Őseink - a szlávok úgy gondolták, hogy egy nyír seprű segítségével a gonosz szellemeket ki lehet üríteni egy fürdőből származó embertől. De meg kell jegyezni, hogy a szláv legendákban a boszorkányok is nyír seprűken repültek. Kiderült, hogy ez a fa sokrétű, és nem mindig szolgál jó erőkkel. A nyír mágikus tulajdonságai őseinknek már régóta ismertek. Különleges vallási jelentőséggel bírt nemcsak a szlávok, hanem a világ többi népe között is.
A nyír misztikus tulajdonságai
Ezt a fát mindig tiszteletben tartották azokon a területeken, ahol nőtt. Ez nagyon logikus, mivel sok hasznos háztartási cikket előállítottak belőle: ruhákat, házat, seprűket fürdőhöz. Ezenkívül írták a nyírfa kérgére, hogy ez tűz meggyújtására szolgál. Égetéskor a nyír egy speciális anyagot - kátrányt bocsát ki. Az ősi szlávok széles körben használják, és a modern emberek továbbra is használják.
A skandinávok a nyírfajtát Nerthus istennővel társították, aki a Föld Anyát képviselte. A svéd lakosok mai napig, április végén ünnepségeket szerveznek a fent említett fa tiszteletére. A kelták összehasonlították a nyír könnyű kéregét a Napval. Amikor eltemettek egy embert, a fejükre speciális nyírfa kéreg kalapot tettek, amely megnyugtatta az elhunyt lelkét.
Az ázsiaiak sátraik központi támogatását nyírból készítették, ezért ezt a fát a végtelen élet szimbólumának tekintik. A mansi és a hanti úgy gondolták, hogy a Kaltash istennő fő szimbólumát ezüstágú arany nyírnak nevezi. Két nyírással a kezében az Umayya török istennő megjelent az emberek számára.
Az északi népek a nyírfajtákat mindig sámán fának tartják. Állítólag összekötő elemként szolgált a föld és az ég között. A sámán jeleket tett egy nyír törzsére, és lépéseket tett a magasabb vagy isteni világokhoz. A leghíresebb szent nyír egy dombon nőtt fel a Vym folyó közelében. Volt egy hatalmas templom a közelben, ahol különféle népek jöttek imádkozni, különféle rituálék elvégzésére, a felsőbb hatalmak segítségének kérésére.
Promóciós videó:
1379-ben Perm Stephen (eredetileg Stepan Khrap) vezetésével az ortodox misszionáriusok levágták és elégették a fent leírt szent fát. A pogány szentély helyén templomot épített "Mihály arkangyal tiszteletére". Fokozatosan a templom közelében alakult egy város és az első komi emberek kolostor Komiban.
A nyírral kapcsolatos kétértelmű hozzáállás - mi volt az
A szent fát kétértelműen kezelték, bár tiszteletben tartották. A nyírnak két fő jelentése volt. Az ártatlanság és a tisztaság szimbólumának tekintették. Ugyanakkor, és ezzel a gonosz szellemek tárolójaként és tárolójaként is szolgált. A sellőknek nagyon kedvelt a nyír, akik állandóan mellette ültek éjjel vagy az ágain.
A boszorkányok és más gonosz szellemek szombatját a nyírfaágakon tartották. A boszorkányok seprűket készítettek belőle. Nemcsak klasszikus seprűkkel tudnak repülni, hanem sztúpákkal és még rendes nyírfajokkal is.
Néhány szláv legenda szerint az ördögök gyönyörű fehér lovakat adhatnak az embereknek (természetesen a lélekért cserébe), amelyek reggel görbe nyírfaágakká váltak. A gonosz szellemek által reggelente bemutatott kenyér nyírkéreggé vált. Tehát feltételezhető, hogy a nyír nemcsak jó célokra, hanem atrocitások elkövetésére is felhasználták.
Észak-Oroszország lakói megpróbálták nem építeni házakat nyírfa-ligetekben, mivel azt hitték, hogy a halottak lelke ezen gyönyörű növények ágain lakozik. Éjszaka lemennek a földre és megölik a járókelőket.
A lengyel falvakban a temetés előtt egy elhunyt nőt nyírfa ágakkal, egy férfit nyárfajokkal borították. A kostroma területén úgy gondolták, hogy a haldokló fiatal lányok vagy lányok nyírfákká alakulnak. Fehéroroszországban a tisztességes nem elhunyt képviselőit is nyírnak, a férfiakat pedig "zöld bokroknak" tekintik. A Szentháromságon a házakat nyír gallyakkal díszítették, amelyek állítólag vigasztalják és szórakoztatják az elhunyt rokonok lelkét.
Meg kell jegyezni, hogy őseink mindent ambivalensek voltak. Ez teszi vallásukat különlegessé, exkluzívvá és nagyon érdekesé. A nyírfajtához különféle hitek kapcsolódnak: jó, gonosz, ártalmatlan és ijesztő. Róluk beszélünk tovább.
A nyírral kapcsolatos hiedelmek
A leghíresebb ünnepet, amelynek kötelező tulajdonsága a fent leírt fa volt, a szláv "Semik" -nek tekintik. A modern világban azt is ünnepelik, de másképp hívják - "Zöld karácsonyfedely" vagy "Hableány hét". Ez az ünnep június elején esik, amikor a nyár végül diadalmaskodik a tavasz felett.
A mai napig úgy gondolják, hogy a sellők hétje alatt a sellők kijönnek házakból és tározókból, és nagy csoportokban gyűlnek össze az erdőkben, a tisztásokon, a nyír-ligetekben. Ott kerek táncokat vezetnek, dalokat énekelnek, szórakoznak. Időnként, ha szerencséjük van, családokat csalásukra csalogatják, de sajnos a srácok később nem térnek vissza tőlük. Ezért úgy gondolják, hogy a "sellő heten" a srácok nem engedhetnek úszni a tározókban.
A szlávok bizonyos szabályok szerint ünnepelték ezt az ünnepet. Csütörtökön kezdődött. Reggel minden falubeliek összegyűltek és elmentek a temetőbe, hogy nyírfa gallyakkal díszítsék a rokonok és a barátok sírjait. Ezután az emberek hazamentek, és családi vacsorákat tartottak. Este mindenki újra összegyűlt és tömeges ünnepségeket szervezett, amelyek nem álltak le egész héten. Az ünnep fő szertartása a koszorúk készítése volt vékony nyírfaágból. A koszorúkat csak lányok és nők szőtték, mivel ezt a szertartást a Földanya (nő) társította. A férfiakat még azt is megtiltották, hogy figyeljék, milyen gyönyörű lányok vesznek részt valamilyen kézimunka során. Úgy véltek, hogy egy férfi tekintete elvonhatja a mágikus tulajdonságokat a koszorúról. A szülött nőknek sem volt joga részt venni az ünnepségen.
Mellesleg, a „nyír törés” kifejezés pontosan a fent leírt hagyományból származik. A lányok koszorúkat szövtek egy nyír-ligetben vagy erdőben. Annak érdekében, hogy megnyugtassák a sellőket, akik a szövéshez kiválasztott nyírfajtón lehetnek, gyöngyökkel, szalagokkal és egyéb lányos dolgokkal díszítették. A nyír díszítése közben a lányok megpróbáltak az árnyékában ülni. Először az volt az, aki a következő évben feleségül ment. A nyír díszítése után a lányok asztalterítőt fektettek alá és vacsoráztak. A menüben biztosan szerepelt: kvass, pite, túró, sör, tojás. Csak ezután lehetett megkezdeni a rítusokat. A lányok kezdetben körökben táncoltak. Ehhez három pár nyírfát csavartak "kapukkal", és aztán egyetlen dossziéban sétálták alá. Így a lányok megpróbáltak kapcsolatot létesíteni a sellőkkel, akik viszontfelfedhetik számukra a jövőt, és kitalálhatják a védőket.
Aztán a fáradt, táncoló szépségek a fent említett koszorúkat szőtték. Segítségükkel kitalálhatják elhívottját vagy sorsát. A koszorúkat leengedték egy folyóba vagy tóba, majd megfigyelték őket. Ha a nyír koszorú a parthoz úszott, akkor az készítette az, hogy hamarosan megházasodjon. Ha fullad, akkor ez gyors halált jelentett.
Este fiúk csatlakoztak a lányokhoz. Vágta le a fiatal nyírfákat vagy ágakat, ruhákba öltöztette őket, ékszereket tettek a fejükre és „leánykori szépségnek” hívták őket. Ezenfelül az ilyen nyírfákat "keresztapának", "vendégnek", "hétnek", "babanak", "szépségnek" nevezték. A Christmastide a sellők drótjaival végződött. Amikor a "mágikus hét" véget ért, az emberek eltávolították a díszítéseket a nyírfákról, elvetették a koszorúkat, kitömött sellőt készítettek, amelyet aztán a faluban vittek, majd az erdőbe küldték és elégették.
Az ilyen népszerű tömeges ünnepek a távoli múltban vannak. Ennek ellenére továbbra is csodáljuk a nyír szépségét, amely nélkül az orosz klasszikus táj nem képes.