Oroszország története sok olyan állam és nép történetében gyökerezik, akik valaha is a Balti-tenger és a Csendes-óceán között éltek. Minden orosz bármelyik ősi Eurázsia-lakos leszármazottjának tekintheti magát, amely évszázadok óta számtalan nagy és kicsi nemzet „óriási üstét képezi az etnikai újramegállapításnak”.
kimmereknél
Az ősi idők óta az Orosz Alföld déli része számos népesség településének. A Fekete-tenger északi részének első lakói, akiknek nevét megőrizték az írott történelemben, a cimmeriek voltak, akik itt éltek a Kr. E. VIII – VII. Században. e.
Az ókori görög történész, Herodotus arról számolt be, hogy a cimmeriek a szkíták érkezése előtt a Fekete-tenger északi részén éltek. A cimmeriek itt maradását általában a II. Év vége - az I. évezred eleje - tulajdonítják. e. A cimmeriek erős állam voltak. A cimmeriakat a Kr. E. 8. század asszír gyülekezeti szövegeiben említik. e. A cimmeriakat Asargadon király alatt Asszíria különösen aggasztotta. Egy másik asszír király, Ashurbanipal naplójában megemlítik a győzelem a "Gimmer népe" (az ősi forrásokban a cimmeriek neve) fölött. Ugyanezek az évkönyvek beszélnek a Psammetichus egyiptomi fáraó cimmeriek elleni küzdelemről.
A görög szerzők úgy vélték, hogy az ókori keleti országokba irányuló összes kamerámiai kampány kiindulópontja az Északi-Fekete-tenger térsége volt, és támadásaik útja a Kaukázuson és a Balkán-félszigeten haladt át.
A toponymy adatok szerint a cimmeriek az Azovi régióban éltek. Herodotus számos földrajzi nevet idéz elő, amelyek itt maradtak fenn idejéig (ie 5. század). Ezek Boszporusz Cimmerian, Cimmerian kompok, Cimmerian erődítmények és a Cimmerian régió. A Dnyeszteren a szkítekkel való összecsapásban meghaltak cimmeriai királyok sírjai voltak. Herodotos úgy véli, hogy a cimmeriek egy része Kis-Ázsiába (Cappadocia) ment, a másik részt pedig a szkíták asszimilálták2.
Promóciós videó:
Görög kolóniák
Kr. E. VIII A fekete-tengeri északi és keleti régiók vonzták a bevándorlókat Görögországból, akik sok kolóniát alapítottak ott, Olbia, Chersonesus (Korsun az orosz krónikában, a mai Sevastopol közelében található), Feodosia, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais területére. Ezek a városok jelentős kereskedelmi pozíciókat jelentettek. A kereskedelem a fejlett mezőgazdaság, a kézműves és a halászat alapján virágzott. A térség politikai központja a Panticapaeum volt, amely a Kerch-szoros partján helyezkedik el (a görögök Cimmerian Bosporussal hívták), és hosszú ideig a Boszporusz királyságának fővárosa - ez volt az egyetlen nagy állam az északi Fekete-tenger térségében. A fekete-tengeri városok életének megkülönböztető jegye az anyagi és szellemi kultúra magas szintje volt. A régészetnek köszönhetően az antik kézműves remekművek, a szobrászat, a mozaikok és az irodalom megmaradtak korunkban.
szkíták
A szkítákkal kapcsolatos fő információkat a régészet és Herodotos művei adják. Keletről érkezve, ez az ember a ie 7. században. e. telepedett le a Fekete-tenger északi partján. Nagy törzsi (állami) szövetség volt, és a BC-ben a 7–5. Században megszállták. e. középső és déli Dnyeper, Alsó Don, Kuban és Taman. A hatalmas szkíta államnak sikerült ellenállnia a perzsa és macedón katonai és politikai követeléseknek. Szkícia területét heterogén népek lakták, amelyek gazdasági szerkezetükben és életmódjukban különböznek: szkíta-eke, szkíta-nomád. Kr. E. 5. századtól e. a III. századig e. A szkíták vezetik az állami szövetséget a Fekete-tenger északi részén - a szkíta királyságot, amelynek fővárosa a Dnyeper (kő település).
A szkíták fejlett gazdasággal rendelkeztek a mezõgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés és a kézművesség formájában. Aktívan kereskedtek a görög kolóniákkal. A szkítáknak már nagyon fejlett társadalmi kapcsolataik voltak. A híres szkíta temetkezési halmok bizonyítékot szolgáltattak az élénk és sajátos kultúráról.
A szkítáknak a "Blokkos és kapzatos szemmel ázsiaiak" jól ismert költői képe, melyet A. Blok készített, nem felel meg a valóságnak: antropológiai anyagok bizonyítják, hogy a szkítáknak nem voltak mongoloid tulajdonságai. Tipikus kaukázusiok voltak, és nyelvük szerint az észak-iráni csoporthoz tartoztak. A jelenleg létező népek közül az osszetiak a nyelvhez legközelebb állók - a szarmaták leszármazottjai, a szkíták legközelebbi rokonai.
szarmaták
A dél-orosz sztyeppékre költözött Nyugat-Ázsiából a Kr. E. II. Században. azaz a szarmataiak legyőzték a szkítákat és elfoglalták a Fekete- és a Kaszpi-tengert. A sztyepp-krím a szkíták kezében marad, ahol új királyság jött létre a szkíta Nápoly fővárosával.
Az elkövetkező néhány évszázadban a szkíták maradványai feloszlanak az újonnan érkezők - szarmata, Alans, Goth - között. Néhány szkítát a szlávok asszimiláltak.
gótok
A Balti-tól a Fekete-tengerig a sztyeppéken, a Kr. E e. készen álltak a germán törzsek. A gótok harcoltak a szarmatákkal és az Alans-kel, de csak néhány évszázaddal később sikerült megnyerni őket. A IV. Században az A. D. e. vezetőjük, Germanarich, királyságot alkotott, amely szinte egész Kelet-Európán átterjedt. A 360-as évek vége óta a keresztény vallás aktívan elterjedt Gótiában. A gótok állama nem tartott sokáig, és a hunok csapása alá esett.
hunok
A IV. Században félretette az A. D. e. Góták nyugatra érkeztek a mongol sztyeppéktől, ahonnan először Közép-Ázsiába és a Dél-Urálba vándoroltak, ahol katonai-diplomáciai szövetséget kötöttek a Vogulokkal (Mansi), majd a Fekete-tenger térségébe. LN Gumilev azt írja, hogy egy új etnosz jött létre a dél-urálban - a nyugati hunok, "ugyanolyan kicsi, mint a régi ázsiai hunok, mint a texasi cowboyok az angol gazdákkal". A 4. század végén egy hatalmas Hunnic szövetség, melynek vezetője Attila vezette, pusztulást okozott Európában. 70 éves háborúk és kampányok után, az 5. század közepén, a Hunnic Union összeomlott. A Dunán és a Fekete-tenger térségében maradt hunok egy részét szomszédaik fokozatosan asszimiláltak; a másik rész kelet felé ment.
Török kaganát
A 6. század közepén alakult Altajban és Mongóliában, majd kiterjesztette területét Kínára, Amu Daryára és az Alsó-Donra. A Khaganate összeomlásával számos szakszervezet jött létre - avar, khazár és bolgár.
avarok
A 6. században megismételték a hunok Ázsia és Európa útját; a mai magyar síkságon telepedtek le és megalapítottak egy hatalmas államot, amely a 9. század elejéig fennállt. Az avarok mozgását a kelet-európai sztyeppén keresztül heves összecsapások kísérték a szlávokkal. Az "Év története" azt mondja, hogy az avarok ("obry") rabszolgává tették a szlávakat és kegyetlen elnyomásnak vetik alá őket. A háborúszerű avarok állandóan megtámadták Bizáncot és Nyugat-Európát, hordáik elérték az Északi-tenger partját. Végül, hosszú háborúk után az avarokat a frankok legyőzték, és eltűntek a történelem oldaláról. Halálukat Oroszországban a közmondás tükrözi: "Aki obri meghalt."
Khazar állam
A 7. század körül keletkezett az Észak-Kaukázus kaszpiusi részén és az Alsó-Volga területén. Két évszázad alatt a kazárok hatalma elterjedt a Krímben, az Azovi régióban és a Közép-Volgában.
Nagyon nagy városok voltak Khazariában: Belendzher a Sulak folyón, Semender (a modern Derbent közelében), Itil a Volgán (a főváros, amelynek népessége etnikai sokféleséggel volt megkülönböztetve és 100 ezer főt tett ki), Tamatarkh és Phanagoria a Tamanon, Sarkel stb. A városok fejlődése tükrözi a karaktert. Khazar gazdaság, amely nem annyira a török szarvasmarhatenyésztés hagyományán alapult, hanem a földrajzi előnyök felhasználásán és az ázsiai és európai kereskedelmi útvonalak ellenőrzésén. A vallás hordozói az arabok. A helyzet az, hogy a 7-8. Században az arabok meghódították a Földközi-tengert (Kelet és Dél), ezzel véget vetve a Kelet és Nyugat közötti kereskedelemnek. A Nagy Selyemút megváltoztatta a mozgás vektorát. A kereskedelmi útvonalak a Volgán (Itil - a Khazar folyó) - az ezüst és a Dnyeper (Borisfen) - a brokát útvonalon haladtak. A nagy vámok beszedése az állami bevételek fontos forrása volt.
Mind a kagan, mind a Khazaria kereskedő elit nagy nyereséget hozott a rabszolga-kereskedelemből, ami arra kényszerítette őket, hogy vadászhassanak "élő javakkal".
Külpolitikája szorosan kapcsolódott Khazaria gazdaságának alapelveihez. Ezek az alapelvek azonban sértik a kazárok szomszédait, ami elkerülhetetlenül a kapcsolatok elmélyüléséhez vezetett. A Khazar Kaganate egy ideje politikai hegemóniát tartott a Kelet-Európai Alföldön. A Bulgária Volga vazálisan függött tőle. A 940-ben a Húsvét vezetése alatt álló kazár csapatok Kijevbe érkeztek, és tisztelgést hoztak az orosz fejedelemség számára. Khazaria a IX-X. Században az eurázsia egyik leggazdagabb és legerősebb országa volt. A kazár politika eszköze a zsoldos hadsereg és a diplomáciai intrikák voltak, amelyek többek között a pecseneg és bizánci országok Oroszország elleni nyomására irányultak. Khazaria és az arab kalifátussal fennálló kapcsolatai, amelyek számos katonai csapást okoztak rá, feszültek voltak. A bizánci viták a Krím szomszédos területein is fokozódtak.
A keresztény és muzulmán szomszédokkal való ellenséges kapcsolatok a Khazar kormányát a 9. század elején egy komoly politikai lépéshez vezettek - a judaizmus hivatalos elfogadásához -, amely vallás ugyanolyan hidegen érzékelhető mind a bizánci, mind a kalifátusban. Kagan Obadiya, a judaizmus felé fordulva, abban reménykedett, hogy megerősíti pozícióját a befolyásos zsidó kereskedelem és a kalifátus hamis elitének támogatásával.
A kagan reményei azonban nem valósultak meg. A judaizmus elfogadása előtt Khazariában vallásos és etnikai sokféleség volt, de az új vallás, a választhatóság dogmájával, nem tudta egyesíteni a kaganátus részét képező összes népét. A judaizmus elszakította a kaganot és kíséretét a tartományi nemességtől, és elidegenítette őket a néptől. Egyfajta keresztény-muzulmán-pogány szövetség jött létre a kormány ellen. A polgári viták nagymértékben gyengítették az államot, amit tovább súlyosbított a magyarok és macsárok nomád hordáinak behatolása a határokba. Khazaria egy része eljutott az arabokhoz. A háború az észrevehetően erősebb Kijev-Rus-sal kezdődött.
965-ben a kijevi Svyatoslav herceg hatalmas csapást kapott Khazaria felé, amelytől már nem tudott felépülni. Svájtoszlav fia, Vlagyimir elnyomta a kazár államiság maradványait. A Khazaria etnikai rendszere is szétesett. A török-kazárok leszármazottai, összekeveredve más török népekkel, a későbbi orosz nép szerves részévé váltak. A judeo-kazárok Nyugat-Európába emigráltak, és részben a Khaganate szélén szétszóródtak. Kis leszármazottaik leszármazottai Dagesztánban (hegyvidéki zsidók) és Krímben (karaiták) maradtak fenn.
A 7. század körül a bolgár szakszervezeteket négy csoportra osztották. Közülük ketten vándoroltak az Azovi-térségben és az Észak-Kaukázusban, később részt vetve a balkárok és más népek kialakításában. A harmadik csoport a Balkánra ment, ahol egyesültek a Duna-szlávokkal, és etonímüket adták nekik3. A negyedik a Közép-Volga régióba vándorolt, ahol számos helyi finnugor törzset legyőzött.
Bulgária Volga állam
A bolgárok alapították, akik a 7. század körül érkeztek a Közép-Volga régióba. A főváros - Bulgária városa - nagy kereskedelmi pont volt Oroszországgal, északi törzsekkel, déli és keleti nomádokkal. A bolgárok szoros kapcsolatokat létesítettek Közép-Ázsiával, amelyek megerősödtek, miután 922-ben elfogadták az iszlámot.
A Bulgária Volga multinacionális állam volt. A bolgárok és a finnugorok ugyanazokat a területeket foglalják el szalagokban, részben egymással asszimilálva. A mari, mordov, chuvashes, tatárok modern, csíkos együttélése arra a távoli időre nyúlik vissza. Szám szerint a bolgárok uralkodtak. Ez az állam tovább növekedett, amíg 1236-ban a mongol tatárok legyőzték. Ezt követően a Volga régióban a „Bulgar” név az asszimiláció körülményei között fokozatosan eltűnt. De az emberek, akik egyszer ezt a nevet viselték, nem tűntek el; a Chuvash és a Kazan tatárok a Volga-bolgárok leszármazottai. A bolgár elem észrevehető a baskírok, mari, udmurtok kialakulásának folyamatában.
besenyők
Megjelent a Dnyeper-Don interfluve során a 9. században. Harcoltak a magyarokkal, kazárokkal és Oroszországgal. Az első összecsapás az oroszok és a pechenegok között 915-ben volt, majd a béke megszületett. Igor herceg 944-ben a bizánci elleni közös kampányhoz vonzotta a Péchenegeket. Nehéz volt megbirkózni a pecseneggel: szokatlanul mozgékonyak és szinte megfoghatatlanok. A pechenegok a maga részéről könnyen folytattak kampányokat bármely ország ellen. Leggyakrabban a bizánciok használták őket, bár a pecheneggek gyakran bosszantották őket. Egyes jelentések szerint a pecsenegiek részt vettek Szvyatoslav Khazaria elleni kampányában. De már 3 évvel később a bizánciiaknak sikerült megbeszélni a Péchenegokat az oroszokkal. Az elhúzódó konfliktus vezette, hogy Szvyatoslav leválasztását a pecnegészek a Dnyeper-zuhatagokon 971-ben bekerítették. Svájtoszolt megölték.
Ezt követően a pecnegek oroszországi támadása fokozódott, fárasztó harc kezdődött. A péchenegek beavatkoztak a hercegi viszályba. Ez 1019-ig tartott, amikor a bölcs Jaroszlav komoly vereséget szenvedett rájuk. A pechenegek nyomása ezután gyengült. 1036-ban Jaroszlav megismételte sikerét Kijev falain, hatékonyan megsemmisítve a Pecseneg veszélyét. A törökökkel és Berendeyekkel együtt a Péchenegek Oroszország vasalláivá váltak. A 12. század közepén ez a három etnikai csoport szövetséggé vált, amely az orosz krónikában a Fekete Klobukov nevet kapta. A mongol-tatár invázió az önálló jelentőségük és más népek általi felszívódásának teljes elvesztéséhez vezetett. Gagauz (modern nemzet) a pechenegok leszármazottai.
Polovtsi
A XI. Században az Irtysh régió és Kelet-Kazahsztán sztyeppéiről jöttek a Közép- és Alsó-Donyet partjaira. A 11. század folyamán a Polovtsy elsajátította a sztyeppet, megragadva az új földeket, és helyről a másikra költözve, felismerve a legmegfelelőbb táborokat, halászati és vadászipart, a kereskedelmi lakókocsik víz- és szárazföldi útvonalait, amelyekből számottevõ feladatokat kaptak.
A polovtsiak az oroszoktól kaptak nevüket, akik szőke hajuk és kék szemük miatt hívták őket (a "pelyva" szóból - szalma). Ez nem felel meg a jelenlegi elképzelésünknek a Kumánról, mint rövid testtartású, fekete hajú és nagy arccsontú emberekről. A polovtsiaknak kifejezett kultusa volt a klánról. Rúdszerű kőszobrokat helyeztek el halott rokonaik sírjára. Több tízezres szobor állt a dombokon és a maidánokon, az útkereszteződéseknél és a folyóparton.
A 12. század közepére a polovtsi nomádok területe (élőhelye) a Dnyepertől a Volgáig terjedt. A Kumánok addigra katonai-politikai erő voltak, amelyekkel mind Rus, mind Bizáncia számolt be. Az oroszoknak sokat kellett harcolniuk velük. A 12. század elején Vladimir Monomakh zúzó vereséget szenvedett rájuk. A szétszórt polovtsok visszavonultak a Volgán és az Urálon, néhányuk Transzkaukázusra ment, ahol beléptek az építő, Dávid grúz király katonai szolgálatába, egy másik részük Dnyeszteren túli vándorlásba vonult. Két polovciai kán - Bonyak és Tukorgan - egyesítette a Dnyeper hordáit, folytatva az oroszországi támadásaikat. Ezek a kánok eskütött ellenségekként léptek be az orosz folklórba, miután legendákban és epikákban Bunyaka Sheludivy és Tugarin Zmeevich nevét kapta.
A mongol-tatár csapás erejét Európában először a Don Polovtsy élte át, Jurija Konchakovich vezetésével. A kalkai csata 1223-ban záró vereséget szenvedett. Az orosz csapatok sem segítettek. A túlélõ klánok a Magyar Királyság égisze alatt mentek a Duna-ba és Egyiptomba, hogy a szultán ôrében szolgáljanak. A fennmaradó polovtsiakat a hódítók áttelepítették a Volga régióba, és bekerítették az Aranyhordába, ahol keveredtek a mongolokkal és a rokon török törzsekkel. A polovtsiak neve eltűnt, de leszármazottaik még mindig élnek a kazahokban, a baskírban és más népekben.
Finnugor népek
Az Idősövek felsorolták azokat az embereket, akik tiszteletet adtak Oroszországnak: Chud, Merya, All, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pecheras, Yam, Litvánia, Zimigola, Kors, Norova, Lib. A Nikon krónikája hozzátette a barlangot Oroszország mellékfolyóihoz. Ezek a népek aktív gazdasági kapcsolatokat tartottak fenn a szlávokkal, gyakran katonai-politikai szövetségekbe léptek. Volt kulturális és mindennapi hitelfelvételi folyamatok, vegyes házasságokat kötöttek. Néhány finn (Merya, Meschera, Muroma) és balti (Goliad) népek teljesen eltűntek a szláv etnikai tömegben. M. N. Pokrovsky úgy gondolta: "A finn vér 80% -a folyik a nagy oroszok vénájában." Volt egy új etnosz kialakulásának folyamata, amely később "orosz" nevet kapott. BAN BEN. Klyuchevsky szerint az asszimiláció békésen ment végbe. A szláv telepesek hullámai gördültek át a finnugor településeken,elhagyva őket szláv falvak, falvak, gazdaságok. A vegyes házasságokat az egész klánok átváltása a merians, a Meshchera és Murom között egyetlen nyelvre váltotta. A finnugorok többségét az ortodox szertartás szerint kereszteltették meg, orosz neveket és vezetékneveket kapták. A karéliai rúnában az oroszokat testvéreknek nevezték. A finnugorok orosz katonai kampányokban vettek részt a bizánci Svédországba, a német és a livoni lovagok elleni csatákban. Nagyon sok finn volt a kijevi herceg és a helyi hercegek közvetlen környezetében.csatákban a német és a livoni lovagokkal. Nagyon sok finn volt a kijevi herceg és a helyi hercegek közvetlen környezetében.csatákban a német és a livoni lovagokkal. Nagyon sok finn volt a kijevi herceg és a helyi hercegek közvetlen környezetében.
A finnugor befolyás jól látható az orosz földrajzi toponímiákban (Moszkva, Oka, Szilva, Protva, Szosva, Lozva, Murom, Vesyegonsk stb.), Nagy orosz antropológiai típusban, a nagy oroszok nyelvjárása alatt, az orosz mitológiában (víz, fás, fás, sellők - nyomozópapír finn képviseletekből), az orosz háztartási kereskedelem jellegében, mindennapi életükben (gőzfürdő, kályhák stb.).
Szlávok: a származás és a település elméletei
A szlávok története az idő mélyére nyúlik vissza, és az első információk róluk a legrégebbi írásbeli forrásokban kerültek rögzítésre. Mindegyik, egy adott területre való hivatkozással, csak a Kr. E. 1. évezred közepétől vezeti fel a szlávakat. e. (leggyakrabban a 6. századból), vagyis amikor Európa történelmi arénáján nagy etnikai közösségként jelennek meg.
Az ősi szerzők különböző néven ismerték a szlávakat: Wends, Antes, Sklavins; de mindenekelőtt Wends néven. Ez a név első ízben található Plinius természettudományában (az AD 1. század közepe). Plinius a németek között a germán törzsek csoportjába - ingevonokká - nevezi a Wendeket: "A Visztula folyóig terjedő területeket a szarmaták, a wendek, a szkíták és a girrahok lakták". Valószínűleg ezek voltak a Visztula-medence területén fekvő területek, és talán több keleti földterület is.
Az 1. század végére az A. D. e. üzeneteket tartalmaznak Cornelius Tacitus Wendeiről. Tacitus azt jelzi, hogy a Wendek a Pevkin népek (az Alsó-Duna északi része) és a Fenns között éltek, akik Kelet-Európa erdőövezetét elfoglalták a Balti-tól az Urálig. Lehetetlen megjelölni a Wends pontos helyét. Nehéz azt is megmondani, hogy a Tacitus idején a Wendek szlávok voltak-e. Feltételezhető, hogy a Wendeket akkoriban a szlávok asszimilálták, és megkapták a nevüket. És ha vitatkozhatunk a Tacitus Wendeiről, akkor a későbbi szerzők Wendsei kétségkívül szlávok.
Pontosabb információk az I. évezred közepének szlávokról A. D. e. Most a szlávokat saját nevüknek nevezik - szlovének. A bizánci szerzők elsősorban a Duna és a Balkán-félsziget szlávjait írják le. A bizánci szerzők információkat szolgáltatnak a szlávok életének és életének különféle aspektusairól.
További lényeges információk a Jordan gótikus püspök munkájában találhatók. Jordánia szerint a Wendek szlávok. Munkája alapján egyértelmű, hogy a VI. Században a szlávok széles sávot laktak, amely a Közép-Dunától az Alsó-Dnyeperig terjedt.
A keleti szlávokról nemcsak bizánci szerzők adnak információt, hanem a 9.-10. Század második felének legnagyobb arab geográfusaiban. Félig legendás információk találhatók a szlávokról a skandináv szagákban, a frank epikusban és a germán legendákban is.
Az ősi szlávok lakóhelyét, amelyet "ősi otthonnak" neveznek, kétértelműen határozzák meg.
Az első, aki megpróbálta megválaszolni a kérdéseket: honnan, mikor és mikor származtak a szlávok, a Nestor krónikásíró - a Times Tale of Times szerzője. Meghatározta a szlávok területét az Alsó-Duna és Pannónia mentén. A szlávok letelepedésének folyamata a Dunából indult, vagyis a migrációjukról beszélünk. A kijevi krónikás alapította a szlávok származási migrációs elméletét, amelyet "Duna" vagy "Balkán" néven ismertek. A szlávok Duna "ősi otthonát" S. M ismerte el. Solovjev, V. O. Klyuchevsky és mások: V. O. Klyuchevsky, a szlávok a Dunától a Kárpátok térségébe költöztek. A történész szerint itt alakult ki egy kiterjedt katonai szövetség, amelyet Dulebo-Volynians vezet. Innentől kezdve a keleti szlávok keletre és északkeletre telepedtek le az Ilmen-tóig a 7-8. Században.
A szlávok származási újabb migrációs elmélete - a "szkíta-szarmata" - a középkorig nyúlik vissza. Először a XIII. Század bajor krónikájában rögzítették, később sok nyugat-európai szerző észlelte. Véleményük szerint a szlávok ősök Nyugat-Ázsiából a Fekete-tenger partja mentén északra költöztek és a "szkíták", "szarmaták", "Alans" és "Roxolans" etnómusok alatt telepedtek le. Fokozatosan a szlávok az Fekete-tenger északi részén szétszóródtak nyugatra és délnyugatra.
A szkíta-szarmata elmélethez közeli harmadik lehetőséget az A. I akadémikus javasolta. Sobolevsky. Véleménye szerint a szlávok ősi településeinek elhelyezkedésének határain belüli folyók, tavak és hegyek nevei azt állítják, hogy ezeket a neveket más korábbi emberektől kapták. A szlávok ilyen elődje Sobolevsky feltevése szerint iráni eredetű törzsek (szkíta gyökér) csoportja volt. Később ez a csoport asszimilálódott (feloszlott) a szláv-balti ősekkel, akik északon élt tovább, és a szlávokhoz vezettek valahol a Balti-tenger partján, ahonnan a szlávok telepedtek le.
A migrációs elmélet negyedik változatát A. A. Sakk. Véleménye szerint a szlávok első ősi otthona a Nyugat-Dvina és az Alsó Neman medence volt a Balti államokban. Innentől a szlávok, akik átvették a Wendek nevét (a keltákról), eljutottak az Alsó-Visztula felé, ahonnan a gótok éppen a Fekete-tengeri térségbe indultak (a 2.-3. Század fordulóján). Ezért itt (Alsó-Visztula), az A. A. Shakhmatova, a szlávok második ősi otthona volt. Amikor a gótok elhagyták a Fekete-tengeri régiót, a szlávok egy része, nevezetesen keleti és déli ágai, keletre és délre költöztek a Fekete-tenger térségében, és itt alkották a déli és keleti szlávok törzseit. Tehát ezt a "balti" elméletet követve a szlávok újak voltak a földön, amelyeken azután létrehozták államaikat.
Számos más elmélet létezik a szlávok migráns eredetéről és az ősi szülőföldjükről - ez az „ázsiai”, amely a szlávakat kihozta Közép-Ázsia területéről, ahol feltételezték, hogy az összes indoeurópainak közös „ősi haza” áll, ez a „közép-európai” is, amely szerint a szlávok és az őseik kiderültek. Németországból (Jütland és Skandinávia), akik innen Európában és Ázsiában telepednek le egészen Indiáig - és számos más elmélet.
A migrációs elméletekkel ellentétben a szlávok autochtonos - helyi eredetét elismerik. Az autochtonos elmélet szerint a szlávizmus egy hatalmas területen alakult ki, amely nemcsak a modern Lengyelország területét foglalta magában, hanem a modern Ukrajna és Fehéroroszország jelentős részét is.
Az autochtonos elmélet rámutat a szlávok kialakulásának összetettségére. Kezdetben kis, külön szétszórt ókori népek alakultak ki egy hatalmas területen, amelyek később nagyobb és végül történelmileg ismert népekké alakultak. A proto-szláv, a proto-szláv és a szláv időszakok meg vannak különböztetve.
A proto-szlávok ősök kulturális közelítésük eredményeként szlávokat szültek. Ezt a folyamatot a régészek nyomon követhetik BC-ig. e. a III. évezredtől I.ig
A proto-szláv időszak a Kr. E. 1. évezred végén kezdődik. Létrejön egy kulturális és nyelvi közösség. A proto-szlávok jelentős része bekerült a szkíta befolyásának pályájába. Században. a proto-szláv történelem korszaka véget ér. A szlávok áttelepítése hatalmas területeken, aktív interakciójuk más népekkel a szláv világ kulturális differenciálódásához és az egyetlen nyelv külön szláv nyelvekre osztásához vezetett.
Században. megkezdődik a szláv történelem korszaka, a szövetségek és az államok kialakulása. A modern szláv népek hajtogatása megtörténik.
Így a legfontosabb történelmi tény az I. évezredben az A. D. a szlávok Kelet-Európa területén.
A nemzetek nagy vándorlása: történelmi tények
Korunk első évszázadai Európában és Ázsiában a nemzetek nagy vándorlásának hívták a tömeges migráció idejét. Az „etnikai forradalom” kifejezést időnként ezt a jelenséget jelölik. Célja, hogy hangsúlyozzuk az 1. évezredben a migrációs folyamatok mértékét és azok szerepét Európa és Ázsia etnopolitikai térképének megváltoztatásában. Az emberek globális mozgása során a tradicionális település határait törölték és megváltoztak, a különféle etnikai összetevőket összekeverték, új népeket hoztak létre.
A nagy vándorlás első hulláma a németekkel társult. Században. a Kelet-Európai Alföldön, északról délre - Skandinávia és a Balti-tenger régiójától a Krímig, a Balkánig és onnan Dél-Ázsiáig - a góták germán törzsei költöztek. Jordánia megemlíti a mordvaiak, Mária, Vesi, észtiek és a Onega Chudot, amelyek a gótikus királyság részévé váltak, amelyet a gótikus vezető, Germanarich hozott létre.
A hunok és a szlávok nyomása alatt az 5. században a gótokat a Fekete-tenger térségéből nyugatra hajtották, és indítottak más római törzseket, amelyek a Római Birodalommal határosak.
A VI – VIII. Században a török törzsek - avarok, kazárok, bolgárok - politikai vezetõkké váltak az eurázsiai kontinensen. A törökök kiemelkedtek az ázsiai vándorlások során - különösen amikor Szibériában telepedtek le: kirgiz, ujgurok stb.
A nagy vándorlás utolsó migrációs hullámainak közé tartoznak a 7. században kezdődött arab hódítások, amelyek kiterjedtek Arábiára, Nyugat- és Közép-Ázsiára, Transzkaukáziara, Észak-Afrikára. A közel-keleti zsidó vándorlás több szakasza egybeesett a Nagy Migráció korszakával. A zsidók szétszóródása már az új korszak előtt megkezdődött a babiloni, macedón, római hódítások kapcsán. Az arab kampányok még több hullámot okoztak a zsidók kivándorlásáért őseik otthonából.
A normandák Nyugat- és Kelet-Európába irányuló első expedíciója a 8. század végén nyúlik vissza.
A 9. században a pechenegek a déli orosz sztyeppékbe, a 11. században pedig a polovtsiakba robbanttak fel. Ugyanakkor (a 9. század végén) a magyarok (az ugró-finn törzs rokoni-mansi rokonok) Dél-Urálból Európába való távoli átmenete Pannónia letelepedésével zárult le, ahol a helyi szlávok asszimilálódtak.
Így a nemzetek nagy vándorlása az 1. évezredben A. D. megváltoztatta Európa és Ázsia etnopolitikai panorámáját, megteremtette az alapot a modern népek és államok számára.