A Holt-tengeri tekercsek az elmúlt 100 év legfontosabb és legcsodálatosabb kéziratai.
11 barlangban fedezték fel feliratok és tekercsek töredékeit Qumran-ban, Jeruzsálemből 13 mérföldre keletre, az Izrael Holt-tenger közelében.
Ez a szokatlan zsidó dokumentumtár a 3. századból nyúlik vissza. időszámításunk előtt e. - 68 AD e. Pergamentekercsekből, több papiruszlapból és egy szokatlan rézmintából áll. A szövegek széna tintával, elsősorban héberül és részben arámi nyelven vannak írva (a szemita nyelv, amelyet Jézus állítólag beszélt), valamint számos szöveg görögül. A Holt-tengeri tekercsek tanulmányozása és szerzőik meghatározása a XX. Század 40. századának vége óta folyik. - attól a pillanattól kezdve, hogy felfedezték őket. Nemcsak a bibliai szövegeket világítják meg, hanem több információt nyújtanak a férfiak és nők titkos társadalmáról is, akiket általában Essenesnek hívnak.
1947-ben a beduin pásztorok, az állománytól kiszállt kecskét keresve, ismeretlen barlangot fedeztek fel a Holt-tenger közelében található sziklákban. Bent, a falnak ellenére több ősi edényt találtak, amelyek vászonba csomagoltak kéziratokat. Összesen hét agyagkannát vettek ki a barlangból (úgynevezett 1. barlang). Ezek az eredmények a Holt-tenger délnyugati partján fekvő barlangok kilenc éves felfedezésének kezdete. A tekercsek keresése közben a régészek barlangokat találtak a helyi beduinok által elrabolták, akik nyereségesen eladták a kéziratokat a betlehemi arab gyűjtőknek. Végül mintegy 800 dokumentumot találtak Qumran 11 barlangjáról. Néhány barlangban (például a 4. barlangban) a régészek beépített polcokat találtak: nyilvánvalóan a barlangok hosszú ideig könyvtárakként működtek.
Bár a Qumran tekercsek egy része Jézus életében készült, egyikük sem említi kifejezetten őt vagy apostolait. A tekercsek talán a kéziratok hatalmas gyűjteményének részét képezik, amelyet még nem találtak meg. A leletek legszembetűnőbb tulajdonsága, hogy tartalmazzák az Ószövetség legősibb szövegeit, amelyek ma ismertek. Ugyanilyen ősi zsidó dokumentum a Nash Papyrus (Kr. E. 2. század), amelyet Egyiptomban találtak, a tízparancsolattal. A Holt-tengeri tekercseket két kategóriába lehet osztani: bibliai - a Szentírások könyveinek másolatát és a hozzájuk fűzött kommentárok tartalmát -, és nem bibliai - az imakönyvekből és azoknak a társadalomnak az alapszabályai, amelyekbe a szerzők tartoztak. Az Ószövetség összes könyve a bibliai szövegekben van ábrázolva, kivéve Esther könyve és Nehemiah könyve. Ezekiel próféciák itt vannak,Jeremiás és Dániel, valamint olyan bibliai karakterekről szóló legendák, mint Noé, Ábrahám és Énokh, akik közül egyiket nem említik a Tóra kanonikus változatában. A Qumran barlangjaiban megtalálható legfontosabb szövegek között az Ézsaiás nagy tekercse van, amely 66 fejezetet tartalmaz az Ézsaiásról; kommentárok Habakkuk próféta könyvéről - az ószövetségi kisebb próféták egyik könyve; a Fegyelmi Utasítás című közösségi jogok könyve, amely felsorolta a zsidó szekta vezetőjének és tanítványainak felelősségét; és a Temple Scroll, amely a Holt-tengeri tekercsek leghosszabb és talán legjobban megmaradt, és a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.valamint olyan bibliai karakterekről szóló legendák, mint Noé, Ábrahám és Énokh, akik közül egyiket nem említik a Tóra kanonikus változatában. A Qumran barlangjaiban megtalálható legfontosabb szövegek között az Ézsaiás nagy tekercse van, amely 66 fejezetet tartalmaz az Ézsaiásról; kommentárok Habakkuk próféta könyvéről - az ószövetségi kisebb próféták egyik könyve; a Fegyelmi Utasítás című közösségi jogok könyve, amely felsorolta a zsidó szekta vezetőjének és tanítványainak felelősségét; és a Temple Scroll, amely a Holt-tengeri tekercsek leghosszabb és talán legjobban megmaradt, és a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.valamint olyan bibliai karakterekről szóló legendák, mint Noé, Ábrahám és Énokh, akik közül egyiket nem említik a Tóra kanonikus változatában. A Qumran barlangjaiban megtalálható legfontosabb szövegek között az Ézsaiás nagy tekercse van, amely 66 fejezetet tartalmaz az Ézsaiásról; kommentárok Habakkuk próféta könyvéről - az ószövetségi kisebb próféták egyik könyve; a Fegyelmi Utasítás című közösségi jogok könyve, amely felsorolta a zsidó szekta vezetőjének és tanítványainak felelősségét; és a Temple Scroll, amely a Holt-tengeri tekercsek leghosszabb és talán legjobban megmaradt, és a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.egyiket sem említik a Tóra kanonikus változatában. A Qumran barlangjaiban megtalálható legfontosabb szövegek között az Ézsaiás nagy tekercse van, amely 66 fejezetet tartalmaz az Ézsaiásról; kommentárok Habakkuk próféta könyvéről - az ószövetségi kisebb próféták egyik könyve; a Fegyelmi Utasítás című közösségi jogok könyve, amely felsorolta a zsidó szekta vezetőjének és tanítványainak felelősségét; és a Temple Scroll, amely a Holt-tengeri tekercsek leghosszabb és talán legjobban megmaradt, és a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.egyiket sem említik a Tóra kanonikus változatában. A Qumran barlangjaiban megtalálható legfontosabb szövegek között az Ézsaiás nagy tekercse van, amely 66 fejezetet tartalmaz az Ézsaiásról; kommentárok Habakkuk próféta könyvéről - az ószövetségi kisebb próféták egyik könyve; a Fegyelmi Utasítás című közösségi jogok könyve, amely felsorolta a zsidó szekta vezetőjének és tanítványainak felelősségét; és a Temple Scroll, amely a Holt-tengeri tekercsek leghosszabb és talán legjobban megmaradt, és a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.kommentárok Habakkuk próféta könyvéről - az ószövetségi kisebb próféták egyik könyve; a Fegyelmi Utasítás című közösségi jogok könyve, amely felsorolta a zsidó szekta vezetőjének és tanítványainak felelősségét; és a Temple Scroll, amely a Holt-tengeri tekercsek leghosszabb és talán legjobban megmaradt, és a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.kommentárok Habakkuk próféta könyvéről - az ószövetségi kisebb próféták egyik könyve; a Fegyelmi Utasítás című közösségi jogok könyve, amely felsorolta a zsidó szekta vezetőjének és tanítványainak felelősségét; és a Temple Scroll, amely a Holt-tengeri tekercsek leghosszabb és talán legjobban megmaradt, és a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.amely a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.amely a mai vita tárgya. Beszél az új tökéletes templom ideális felépítéséről és működéséről, törvényeiről és szent rituáléiról.
Ki írta a Holt-tengeri tekercseket és elrejtette Qumran közelében található barlangokban? A kutatók megnevezték a szövegek lehetséges szerzőit, egy zsidók kis csoportját, akik Qumran közelében, a Holt-tenger szekta falujában éltek. Általában az esszenokkal azonosítják, akik aszkéta életmódot vezettek, és a farizeusokkal és a szadduceusokkal együtt a három fő zsidó szektának egyike volt, amelyről a 37–100-as zsidó történész sokat írt. Josephus Flavius. Noha az esszeneket nem említik az Újszövetségben, az akkori más forrásokban - Josephus, az Alexandria Philo és az idősebb Plinius - munkáiban említik őket. Az esszének a terjedõ judaizmus ellen tiltakozva hagyták el Jeruzsálemet és a judeai sivatagban telepedtek le Jeruzsálembõl távol, amely véleményük szerint elvesztette lelkiségét. Askétikássá váltak, szerzetes életmódot vezettek, bár voltak nők köztük. A menekültek a Tóra vagy a Pentateuch (általában a Szentírás első öt könyvének neve) szigorú követői voltak.
A tekercsekkel ellátott barlangok közelében Qumran romjait fedezték fel, egy 150-130-ban felújított elhagyott erődítményt. időszámításunk előtt e. Tanulmányok kimutatták, hogy egy zsidó csoport Qumranban élt, akik aszkéta életmódot folytattak. Volt egy találkozóhely, mikvah (rituális medencék) vízbe merítéshez, vízvezetékekbe, tározókba és tárolóhelyekbe. Kiderült, hogy az emberek nem a fő faluban éltek, hanem a szomszédos barlangokban. A Qumran egyik hosszú, keskeny helyiségében, melyet scriptoriumnak hívtak, több pad volt, ahol feltehetően írástudók ülték, és két tintát is találtak. A régészek szerint ebben a helyiségben készültek a barlangokban található bibliai szövegek másolatai. Bár egyetlen kéziratot sem találtak a szentíróban, a barlangokhoz társulnak, amelyekben a tekercseket felfedezték,mivel a kerámia hasonló a barlanghoz.
Sok Holt-tengeri tekercs fontos információt nyújt alkotóinak életéről és hiedelméről. Például ismertek a naptárak, ideértve a komplex napelemeket is, amelyek 364 napból állnak, bár a 354 napos holdnaptár népszerűbb volt - ő volt az, akit a jeruzsálemi templomban használtak. Egy másik kézirat egy tekercs egy ilyen értelmes címmel: "A nap fiainak háborúja a sötétség fiaival szemben." A "Nap fiai" nyilvánvalóan a Holt-tengeri szekta tagjai voltak, míg a "Sötétség fiai" az emberiség többi része. Ez a tekercs nemcsak a két oldal, hanem a jó és a gonosz kozmikus erõi közötti örök küzdelem történetét meséli el, és képet ad a közösség számára Armageddonról. A Holt-tengeri szektához Armageddon korábban érkezett, mint várták. A zsidók első felkelése során (66-73 év).) a római hadsereg elfoglalták és elpusztították Jeruzsálemet és számos zsidó erődöt, köztük Masadát, amely a Júdeai sivatag keleti szélén, a Holt-tenger közelében található.
Promóciós videó:
A 73-as masadai csatában a zsidó védők tömeges öngyilkosságot választottak, hogy elkerüljék a rómaiak kezébe kerülését. Érdekes tény, hogy a Masadaban talált 14 bibliai nem kánon tekercs töredéke között volt a Qumranéval megegyező kézirat. Mint a Holt-tengeri szekta dokumentumaiban is, ez 364 napos naptárat használt. Kevés információ áll rendelkezésre arról, hogy mi történt Qumrannal, amikor a római légiók beléptek 70-ben. Nyilvánvalóan a szekták a tekercseket a közeli barlangokban tárolásra hozták át a rómaiak támadása előtt, ám továbbra is rejtély marad, hogy a helyiek meghaltak, vagy sikerült-e elmenekülniük.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Holt-tengeri tekercseknek semmi köze sincs Qumran lakosságához. Az egyik változat szerint a kéziratokat a második jeruzsálemi templom papjai írták, majd átjutottak Qumranba, és elrejtették őket a római légiók elől. A hipotézis egyik értelmezése azt sugallja, hogy a Holt-tengeri szekta tagjai titokban eltávolították a tekercseket Jeruzsálemről, és elrejtették őket barlangokban. Ebben az esetben a szektárok inkább a kéziratok őrzői, mint a szerzőik. Ezek a hipotézisek azonban nem állnak összhangban a papság szigorú kritikájával. Norman Golb professzor, a Chicagói Egyetem Kelettudományi Intézetének véleménye szerint a tekercsek olyan sokféle ötletet tükröznek, hogy inkább nem egy közösség munkájának eredményei, hanem az ókori Izrael különféle zsidó szektáinak és közösségeinek a nézetei.
A Holt-tenger legszokatlanabb és titokzatosabb ősi kézirata kétségtelenül a réztekercs. Rézből készült, 1952-ben, a Qumran-ban, a 3. barlangban. A kézirat héberül készült, amely grafikusan különbözik a többi Qumran-kézirat nyelvétől, és valószínűleg az 1. század közepére jött. Ezen túlmenően a rézgörgő az egyetlen szöveg, amely nem irodalmi mű. Ez egy 64 föld alatti tárolóhely felsorolása, amelyek szétszóródtak Izraelben. A tekercs azt mondja, hogy ezeken a helyeken volt rejtekhelyek arany, ezüsttel, tekercsekkel, rituális edényekkel, füstölőtartókkal és fegyverekkel.
1960-ban becslések szerint ezen feltételezett kincsek értéke meghaladja az 1 millió dollárt. Sokan részt vettek a kutatásban, de semmit sem találtak. Sok tudós meg van győződve arról, hogy a tekercs héber szövege egyfajta kód. Ezt a nézőpontot két vagy három görög betűsor alátámasztja, amelyek a lista hét elemét zárják le. Tekintettel néhány felsorolt elem (különösen a rituális kancsók és füstölők) sajátosságára, számos kutató úgy gondolja, hogy a leírt gazdagság a jeruzsálemi templom híres elveszett kincsei, melyeket a római légiók pusztítása elõtt rejtettek az AD 70-ben. A réztekercs elképesztő tulajdonsága az utolsó pont lista, az úgynevezett 64. tétel. Azt mondja: „egy északi szomszédos lyukban, egy észak felé nyíló lyukban,és e dokumentum egy példányát eltemették a csatornába magyarázattal és méréseivel, valamint minden egyes anyag leltárával stb. Ez a pont azt jelenti, hogy van valami rejtett réztekercs, amely lényeges információkat tartalmaz?
Bár az 1. barlangban található összes kézirat 1950 és 1956 között megjelent, a Holt-tengeri tekercsek szövegeinek közzététele hosszú folyamat. A tekercsekhez való hozzáférés tilalma néhány kutatót (erről különösen szól Michael Baigent és Richard Lee „A Holt-tengeri tekercsek” című könyve) arra a következtetésre jutott, hogy a Vatikán érdekes, és nem engedi a kéziratokkal kapcsolatos információk nyilvánosságra hozatalát, mert fél a az adatok görgetése a korai kereszténység időszakáról. Ezeknek a teoretikusoknak a pozíciói a XX. Század 90-es évek végén a publikáció után gyengültek. - a XXI. század eleje. több más kézirat szövege, különösen a bibliai tekercsek teljes gyűjteményének kiadása. A Qumran-barlangok legtöbb anyagának közzététele lehetővé teszi a Holt-tengeri tekercsek jelentésének pontosabb meghatározását. Nemcsak megdöbbentõ vallási és történelmi információkat nyújtanak a jelenleg rosszul dokumentált történelem idõszakról, hanem a judaizmus és a korai kereszténység forrásait is megvilágítják.
Érdekes párhuzamok húzódtak a Holt-tengeri tekercsek és a nemrégiben lefordított Júdás evangéliuma között, amely újból áttekintést nyújt Jézus kapcsolatáról elárult, hírhedt apostoljával. Ez a bőrbe csomagolt ősi papirusz - a mai napig ismert Júdás evangéliuma egyetlen szövege - 300-ból származik. A kéziratot a XX. Század 70-es éveiben találták meg. egy barlangban, Egyiptom El Minya városának közelében, és évekig az egyik régiségkereskedő kezéből a másikba kezdett, először Egyiptomban, majd Európában, amíg az Egyesült Államokba nem került, ahol 2000-ben eladták a zürichi régiségkereskedőnek, Frida Nussberger-Chakos … Az új szeretője, Nussberger-Chakos asszony hamarosan elküldte a kéziratot Svájcnak a bázeli jótékonysági alaphoz fordítás és helyreállítás céljából. 2006 áprilisábana washingtoni sajtótájékoztatón a National Geographic Society bejelentette a fordítás befejezését és a kézirat helyreállítását. A Holt-tengeri tekercsekhez hasonlóan, El Minya szövegeinek nagy része elveszett, bár néhányat továbbra is régiségkereskedők és magángyűjtemények tárolhatnak. És csak azt tudjuk kitalálni, hogy mi szerepelt a Qumran könyvtári kéziratok kincstárában. Talán valahol a Holt-tenger északnyugati partján, néhány barlangban tekercsek vannak eltemetve a homokba, és egy órát várakoznak. És csak azt tudjuk kitalálni, hogy mi szerepelt a Qumran könyvtári kéziratok kincstárában. Talán valahol a Holt-tenger északnyugati partján, néhány barlangban tekercsek vannak eltemetve a homokba, és egy órát várakoznak. És csak azt tudjuk kitalálni, hogy mi szerepelt a Qumran könyvtári kéziratok kincstárában. Talán valahol a Holt-tenger északnyugati partján, néhány barlangban tekercsek vannak eltemetve a homokba, és egy órát várakoznak.