkülönül.
Az Innocent III pápa kezdeményezte. Első aggodalma a kereszténység helyzete a Közel-Keleten volt. Újra meg akarta próbálni a latin és a görög egyházat, megerősíteni az egyház uralmát, ugyanakkor saját állításait a keresztény világ feletti fölényről. 1198-ban. nagyszabású kampányt indított egy újabb kampány számára a Jeruzsálem felszabadítása érdekében. A pápai üzeneteket minden európai államnak elküldték, ám ezen felül III. Innocent nem hagyta figyelmen kívül egy másik keresztény uralkodót - III. Alekszej bizánci császárt. A pápa szerint ő is csapatait kellett a Szentföldre költöztetni. Diplomáciai úton, de nem egyértelmûen utalt a császárra, hogy ha a bizánciiak bántalmazhatatlanok, akkor Nyugaton vannak erõk, amelyek készek ellenállni nekik. Valójában,III. Innocent nem annyira álmodozott a keresztény egyház egységének helyreállításáról, mint a bizánci görög egyház alárendeléséről a Római Katolikus Egyháznak. A negyedik keresztes hadjárat 1202-ben kezdődött, és eredetileg Egyiptom volt a végső rendeltetési hely. Az út a Földközi-tengeren haladt át, és a keresztesek a "szent zarándoklat" előkészítésének alapossága ellenére nem rendelkezett flottával, ezért kénytelenek voltak segítségért fordulni a Velencei Köztársasághoz. Ettől a pillanattól kezdve a keresztes hadjárat drámaian megváltozott. Enrico Dandolo, a Velencei Doge óriási összeget követelt a szolgáltatásokért, és a keresztesek fizetésképtelenek voltak. Dandolót nem zavarta ez: azt javasolta, hogy a "szent hadsereg" kompenzálja a hátralékot a dalmát Zadar város megragadásával, amelynek kereskedői a velencei városokkal versenyeztek. 1202-ben Zadarot elvittéka keresztesek serege hajókba szállt, de … egyáltalán nem ment Egyiptomba, hanem Konstantinápoly falai alá került. Az események ilyen fordulásának oka a trónért folytatott küzdelem volt maga Bizánciban. Doge Dandelo, aki szeretett volna a keresztesek kezével a versenytársakkal rendezni a pontszámokat, összeesküvéssel a Montferrat "Bonus Krisztus" vezetõjével összeesküdött. III. Innocent pápa támogatta a vállalkozást - és a keresztes hadjárat útját második alkalommal megváltoztatták. 1203-ban ostromolták. Konstantinápolyban a keresztesek elérték II. Iisac császár trónjának helyreállítását, aki megígérte, hogy nagylelkűen fizeti a támogatást, de nem volt elég gazdag, hogy megtartsa a szavát. A „szent föld felszabadítói”, feldühödve a dolgok ebből a fordulóból, 1204 áprilisában. viharral vitték Konstantinápolt, és pogrommal és zsákmánynak veték alá. Konstantinápoly bukása után a Bizánci Birodalom egy részét elfogták. Romjai alatt új állam jött létre - a Latin Keresztény, amelyet a keresztesek hoztak létre. Nem tartott sokáig, 1261-ig, amíg összeomlott a hódítók csapásai alatt. Konstantinápoly bukása után elhaltak a Szentföld felszabadítására vonatkozó felhívások egy ideig, amíg Németország és Franciaország gyermekei el nem indultak ezen a játékon, amely haláluknak bizonyult. A következő négy lovag keleti keresztes hadjárat nem hozott sikert. Igaz, a 6. kampány alatt II. Frederick császárnak sikerült felszabadítania Jeruzsálemet, ám a „hitetlenek” visszatértek ahhoz, amit elvesztettek 15 évvel később. Az észak-afrikai francia lovagok nyolcadik hadjáratának kudarcát és IX. Francia király halálát követően a római papok „Krisztus hitének nevében történő új kizsákmányolására” tett felhívása nem talált választ. A keleti keresztesek tulajdonát fokozatosan elfoglalták a muszlimok, a XIII. Század végéig. a Jeruzsálem Királyság nem szűnt meg. Igaz, hogy a keresztesek sokáig léteztek Európában. Azok a német lovagok, akiket Alekszandr Nevsky herceg legyőzött a Peipsi-tónál, szintén keresztesek voltak. Pápák a 15. századig szervezett kampányokat Európában az eretnekségek megsemmisítése céljából, de ezek csak a múlt visszhangjai voltak. A Szent Sír a "hitetlenek számára" maradt. A 200 évig tartó nagy csata véget ért. A keresztesek uralma egyszer és mindenkorra megszűnt. Pápák a 15. századig szervezett kampányokat Európában az eretnekségek megsemmisítése céljából, de ezek csak a múlt visszhangjai voltak. A Szent Sír a "hitetlenek számára" maradt. A 200 évig tartó nagy csata véget ért. A keresztesek uralma egyszer és mindenkorra megszűnt. Pápák a 15. századig szervezett kampányokat Európában az eretnekségek megsemmisítése céljából, de ezek csak a múlt visszhangjai voltak. A Szent Sír a "hitetlenek számára" maradt. A 200 évig tartó nagy csata véget ért. A keresztesek uralma egyszer és mindenkorra megszűnt.