Kezdetben a "lovag" szónak nem volt romantikus halo és a német fordításban "lovas" jelentése volt. De a XII. Században Franciaországban egy új kifejezés „udvariasság” jelent meg, amely szerint a lovagnak nemcsak erősnek, hanem jóképűnek, oktatottnak és udvariasnak is kell lennie - egyszóval kifogástalannak. A dicsőség a lovagnak a katonai győzelem mellett a harcban és a viselkedésben is viselkedést hozott.
Limousin egy közép-francia délnyugati régió, amely az Akvitánia hercegség része volt. Egy gyönyörű és gazdag hely, amely vonzza a zarándokok tengerét. A 11. század végén új apátságok keletkeztek Limousinban, amelyek akkoriban a középkori kultúra középpontjában álltak. A keresztes hadjárat után a kolostorok kiváló könyvtárakban részesültek, amelyek nemcsak a szentek életrajzait tartalmazzák, hanem irodalmi
A XXVIII. Számú „Pokol” dalában az „Isteni vígjátékban” megjelenik Bertrand, a kezét tartva, saját fejét tartva, és keserűen megbánja, hogy az ókori Görögország és az ókori Róma műemlékei „harcot vettek fel a fia és az apja között”. Az egyik ilyen kolostorban Bertrand de Born született, 1140-ben született.
A királyok között
1152-től, Aquitaine Alienora és Henry Plantagenet házasságának eredményeként, Limousin angol befolyás alatt állt. A Plantagenet hamarosan II. Henrik király lett, a 12. század legerősebb királya. Vagyon a Pireneusoktól Skóciáig terjedt. Amikor azonban eljött az idő az örökösek közötti területmegosztásnak, konfliktusok merültek fel az apa és a testvérek között. A fiaik közül a legidősebbet, a fiatal királyt Henryt 1170-ben koronázták, és Normandia, Bretagne, Anjou, Manet uralkodójának hívták, ám valójában nem birtokolt semmit. Az Oroszlánszívű Richardnak Poitou megye volt, de még többet akart.
Bertrand a fiatal Heinrich-et szolgálta. De Born intelligens, képzett lovag volt, és egy ideális király neveléséről álmodozott. Saját tapasztalatából tudva, hogy mit jelent „birtoklása”, de nem „birtoklása” (Bertrand és testvére, Konstantin örökölték Otfor kastélyát - kettõért egy), azt tanácsolta Henrynek, a fiatal királynak, hogy harcoljon jogainak ellen. És be
Promóciós videó:
1173-ban a királytól teljes hatalomátadást követelte legalább egyik földje felett. A másik fiú szintén nagyobb részesedést akart. Konfliktus tört ki. II. Henry megpróbálta összeegyeztetni fiait, de nem sikerült. A testvérek túlságosan különböznek egymástól.
Henry, a fiatal király mindent megadott vazálisainak, és az Oroszlánszív Richard, nem annyira elkényeztetve zsoldosokat, kirabolták a testvérét. De Born nyíltan és széles körben elítélte az oroszlán szívét. Talán ez vezette részben Richard vasalláinak lázadását. A fiatal király Henry támogatta a lázadókat. De Constantine de Born kiszolgálta Richardot, és mellé állt, ezért Bertrand kiűzte őt a kastélyból.
1183-ban a fiatal király Henry hirtelen betegségben halt meg, és Bertrand védőszentje nélkül maradt. II. Henrik és Richard úgy döntött, hogy átveszi a kastélyt, hogy Konstantint az egyetlen uralkodóvá tegyék. Hadsereggel közeledett Otforhoz. A limuzin földeket megégették és a kastélyt megsemmisítették. Ez II. Aragón király, akit Bertrand barátjának tartott, árulása miatt történt. A kastélyban fogadta, ellátással látta el, miközben már az angol királyt szolgálta.
Az erődbe belépve II. Henry azt mondta, hogy Bertrandnak most szüksége lesz minden hatalmas agyára. A gonosz Alfonso-ra nézve a lovag azt válaszolta, hogy a fiatal király Henry halála miatti keserűség teljesen elrontotta az elméjét. Ez a szívét az ütött a király-apa megsértette. Richardnak Bertrand azt mondta, hogy vereséget szenvedtek, ám ezeket nem nyomják meg a falnak. A csata eredménye meglehetősen váratlan volt: II. Henrik elrendelte várának Bertrandhoz való visszatérését és az anyagi veszteségek megtérítését. Richard megcsókolta Bornot, és felajánlotta, hogy menjen szolgálatába. Bertrand beleegyezett abba, hogy örökre egyeztette meg Konstantinnal.
Maga Bertrand de Born szerint egész életében csak harcot tett. Hogy mennyire volt jó De Born harcos, az alapján lehet megítélni, hogy Richard hadjárat során átvette a szabályt.
Tiff egy hölgyel
A 11. század végi gazdasági fellendülés megváltoztatta az emberek hozzáállását. A nemesek egy hatalmas és hatalmas ember körül kezdtek egyesülni. Az udvarlóknak nemcsak érdemeiknek kellett lenniük, hanem meg kellett mutatniuk őket. A versenyek voltak a fő útvonalak. De a kis beszédet és a költészetet nem kevésbé értékelték. Természetesen valakinek képesnek kell lennie arra, hogy mindezt megértse - ehhez megjelent egy gyönyörű hölgy kultusa. A lovagok közötti érv az volt, hogy elnyerjék a társadalom legjobb nőjét.
II. Henry udvarán Talleyrand felesége, Donna Maheut de Montagnac volt. Korán legnemesebb emberek gondozták őt: az angol király, Richard és Joffroy fiait, Aragon Alfonso királyát, Toulouse grófját Raimundot és mások. Inkább a Bertrand de Born-ot részesítette előnyben, amelyre ő válaszolt: "Szívében a szél legmagasabb pontját látja, nem pedig méltóságteljesen. A gazdag szövet redőiben látja jelentőségét és a rongyok nemességét."
Nem volt elegendő azonban, hogy a lovagok egyszerűen csak dicsérték a hölgyüket. A gyülekezettel ellentétben nem angyali asszonyt szerettek volna szeretni, hanem Évát, aki megeszi a bűnös gyümölcsöt. Ahol nincsenek sérülõ nyilak és a tûz, az egyáltalán nem a szerelem - ezt akkor is figyelembe vették. A férfiak versenyekkel, költészettel és titkos találkozókkal izgatották és izgatották a nőket. A napok nem a nap felkelésével, hanem az éjszaka kezdetével számolódtak …
Az egyik dalban Bertrand hangsúlyozta a szoros kapcsolatot a Montagnac lányával. Természetesen ez csak a hölgy többi csodálójának irigységét okozhatta. Valaki azt hitte, hogy Bertrand szeret egy másik személyt - Guiscardot, a Comborne viktora feleségét. A lovag már régóta ismerte. Örülve, hogy Guiscard megérkezett, dalot írt a szépségéről. Dühös és hiszve a pletykáknak, Maeuth elűzte. De Born számos kifogási levelet küldött, de ez nem segített. Hiszve, hogy soha nem fogja visszatérni szeretettéhez, Bertrand létrehozott egy dalt egy csodahölgyről, amelyet körének női érdemeiből gyűjtött össze. Az egyik az arc színét vette, a másikból az édes beszéd mérgezését, a harmadikból egy fehér kéz szaténot, és így tovább. Hangsúlyozta, hogy még ez a tökéletesség sem képes a szívében versenyezni a Maeut iránti szeretettel.
Bertrand sokat szenvedett, és arra kérte a hölgyét, hogy fejezze be a veszekedést, de Maheuth kitartó volt. Donna Tibor de Montosieu, akit a társadalom egyik legjobb hölgyének tartottak, felajánlotta, hogy megbékíti őket, amit tett.
Sajnos a Donna de Montagnac-nal fennálló további kapcsolatokról nem tudjuk.
Őszinte vonalak
Bertrand de Born nemcsak dicsőséges harcos volt, hanem az egyik leghíresebb trubadúr is (a francia trobarból - "dalok komponálása"). Aztán a költőket minden tisztelettel bántak, mivel nemcsak bármilyen tartalommal alkotott művet tudtak készíteni, hanem mindenhol el is terjesztették. Ehhez minden trubadúrnak volt saját hivatásos énekese - zsonglőr.
De Born mestere volt a canzone szerelmi dalok írásának. Benne nemcsak Donna Maeutot dicsérte. A költő értékelheti bármely hölgy méltóságát, észreveszi, ki rendelkezik a legjobban oktatott, és ki a legszebb lábakkal. Csodálatos szépségeiről szóló dalai sok kortárs modelljévé váltak.
De de Born különösen híres volt a száz témájú dalokkal. Benne foglalkozott az erkölcs és a politika kérdéseivel. Stílusa nagyon különbözött a többi középkori költőtől. Nem volt célja, hogy kifejezze magát, mint egy mondat. Érdekelte az igazság, ezért nagyon féltek a szóbeli csapástól. Az Aragon király elárulása után de Born azonnal leírta, mely alsóbb osztályokból származik ez a királyi család, és kommentálta Alfonso tetteit, összehasonlíthatatlanul a lovagi tisztelettel.
Noha Bertrand hűségesen szolgálta a fiatal királyt, nem vált udvari laposágossá. A dalokban a költő dicsérte bátorságát és alaki gondozását. Ugyanakkor a lovag megrovotta a királyt azért, hogy szórakozzon a bajnokságokon, amikor embereit kirabolták és megölték. Arra is kifogásolta a királyt, hogy túlságosan feloszlatta vaszáláit (voltak rablások esetei). De mindezek mellett Bertrand szerette Henryt, és őszintén bánta halálát.
Az európai irodalomban Bertrand lett az első költő, aki dicsőítette a háborút. A leszármazottak hozzáállása ettől a ténytől eltérő volt: Dante a pokolba helyezte, és Denis Davydov megtanulta de Born szellemében írni a visszaélés dicséretét. Munkájában Puskin énekelte a fegyverek rendkívüli szeretetét.
Bertrand de Born a középkor egyik leg legendásabb költője. Számos író figyelmét felkeltette, akik műveik hősévé tették őt. Közülük Heinrich Heine, Lyon Feuchtwanger, Alexander Blok és mások.
Julia KRAVCHENKO