I. Sándor halálának kronológiája
A Taganiy Rog-fokon, 1825. december 1-jén (az új stílus szerint) korai komor reggel hideg és zavaros volt. Egy áttört szél fújt az öbölből. Jeges lélegzete vagy gyengült, vagy erőssé vált, és türelmetlenül betolakodott egy kis város szűk utcáin, amelyek összefutottak a földön. A rohanó levegőáramok csendes udvarokba rohantak, kéményekben üvöltöttek, a házak ablakaira kopogtak, a fák koronáját imbolygatták, a járdán újságok maradványokat hajtottak, néhány forgácsot, ágat, amelyek tegnap este óta feküdtek az út mellett.
A város lakosai nem sietették elhagyni meleg ágyukat. Bepakolták magukat takarókba, zavartan átkozta az időjárást, hallgattak a szél üvöltését. Csak hangosan csapó redőnyök vagy a test természetes szükségletei, kifelé sürgetve hagyhatják el őket melegített helyekről.
Csak egy hosszú, egy emeletes házban, a Grecheskaya utcán volt az összes bérlő hosszú ideig a lábán. A nemes születésű emberek voltak az ébrenlétben. A drága szövet egyenruhája, magabiztos megjelenése és kifinomult modora beszélt róla.
A lábaim csendben dadogtak a szocialisták között. Kötelezetten megálltak az egyik úriember előtt, hallgattak az utasításokat, és azonnal eltűntek. Ez könnyű nyüzsgést és ideges, feszült várakozás légkörét hozta létre.
A folyosó végén egy hölgy jelent meg, talán az egyetlen a házban, nem számítva a szolgákat. Amikor megjelent, a férfiak felkelték magukat, tiszteletet és együttérzést fejeztek ki arcukon. A nő közeledett, és szívélyes üdvözlettel köszöntötte az embereket, lelkesen az egyik arca felé nézett. A tekintete tele volt várakozással és reménytel. Lehúzta a szemét, és a nemes hölgy arca elsötétült.
Tíz ütött. Az egyik szoba ajtaja kinyílt, és egy sápadt, ráncos arcú férfi jelent meg. Sok tekintet volt rá rajta. Ugyanez fáradtan intett a kezével, és meghívta a nőt a szobába. További két férfi követte őt, és az ajtók becsukódtak.
A várakozó fájdalmas percek elhúzódtak. Fél óra telt el, negyven perc. Tizenegyed negyedben a szoba ajtaja újra kinyílt. Magas, impozáns ember jelent meg a küszöbön. A várakozás előtt álló emberekre nézett, és remegő hangon azt mondta: "Uraim, az orosz birodalom császárja, az első Sándor most meghalt."
Promóciós videó:
Ez a forgatókönyv az első Sándor nagy orosz császár (1777-1825) utolsó órájának. 1825. november 19-én (december 1-jén) halt meg Taganrog városában a Krím-félszigeten át tartó ellenőrző út során. A történelmi források a halál okát másként hívják fel: tífuszra, kolerara utalnak, valószínűleg súlyos megfázás volt, ami komplikációt adott az agy számára.
Késő ősz volt, a császár lovaglás közben sétált. Erős szél fújhatott át az országon. Nem bántotta a drogokat, és soha nem vett be őket. Már hidegrázást és gyengeséget érezve folytatta az utazást, amíg a betegség lefeküdt.
Az első Sándor életének utolsó percében körülvették: felesége, Erzsébet Aleksejevna, Pjotr Mihhailovics Volkonsky herceg, aki minden kiránduláson kísérte a császárt, Yakov Vasilievich Willie, a kezelõ orvos, Konrad Konradovich császárnõ orvosa, Shtofregen, valamint báró, Ivan Ivanovics fõnök báránya, az egyik legfontosabb férfi és Ivan Ivanovics Dibics fõ. központ.
Közvetlenül a halál után az elhunyt testét kinyitották, a belsejét kivették és balzsamoztak. Egy héttel később a koporsót a testtel Szentpétervárba küldték. A szállítás két hónapot vett igénybe. A fővárosba érkezéskor a császár holttestét átadták a királyi család tagjai számára.
Az első Sándor anyja, Maria Fedorovna megjegyezte, hogy a fia arca nagyon vékony és szemtelen. Más rokonok megosztották a lelkes nő véleményét. Az elhunyt autokrata hamuit búcsúként kiállították a kazán székesegyházban, majd eltemették a Romanov család császári sírjába a Péter és Pál székesegyházban.
Az események kronológiája nagyon gyakori. Az első Alkesander és halálának rejtélye azonban közel kétszáz évig kísértette a történészeket. Mi a megtanult tudat ilyen érthetetlen aggodalmának alapja? Ehhez olyan indokokra van szükség, amelyek kétséget árnyékot vetnek egy eseményre, amely annyira gyász az Orosz Birodalom számára. Valójában vannak okok. Különféle tényeken és feltételezéseken, valamint a távoli évek kortársainak emlékezetein alapulnak, amelyeket az alábbiakban ismertetünk.
A pletykák, hogy valami tisztázatlan volt az államfő halálakor, szó szerint halálát követıen merültek fel. Az első jel egy katona története volt, aki éjjel őrizetben volt a ház közelében, ahol a császár megmaradt a visszatérésével. A szolga fegyveres testvéreiről beszélt egy furcsa epizódról, amely éppen éjfél után, egy nappal az autokrata halála előtt történt.
A hátsó ajtó kinyílt, és egy hosszú köpenybe burkolt férfi lépett az utcára. A katona nem merte felhívni, mivel parancsot adott arra, hogy csak azokat ellenőrizze, akik a lakásba akarnak menni, és akadálytalanul hagyja el azokat, akik távoznak. Az ismeretlen hátrafordult az őr felé, és gyorsan elment. Lekerekítette a ház sarkát, és leült a közelben álló kocsiba. Azonnal elindult, és azonnal elolvadt a sötétségbe.
Minden rendben lenne (soha nem tudhatod, ki látogatja meg a cárt és annak kíséretét), de a katona hátulról felismerte a császárt. Magas méret, jellegzetes járás, fejdőlés - a katonaság már sokszor látta ezt a képet, és nem tévedett. Meglepte csak az a tény, hogy mindenki az első Sándor betegségéről beszélt: állítólag ágyban volt és nagyon rossz volt. Még a székesegyház Archpriest jött két nappal ezelőtt - és itt vagy.
Ezt a történetet folytatta Diebitsch báró egyik rendőrségének történetében. Röviddel a király halála előtt a tábornok adjutáns pénzt adott a bölcsőjének, és megparancsolta neki, hogy szerezzen el kopott hosszú köpenyt és valami mást a régi ruhákból. Pontosan mindent megtett, az egyik helyi lakosztól vásárolta meg, amire szüksége volt.
A báró nem vette magának a dolgokat, hanem elrendelte, hogy vigyék őket a szuverén kamarákba, és maguknak adják át Elizabeth Alekseevna császárné. A rendezett a császárnőhöz jött, bár ő maga nem látta, hanem a leányszalonnal foglalkozott, akit személyesen a becsomagolt csomag kezébe adott.
Egy másik bizarr esemény adta üzemanyagot a tűzhez. A szuverén védelmét és újbóli meghosszabbítását a Semjonovszkij ezred harmadik társasága vette át. Néhány nappal az első Sándor hirtelen halála előtt Strumensky altisztnek büntetést szabtak ki ebben a katonai egységben. Jellemzően nagyon hasonló volt a császárhoz, csak rövidebb volt.
Az akkoriban hatályos szabályok szerint a fegyelmi bűncselekmény elkövetőjét a rangsoron keresztül vezettek. Ez a következőket jelentette: két sorban, szemtől szemben, a katonák sorakoztak egymással, mindegyikük kezében tartott egy rúdot (hosszú fonott fonat). A bűnözőt egy élő folyosón engedték át, és testvér között darált, fejét a vállaba vette és kezét a varratoknál fogta. A katonák kötelesek voltak minden helyre megverni a szerencsétlen boszorkányt.
Valaki szívből ver, valaki nem igazán. Minden attól függ, hogy az együttérzés vagy antipátia a büntetett felé mutat. Nyilvánvalóan Strumensky nem volt a szeretet a társaságban, mivel nem érte el a formáció végét, hanem a földre esett és sérüléseiben meghalt.
Az elhunyt ortodox keresztény volt, ezért temetésre szolgáltak a templomba, de a katonák nem tudták kihúzni a holttestet Isten templomából, hogy eltemethessék a városi temetőben. Arra utasították őket, hogy menjenek a társaságba anélkül, hogy magyarázták volna az ilyen rendelés okát. Mi történik az elhunytdal, aki eltemette, hol nem ismert.
A további események még titokzatosabbak. Ezek közvetlenül Elizabeth Alekseevna császárnéval kapcsolódnak. Az özvegy nem a férje testével a koporsót kísérte a fővárosba, hanem Taganrogban maradt. Ennek magyarázata a rossz egészségi állapota: a nő szívelégtelenségben szenvedett, míg első Sándor halála súlyosbította a betegséget.
Elizaveta Alekseevna császárné.
Csak négy hónappal később érezte magát jobban. Addigra az időjárás javult: az esőzés leállt, melegebb lett, az utak kiszáradtak. A Dowager császárné 1826. április 22-én (május 4-én) távozott Taganrogból. Útközben ismét megbetegedett, és már teljesen beteg lett, május 3-án (május 15-én) este megérkezett Belev városába, amely Kalugától 80 mérföldre fekszik.
Itt állt meg a Dorofeev kereskedő házánál. A közeli emberek megpróbálták a lehető legjobban megszervezni az életét, de Elizaveta Alekseevna egyre rosszabbnak érezte magát. 1826. május 4-én (május 16-án) reggel, az első Sándor özvegy meghalt.
A késő császár anyja, Maria Feodorovna, akinek aggódik a sógornő egészsége, Szentpétervárból indult, hogy találkozzon vele. A halál csak néhány órával megelőzte a felsőbb társadalmi hölgyet. Érkezéskor Maria Feodorovna utasította az elhunyt testének balzsamát és a lehető leggyorsabban a fővárosba szállítását. Minden pontosan megtörtént, és Elizaveta Aleksejevnát férje mellé temették el a Péter és Pál székesegyházba.
Ilyen a történelem szenvedélyes tényei, amelyek általános képet adnak az eseményekről, és nem vesznek figyelmet a részletekre, mert másodlagos jellegűek és nem képesek érdekelni a hivatalos elbeszélést. Ebben az esetben az elbeszélés nem hivatalos, ezért meg kell említeni számos látszólag értelmetlen találkozót, amelyek a Taganrogi Dowager császárné életében zajlottak.
Megjegyzendő, hogy ebben a városban tartózkodása során, december-márciusban, Elizaveta Alekseevna sokszor kommunikált imádom és vándorló emberekkel. Közülük volt egy magas és jóképű férfi. Egy látszólag igaz életű és nagy szentségű férfi, mivel különös figyelmet szenteltek neki, sőt még a gyászolt nő magánkamrájába engedték.
Senki nem látta az arcát, mivel mindig visszafogottan lépett be a császárnő helyére, lefelé a fejét, és a tetején kapucnis borította. Ezek a találkozók után láttak egy nőt, aki nagyon ideges volt, néha vörös szemmel, vagy fordítva, békés arccal és ragyogó szemmel. Március végén ez a vándor eltűnt, és figyelmével már nem bosszantotta Elizaveta Alekseevnát.
A történelmi objektivitás kedvéért hozzá kell tenni, hogy az Anya császárnő hirtelen halála később pletykát idézett elő: állítólag egyáltalán nem halt meg, hanem a Szirkov-kolostor remetejévé vált, a Néma Vera néven. Függetlenül attól, hogy ez igaz-e vagy sem - hagyja, hogy a történészek kitalálják. A férjét illetően még túl korai itt véget vetni. Az első Alesandre története és halálának rejtélye csak most kezdődik.
Fjodor Kozmich vagy I. Sándor isteni vándor
Tizenegy év telt el a leírt események óta. Az orosz birodalomban sok minden történt ebben az időben, csak az utak maradtak változatlanok, amelyek rossz állapotáról éppen ezekben az években írta N. V. Gogol. Mindenkit bosszanttak, különösen a szekereket, amelyek folytonos fúrólyukakon kóboroltak és nyögtek fel. Ez utóbbi valójában a városokat és falvakat összekötő útvonalakból állt, és ezért a kovács munkája nagyon monetáris és jövedelmező üzlet volt.
Egy ilyen kocsiban egy idős ember 1836. szeptember 4-én a Permi megye Krasnoufimsky körzetének Klenovskaya völgyébe indult. Kis lója annyira szokatlan volt: nem felelt meg a tulajdonosnak. Ugyanaz a megjelenés nagyon reprezentatív: büszke testtartás, jó testtartás, széles váll, kék szem, szürke szőke haj, amelyet a szürke érint. Ki kell mutatnia egy forró lóval, meg kell ragadnia a hölgyek csodálatos pillantásait, de nem, egy morzsoló kocsiba ül, és megbotlott lovat vezet.
A vándornak sikerült odajutnia, csak a legközelebbi kovácshoz. Itt, a rendelés szerint, a kocsi kereke esett le, és a ló végtagja bal bal lábán állt. Mit tegyen egy versenyző, ha ez nyílt terepen zajlik - nehéz megmondani. Itt a helyzet meglehetősen kedvező volt. A kovács gyorsan reagált erre az eseményre: segített megszabadítani a lót és támogatta a kocsit.
Társadalmi emberként elkezdett kérdezni a vándorostól: ki volt, honnan jött, és mi a neve. Ugyanez korlátozottan és titokban viselkedett. A kérdésekre kitérően, homályosan válaszolt, és néha csak hallgatott.
Mindez riasztotta a kovácsot, de nem mutatta meg, hanem azt javasolta, hogy az idegen töltsön éjszakát a faluban. Beleegyezett, és a kovács fia vitte egy házba, amelynek bérlőinek viszont vándorló embereket kellett fogadniuk éjszakára.
A munkás maga elment az igazgatóhoz, és elmesélte neki a furcsa utazóról. Az információt továbbította a hatóságoknak, és másnap reggel az idős embert őrizetbe vették, mivel nem volt vele dokumentuma. A kihallgatás során hatvan éves Fyodor Kozmich Kozminnek nevezte, de nem volt hajlandó elmondani, hogy mi származik és honnan származik. Csak beismerte, hogy írástudatlan: ezekben az években ez egyáltalán nem volt ritka.
A tárgyalásra sor került. A vándorlásért a vándor húsz ostoros ütéssel ítélték el, és Szibériába száműzték, ötéves büntetéssel. Színpadon küldték a Tomszk tartomány Bogotolski völgyének Mariinsky körzetébe.
Az út nehéz és hosszú volt, bilincseken sétáltunk. Sok rabot kimerítették az ilyen körülmények, minden erejüket elvitték. Az emberek betegek voltak, néhányuk meghalt. Kozmich Fjodor jól viselkedett. Segített azoknak, akik kimerültek, járni, kedves szót és imát támogatta a kétségbeesetteknek.
A foglyok, akik először titoktartás miatt gyanakvással nézték rá, és nem akartak magukról valamit elmondani, fokozatosan megolvadták a lelkünket és tisztelettel kezelték őket. A konvoj, látva egy mélyen lelkes embert, aki őszintén igyekezett enyhíteni az emberek sorsát, egy idő után levette Kozmich Fedor bilincseit, amelyet az ilyen mozgalmak során soha nem gyakoroltak.
1837 márciusában száműzettek érkeztek Tomszk városába. Itt minden fogvatartotti helyet kineveztek a hivatali idejére. Az öreget (tehát mindenki tisztelte Fjodort Kuzmichot már hívták) Zertsaly falujába küldték. Innentől már kinevezték őket a Krasnorechensky szeszfőzdebe.
A falu huszonkét mérföldnyire volt, és Szibéria egyik legrégebbi és legnagyobb állami tulajdonú vállalkozása volt. Tízezer vödör vodkát gyártottak itt évente. Az összes legközelebbi tartományba elterjedt, sőt még az Urálon túl is tért. Egy ilyen helyen volt az, hogy az idősebbnek a bíróság által meghatározott teljes időszakban szerelőként kellett dolgozni.
Idős korát figyelembe véve könnyű dolgokkal bíztak meg, amelyek nem igényeltek nagy fizikai erőfeszítéseket. Hamarosan teljesen elbocsátották a munkából, de nem ült tétlenül: spirituális beszélgetéseket folytatott az emberekkel, vigyázott a betegekre, és elmesélte a kisgyermekek földrajzát és történelmét. Hatalma gyorsan növekedett, amikor az emberek megnyugodtak a vele folytatott kommunikációban, és hitet szereztek a jövőben.
1842-ben Kozmich Fyodor száműzetésének ideje véget ért. Nyilvánvalóan sehova nem távozott, mivel azonnal elfogadta a kozák Beloyarskaya stanitsa (Zertsaly falujától 8 mérföldre) Semjon Sidorov meghívását, hogy vele éljen. A kozák nagy tisztelettel kezelte az idősebb embert és épített neki egy házat.
Itt az idősebb néhány hónapig szinte teljes elszigeteltségben élt. Valószínűleg pontosan pontosan erre törekedett, mivel nem az emberekkel folytatott kommunikációt kereste, hanem időt imákon és sétákon töltött az erdőben.
Minden megváltozott, amikor jó ismerőse, kozák, Berezin meglátogatta Sidorovot. Hosszú ideig Szentpétervárban szolgált, és gyakran látta I. Sándor császárt.
Kozmich Fyodorral való találkozás után Berezin nem tudta elrejteni extrém meglepetését és izgalmát. Eleinte makacsul csendben volt, nem mert semmit sem mondani, de aztán megosztotta kételyeit egy barátjával. Elmondása szerint az idősebb, mint két csepp víz, hasonló volt a késő császárhoz.
A kozákok nem vontak le következtetéseket, ám a kíváncsiság és a legfantasztikusabb feltevések gyötörték, úgy döntöttek, hogy óvatosan megkérdezik az idősebbet a múltjáról. Ugyanaz az ember nem válaszolt a körforgással kapcsolatos kérdéseikre, és hamarosan összegyűjtötte szerény dolgait és elutazott Zertsaly falujába.
Itt menedéket kapott Ivan Ivanov telepesek házában. Szegény ember volt, családja, volt egy kis háza. Zsúfolt negyedben, és nem sértődve, Kozmich Fyodor túlélte kemény szibériai télét. Tavasszal a telepesek azt javasolták, hogy a parasztok vágják le az öreg celláját.
A falu egyik gazdag lakosa a jámbor ember tisztelete mellett egy régi juhokat adott a cellának. A parasztok javították az épületet, és nagyon kényelmes lakásnak bizonyult. Az idősebb betelepült ebbe és hat évet élt.
Ezek az évek számára nagyon gazdagok és érdekesek voltak. Kozmich Fjodor csak a téli hónapokat töltötte a cellájában, nyáron pedig a szomszédos falvakban járt, egyszer bement a taigaba és Popov aranybányáiban dolgozott. A közeli helyek lakosai, akik összeköttetésben álltak vele, megfigyelték az idősebb ember nagy fizikai erejét és kiváló egészségét.
Kozmich Fjodor nem felejtette el a paraszt gyermekeket. Hosszú téli estéken megtanította számukra olvasni és írni, megtanította számolni, az orosz állam történetét, bemutatta a tengerentúli országokat és az ott élő népek szokásait. Ezekben az ügyekben az idősebb ember mély tudást mutatott, amely írástudó és képzett embernek bizonyult.
1849-ben Kozmich Fjodor megengedte magának Iván Latyšev paraszt meggyőzését. Régóta azt javasolta, hogy az igaz ember költözjön vele a méhészetbe. Itt, Krasnorechenskoye falu két versének, közvetlenül a Chulym-folyó partján, Latyshev csodálatos cellát épített.
Az idősebb ebben a hangulatos helyen 1951 közepéig élt. Nyilvánvalóan fáradt volt a korábbi utazásoktól, egyedül és különállóan élt. Csak idegeneket próbáltam elfogadni. Nekik keresztül levelezést kapott, amely Európából érkezett hozzá. Milyen levelek voltak arról, hogy ki írt neki, nem ismert.
Néha tiszteletreméltó emberek jöttek a méhészethez. A ruháik alapján ítélkeztek papok, ráadásul nem kisebb mértékû méltóság és magas rangú tisztviselõk. Az idősebb egy cellában vonult vissza nyugdíjba, hosszú ideig beszélt valamiről. Azt mondták, hogy az ilyen beszélgetéseket gyakran franciául folytatják.
Kozmich Fyodor maga is írt leveleket, a vándorokon keresztül továbbította őket. Kategorikusan figyelmen kívül hagytam a levelet, bár ez megbízhatóbb lenne vele. A postai osztály ilyen furcsa bizalmatlansága arra utal, hogy az igazlelkű személy nem akarta a véletlenszerű embereknek felfedni a címzettek nevét.
A homályos sötétben, az öreg ember múltját borítva, titokzatos viselkedése sok pletykát váltott ki az emberek között. A népszerű pletykák szerint Kozmich Fjodor a volt időkben magas szellemi ember volt. Elhagyta posztját, és egy magányos helyen telepedett le, távol a hatalomtól és a kísértéstől.
Hamarosan azonban újabb pletykák terjedtek a helyi lakosok körében: az idősebb nem más volt, mint I. Sándor volt császár. Az Alexandrovsky pap János lett ennek a verziónak a tettes. A közelmúltig Szentpéterváron élt, és látta a késői szuverént azokban az években, amikor a hatalom volt.
Gondatlan személyként Aleksandrovsky istentelen tettet követett el és száműzték. Krasnorechenskoye faluban került végül. Mint minden kíváncsi, szerette volna találkozni az idősebbel. Kozmich Fyodor néhányszor közeli volt - ezek a találkozók erőteljes benyomást keltett az újonnan jövevényre, mivel az igazlelkű ember feltűnő hasonlóságot mutatott az elhunyt császárral.
Az ilyen pletykák hamarosan elérték az idősebbet. Ebben az alkalomban semmilyen módon nem beszélt, de Latyshevhez jött, és azt mondta, hogy fáradt az emberi figyelmetől, és egy másik helyre akarja költözni. Korzsinikova falu tíz versének a taigában végzett tisztítást vigyázta, és arra kéri, hogy segítsen jóindulatának a cellát ott mozgatni.
Kozmich Fjodor 1851. július és 1854. október között élt a szűz természetben, távol az emberek bosszantó figyelmétől. Fokozatosan a sétálók utat vezettek ezekre a helyekre. Az idősebbnek megint nem volt pihenője, és Krasnaya Rechka faluba költözött. Nem messze tőle új cellát alapított egy sűrű erdőben.
Ezekben a helyeken találkozott Semyon Feofantievich Khromov kereskedővel. Nagyon tisztelettel bánta az odaadó embert, és rábeszélte az idősebbet, hogy költözjön hozzá egy kunyhóban, amely Tomsk városától négy mérföldre található.
A költözésre 1858 novemberében került sor, napjainak végéig Kozmich Fyodor vagy a település cellájában, vagy a Tomszkban, a Monastyrskaya utcában található kereskedő házában élt. Ez a két ember gyakran beszélt egymással, és egy napon a kereskedő kérte az idősebbet, hogy adja meg a valódi nevét. Ugyanaz válaszolt: „Nem, soha nem szabad felfedni. Innokenty püspök és Athanasius megkérdezte tőlem, és ugyanazt mondták nekik, amit én is mondok neked, punk.
Nyilatkozata ellenére, a tomszki hieromonk Raphael később azt állította, hogy az idősebb bevallotta őt és azonosította magát. A hieromonk nem hozta nyilvánosságra a vallomások titkát, mert nem volt ilyen joga. Kozmich Fjodor vallomása, a Krasznojarszki temető templomának főapja, Pjotr Popov hasonlót mondott. Tőle Kozmich Fyodor szent ajándékokat (közösséget) kapott és nagyon őszinte volt. A főügyész szintén kategorikusan megtagadta a titokzatos idős ember valódi nevét.
1863 vége felé, éppen a tél elején, volt egy olvadás. A váratlan felmelegedés hideg időjárás alatt sok embernek félrevezető viccet játszik. Kozmich Fyodor sem kerülte el ezt. Nyilvánvalóan nyitva állt, nem melegített ruhába. Fújta a szélgel, és egy súlyos hideg ember feküdt le.
Akkor 86 éves volt. A kor messze nem fiatal és bár a test erős, de számos böjt és imádság miatt gyengült, nem tudta kielégítően ellenállni a betegségnek. Ezért az idősebb egyre rosszabb lett. 1864 januárjában nagyon rosszul érezte magát. Khromov kereskedő felszólításán költözött a kunyhóból házához. Itt megfelelő ellátást kapott, megpróbálva valahogy elhalasztani az elkerülhetetlenül közelgő halált.
Néhány nappal az idősebb halála előtt a kereskedő merte még egyszer megkérdezni tőle az igazi nevét. Fyodor Kozmich szárazon és önmagában válaszolt: "Isten tudja." Többet nem beszélt erről a témáról.
Az isteni ember 1864. január 20-án (február 1-én) 87 éves korában halt meg a Khromov kereskedő házában. A Tomszki Isten Anya-Aleksejevszkij-kolostor temetőjébe temették. A sír fölött egy fából készült kereszten felirat készült: "Ide temetik Theodore Kozmich nagy testét."
Semyon Feofant'evich Khromov készítette az elhunyt dolgait. Felfedezték: egy feszület elefántcsontból készült csodálatos munkát, az Első hívott Szent András rendrendjét (a rend az Oroszországi birodalom legmagasabb kitüntetése volt), egy zsoltár feliratgal: "Ez a zsoltáros a Szaranszk Péter és Pál kolostorhoz tartozik, a kaszkó szerzetes Alekszej Zolotarevhez."
A legérdekesebbek voltak a jegyzetek, amelyek két papírszalagból álltak, mindkét oldalukra apró kézíráskal borítva. Lehetetlen volt olvasni, amit írtak, mivel kód volt. Referenciaként meg kell jegyezni, hogy a mai napig senki sem volt képes kibontani a keskeny papírcsíkokon található titkos információkat.
Az elhunytnak nem volt más értéke. Két nappal halála után ceruzarajz készült, amely Fyodor Kozmichot ábrázolta halálos ágyán. Ez az egyetlen portré egy titokzatos öreg emberre.
Kozmich Fyodor ceruzarajza halálos ágyán.
Egész életét a titoktartás áthatolhatatlan fátyla borította. Az ilyen rejtélyesség azt a pletykát eredményezte, hogy Kozmich Fjodor nem más, mint az orosz császár, aki nem halt meg Taganrogban, de titokban elhagyta a várost, és Isten vándorló emberévé vált. És szinte kétszáz évig az első Sándor és halálának rejtélye kísértette mindazokat, akik nem közömbösek az apja története szempontjából.
Számos hipotézis és feltételezés létezik ebben a témában. A legtöbb kutató hajlamos arra gondolni, hogy a szibériai idősebb és a császár ugyanaz a személy. A kisebbségben lévők ezzel ellentétesen érvelnek, hivatkozva Első Sándor életének utolsó napjainak részletes nyilvántartására, orvosi jelentésre és országos temetésre.
Azt is meg kell jegyezni, hogy mindazok, akik jelen voltak a haldokló autokrata ágya mellett, soha nem mondtak semmit, ami kétséget árnyékot vethet az elsõ Sándor halálával - talán az ajkaikat a csend esküje kötötte össze?
Ez teljesen beismerhető, de mi lenne akkor, ha nagyszámú kísérő személy lenne. Közöttük nemcsak a nemesek voltak, akik csend fogadalmát is vállalhatták, hanem számos szolga is: alacsony születésű emberek, akiknek gyenge elképzelése van a becsületről, a méltóságról és az adott szóhoz való hűségről.
A császár természetesen senkit sem tudott kezdeményezni a terveiben, kivéve a feleségét. De valóban volt-e először úgy tett, mintha mindenki előtt végzetes betegségnek tűnik, majd csendesen elhagyja a házat emberekkel tele?
És a kettős holtteste a koporsóban - ez már vonzza a modern thrillert. Ki rendezte mindezt, ki csinálta? Lehetséges kitalálni, hogy a parancsnokot, Strumensky-t kifejezetten meggyilkolták, hogy testét a királyi koporsóba helyezzék. Ez már a kommunista időkből fakad. Az odaadó pátriárkás cár Oroszországban ez egyszerűen elképzelhetetlen volt.
Másrészt figyelembe kell venni Nagy Sándor személyiségét: karakter, világnézet, emberi értékekhez való hozzáállás. Jogosan tekintik a 19. század egyik fő alakjának.
Politikusként az első Sándor teljesen megtörtént. Ő alatt az Orosz Birodalom határai jelentősen kibővültek, számos, az állam számára hasznos reform lendületet kapott; kidolgozták a jobbágyság eltörlésére irányuló projektet, megnyerték az 1812-es Honvédő Háborút.
Ha a császár karakteréről beszélünk, akkor kortársai szerint fő vonásai a bizonytalanság és a titoktartás volt. Az autokráta rugalmas gondolkodású, bájos volt, könnyen vonzott egy beszélgetõpartnert, könnyedén és könnyû kommunikációval elbûvölte az embereket. Ugyanakkor óvatlan volt hinni a szavaiban és a hamis hajlamban.
Az elsõ Sándor kettõsségének eredete gyermekkori volt, amikor a fiúnak I. Pál atyával, majd II. Catherine nagymamával kellett kommunikálnia, aki nem tudta elviselni egymást. A gyermeket arra kényszerítették, hogy mindkét oldalhoz alkalmazkodjon, és egyik oldalának tetszetősége érdekében igyekezett nem elrontani a másikkal fennálló kapcsolatokat. Egy ilyen fejlett rugalmasság később jól szolgálta őt a külpolitikai játékokban, de a témákkal való foglalkozás során nem tűnt nagyon kedvesnek.
Meg kell jegyezni a császár karakterének olyan vonásait is, mint az érzelmi képesség, az érzékenység és a sebezhetőség. Nyilvánvalóan nem volt magabiztos ember, gyakran tétovázott a döntéshozatalban, és néha erősebb és hajlandóbb emberek vezetését követte.
Első Sándor egy összeesküvés eredményeként hatalmat kapott, amelyet nagyon jól tudott. Csak nem feltételezte, hogy az összeesküvők megölik apját, naiv módon azt hitte, hogy csak letartóztatják, és önként lemond a trónról a fiának. Ilyen Pál jellegére és az őt ellenző emberek szándékára tekintettel egy ilyen forgatókönyv aligha volt lehetséges.
Bármi is volt, önként vagy akaratlanul, az első Sándor az apja meggyilkolásának bűnrészese lett. Az emberi és az egyházi törvények szerint a parricid az egyik legsúlyosabb bűn. Egy nagyon nehéz és fájdalmas feladat az, hogy az életen át terheli egy finomított és kiszolgáltatott pszichés személyt. Az idő múlásával a lélek megtisztulást és megszabadulást kér majd az ilyen nehéz terhektől. Ilyen esetekben csak egy kiút van: az életedet Isten szolgálatára szentelni annak érdekében, hogy állandó imákkal és igazlelkű élettel bocsásson meg.
A császárt kínozta az ilyen mentális dobás, nem - nem ismert: valaki más lelke sötét. De ha megkínozták őt, akkor az első Sándornak volt-e elegendő akarata és erőssége ahhoz, hogy önként lemondjon a hatalomról, és vándorként elmenjen a hétköznapi emberek világába, vagy hirtelen betegségben halt meg, soha nem teljesítette a tervét? Erre a kérdésre nincs válasz.
Egyszóval, amíg a titokzatos idősebb ember rejtélyét meg nem oldják. De a XXI. Század nem XX. Manapság létezik olyan dolog, mint a genetikai vizsgálat. Mindenki tudja, hol fekszik Kozmich Fjodor maradványai, vannak a Romanov család képviselői is. Ez azonban a hatalmon lévők kompetenciájának kérdése. Ha célszerűnek találják egy ilyen vizsgálat elvégzését, akkor az első Sándor és halálának rejtélye már nem zavarja az emberek elméjét.
Végezetül szeretném megjegyezni, hogy a császár fizikai hibákat szenvedett. A szuverén rosszul hallotta a bal fülét, és rövidlátása volt. A szemtanúk visszaemlékezése szerint tehát ismert, hogy Fyodor Kozmich elder "szintén medve lépett a bal fülébe mancsával". Ami a látást illeti, Isten még meglehetősen fejlett években is nagyon jól látta közeli képeket. Ez közeli bizonyíték lehet a rövidlátás fiatalabb korban. Bár ez nem bizonyít semmit - soha nem ismersz hasonló tünetekkel rendelkező embereket.
Szerző: ridar-shakin