Másnap reggel az erdőlakók egész törzsként jöttek. Most voltak kisgyermekes nők és tizenévesek. Csak Gabriel nem vette észre az öreg embereket. Ezúttal az erdõs emberek magukkal vitték Gábrielt, és táborukba vitték, amely több nádházból állt. Nagyon kedvesen bántak vele …"
Abszolút hihetetlen történetet fogunk mondani, amely több mint 80 évvel ezelőtt történt. Partjának főszereplője az eseményt több mint 30 éve rögzíti. A papírok sárgássá váltak az életkorral. De ezek valódi feljegyzések egy olyan személyről, aki fiatalkorában valóban csodálatos kalandokat tapasztalt. Senki sem hitt egy alázatos és lelkes emberben. Sajnálatos, hogy korunkban egyre kevesebb kutató kockáztatja meg a hozzáférhetetlen dzsungelbe való bejutást és eredeti információk megszerzését, például primitív törzsekről vagy egzotikus állatokról és növényekről. Ezért egyre több romantikus történet érkezik hozzánk külföldről. Könnyebb ilyen anyagokat közzétenni, főleg az, hogy kevesebb a felelősség.
1986 szeptemberében a biológiai tudományok jelöltje Pjotr Leonov vakációra jött szülővárosába, ahol még mindig megmarad a szülői ház - az egykori áldott Cár Wellsbe, amelynek nevét most már élénk színűre festették - Red Wells-re, mintha a források valóban pirosak lennének. Mivel ez a romantikus település, amely egy hatalmas orosz katonai erődítménnyel nőtt ki, az ókori grúz föld keleti részén, Kakheti városában található, a torz elnevet is grúzra fordították, és földrajzi néven tették közzé - Poteli-Ikara … Hogy lehetne, hogy valami hihetetlen nem született ilyen helyen?
Ezt mondta Pjotr Alexandrovics.
- Szóval a szüleim házában vagyok, és az őseim levegőjét lélegzem. Néhány nappal később meglátogattunk jó és öreg barátom és mentorom, helytörténész és néprajztudós I. M. Menteshashvili mellett, még egy nagyon időskorú idegennel. Hosszú szétválasztás után köszöntöttük egymást, a történész bemutatott engem egy idegennel - Gabriel Tandilovich Tsiklauri-val és azt mondta:
- Hogy érkeztél időben: ez a régi könyvvel rendelkező ember a közelmúltban elképesztő történetet mesélt nekem az erdő emberekről, biológusként ez nem érdekli Önt?
Ez az üzenet izgatott:
- Mikor történt ez a történet?
- Nagyon régen - folytatta a történész -, bárki, aki Gabriel nem mesélt erről, mindenki mosolyogva vagy valamiféle zavart észlelte.
Tökéletesen ismerem a barátom, Menteshashvili karakterét, tehát azonnal elkezdtem az üzletet. Az idős emberek abban a reményben jöttek hozzám, hogy tudom mozgatni ezt a kocsit, tehát nem tudtam habozni és trükkhez fordulni, amikor az időhiányra utaltak. Azonnal behoztam az asztalt a kertbe, letelepedtünk a szőlő alá és beszélgetni kezdtünk.
Nem olvastam újra a Tsiklauri megsárgult feljegyzéseit - sehová nem fognak menni, főleg mivel Menteshashvili azzal fenyegetőzött, hogy a házi helyi múzeumba helyezte őket a római tábornokok kardjai és a mamutszarvak kardjai között. Mély ráncokat láttam egy idős ember arcán, aki már közel került a kilencvenes évekhez. Mielőtt késő lett volna, a történetet egy szemtanú szájából kellett rögzíteni.
Tsiklauri kiváló mesemondónak bizonyult, de beszéde erősen archaizmusokkal volt felszerelve, és a grúz nyelv ismerete nyilvánvalóan nem volt elegendő. Meghívtuk kedves szomszédunkat, Ritát, aki folyékonyan beszél oroszul és grúzul is. Tehát mindketten egynél több estét töltöttünk. Gabriel Tsiklauri néprajzi történetet mesélt nekünk. Az első személyben - a narrátorban - írtam le, eredeti formájában szeretném továbbadni, de ki ad annyi helyet? Ezért megpróbáltam röviden bemutatni a történetet.
1914-ben egy írástudatlan tizennégy éves tinédzser Gabriel Tsiklaurit a herceg kiűzte a szülőföldjéből, Natbeuri falujából, a Mtskheta kerületből, Tiflis tartományból. Mivel nem talált menedéket szülőhelyein, a fiú csatlakozott a katonai osztály szarvasmarháinak felvásárlásához. Ezek az emberek a fiúval együtt falutól faluig sétáltak Azerbajdzsánba. Itt a tinédzsert pásztorfiúnak nevezték ki. Az új tulajdonos nagyon nemes embernek bizonyult - ő öltözött és megsimogatta a fiút.
Egy tavasszal egy pásztor vezette az állományt a Kaszpi-tenger partjára. Az idő meleg volt, a nap fényesen ragyogott, a fiú elvonta a figyelmét, és a kék tenger távolságába nézett. Hirtelen látta, hogy két ember nem messze a parttól csinál valamit a hajó közelében. Néhány nappal később a fiú ismét itt vezette az állományt. Most erős szél fújt, a hullámok szörnyű zajjal a part felé gördültek és rázkálták a magányos hajót. És nem egyetlen lélek körül. A kíváncsiságból Gabriel felmászott a csónakba, és a hullámokra integetni akarta, és előhúzta a feszítővasat, amelyhez kötötte. A kis hajó azonnal sodródott a parton. A fiú későn rájött: nem volt evező a hajóban. Mi a teendő, már van egy mély tenger a környéken, de nem tudott úszni. A hajót a nyílt tengerre vitték …
El lehet képzelni, milyen borzalommal nézte a fiú a vonzó hullámokat, és megtapasztalta teljes tehetetlenségét. A veszteget azonban továbbra is megnyugtatta az a tény, hogy vele volt egy pásztorzsák, kellékekkel, székkel, tőrrel, tűvel és néhány egyéb apró dolggal.
A hajó a szó teljes értelmében a nyílt tengeren volt, mert a tengerpart körvonalai eltűntek a láthatáron. A föld elvesztése, az élelem hiánya a táskában miatt aggódott, és a fiú lemerül, és elvesztette a napjait. Meddig tartott a hajó a tengeren, milyen irányba sodródott - erről semmit nem tudott. És hirtelen a hullámok a zuhanó hajót a parthoz vezettek. Vezettek és dobtak, hogy biztonságosan beragadjanak a hatalmas sziklák közé. Az éhségtől kimerülve Gabriel nehézség nélkül kúszott ki a csónakból, és végigment a meredek parton. Hamarosan meglátott egy nagy erdőt, zöld füvet a fák alatt. Elérte a nőt, és belekapott a fűbe, és mohón rágni kezdett annak érdekében, hogy legalább a szomját elfojtsa. Ez erőt adott neki. Most már az erdőben volt, gombát talált egy fatörzsön, evett, minden jól kiderült. Aztán vizet talált. De mit kell csinálni és hová kell menni? Először lement a hajóra, megvágott egy darab ónt egy tőrrel, és belőle primitív kagyló kalapot készített. Ez az edény kiderült számára a legfontosabb üdvösség. Van egy szék, tüzet szökhet. Így a fiú kezdte főzni a füvet és a fák kérget egy vízforralóban, és hamarosan teljesen erős lett. Az a gondolat, hogy hova menjen, nem hagyta őt. És úgy döntött, hogy bemegy az erdő mélyébe, abban a reményben, hogy ott botlik legalább az emberek lábnyomai.
A szőlővel összefonódott hatalmas komor fák félelmet és megnyugtatást okoztak. Egyrészt borzalommal borult el a pusztulás lehetősége miatt, mert valamilyen vadállattal találkoztak, másrészt a fákban sok madárfészekből tojást talált, amelyeket ízlésesen ivott. A lényeg az, hogy a hatalmas fák között az ágak között kényelmes és biztonságos ágyat lehetett rendezni éjszaka.
Tehát a fiú fokozatosan megszokta a szokatlan helyzetet. Alkalmazkodott a kötelek vadkanderből történő szövéséhez, amely megbízható eszközként szolgált az állatok nyomon követésére. Találkozott mezei nyulakkal, vadkecskékkel és madarakkal az erdőben. Egyszer még egy hatalmas bika megtámadta, ahonnan szánalmasan meg kellett védenie magát. Nem szarvas vagy bivaly volt, hanem egy púpos bika. A hatalmas, vad vadállat szürke színű volt, egy közönséges házi bikara emlékeztető, csak a marka volt egy nagyon nagy és kövér púp. „Észrevettem, hogy az állat meg akar támadni engem, és a szarvával nyomja a fához. És mielőtt tudta volna, a bika nehéz nyögéssel üldözött engem; Nem emlékszem, hogyan sikerült elrejtem tőle egy fa mögött. Összegyűjtve a bátorságomat, elkezdtem gondolkodni, hogyan lehet megölni ezt a bikát. És tehát, amint a bika újabb támadást tett velem,Gyorsan elbújtam egy fa mögött, újra és újra. Miután a fenevad úgy állt le, mintha gondolatban lenne. Abban a pillanatban bementem egy tőröt a hátsó lábába. Fájdalomból feldühödve még nagyobb dühvel kezdett rám verni. Meggyőztem egy tőrrel a másik lábába. Ezután a dühös állat háborús érzése elpusztult. A bika felnyögött, lassult és körülbelül fél óra múlva megbetegedett. Amikor leeresztette a fejét, elhagytam ezt a helyet, de másnap visszatértem - a bika már meghalt. "Elhagytam ezt a helyet, de másnap visszatértem - a bika már meghalt. "Elhagytam ezt a helyet, de másnap visszatértem - a bika már meghalt."
Így Tsiklauri rajzolta a bika elleni küzdelem élő jelenetét. Ez egy különösen fényes pillanat volt számára, mivel a fiú nemcsak a bátorságát próbálta ki, hanem egész útja során először ette a húsos töltését.
Egy nap egy hatalmas tisztáson ment keresztül, amelyben észrevette a megkövesedett földet. Valaki itt egyértelműen agyag kört szedte. Nagyszerű ételek, csak építsen ide kunyhót, települjön le és várjon, amíg az emberek megjelennek - gondolta Gabriel. Néhány nap telt el, de az emberek nem jelentek meg, bár az ember csupasz lábainak nyomai a meglazult föld közelében álltak.
Miután hősünk kiment a tisztásba, hogy földekből kört gyűjtsön. Abban a pillanatban egy hatalmas ragadozó madár kezdte merülni vele. A narrátor sasnak nevezte, aki egyáltalán nem merül el az emberekben. Aztán félbeszakítottam Gabrielt, és hoztam neki egy könyvet, amely rajzokat tartalmaz a kaukázusi ragadozó madarakról - mondják, kedvesem, hogy mutassák meg, hogy nézett ki a madár "sasa". Gabriel habozás nélkül rámutatott a szakállas bárányra. Abban a pillanatban örömöt éreztem, teljesen elmondtam magam a narrátorról, mert csak egy szakállas férfi tudott merülni egy embernél, de nem egy sas …
Tehát a madár kísértetjárta a fiút. Gabriel báránybőr ujjatlan kabátban, báránybőr kalapban volt, és minden benőtt volt. Talán ez volt az oka egy ilyen támadásnak? A fiú úgy döntött, hogy megszabadul tőle: lándzsát tett a tisztásba, mellette egy kecskebőrből kitömött állatot rögzített, rákötött egy zsinórra, elrejtette és elkezdett mozgatni a kitömött állatot. A félelmetes madár lepattant a csalira, és a lándzsa halálos sebesülést okozott.
Egy idő után a fiú az áldozatához jött, hogy levágjon egy darab húst. Aztán valami ismeretlen erő késztette körülnézni. Látta, hogy az emberek felé mutatnak, botokkal a kezükben. Gabriel borzasztóan borzongott: a közeledő emberek meztelenek voltak, buja szakállal. Nincsenek nők köztük. Itt az idegenek megálltak a fiú közelében, hegyes pálcákat tettek rá. Megbizonyosodva arról, hogy nem fog támadni, leengedték őket, és érthetetlen nyelven elkezdenek morogni [beszélem a beszédet - csak az emberekre jellemző képességet. (A továbbiakban: megjegyzés.)], Majd körülvették az elpusztult madár maradványait, és mohón kezdtek nézni rá. Itt egyikük éles követ emelt a földről, és húst vágni kezdett a hasított testből. Az élelmiszerkészlet után az idegenek megpróbálták magukkal venni a fiút, félénken megragadta a kezét. Meglepetten fagyasztvaGabriel nem volt hajlandó utána menni. Elmentek anélkül, hogy ártana neki.
Másnap reggel az erdőlakók egész törzsként jöttek. Most voltak kisgyermekes nők és tizenévesek. Csak Gabriel nem vette észre az öreg embereket. Ezúttal az erdõs emberek magukkal vitték Gábrielt, és táborukba vitték, amely több nádházból állt. Nagyon kedvesen bántak vele.
A legelső estén Gabrielt egy kunyhóban aludták egy nem házas nővel, akinek fia és felnőtt lánya volt. Mindegyik takaró és matrac nélkül telepedett le közvetlenül a száraz fűre, amely ágyként szolgált. Az anya mindenkit magához hevert: egyik oldalról Gabrielat, mellette fiát, a másik lányát. Másnap reggel váratlan házasság történt hősünk számára. Két lányt hoztak hozzá - az özvegy lányát, aki bevitte, és a másikot. A lányok mindkét oldalán álltak. Fiúnknak fogalma sem volt arról, hogyan kell viselkedni, tehát olyan volt, mint egy bálvány. Aztán az özvegy felment hozzájuk, megfogta a lányának kezét, és a vőlegény vállára dobta, majd a kezét a … menyasszony vállára tette. Gabriel csak most rájött, hogy házas volt [Ez egy rituálé; ez azt jelzi, hogy Gabriel az emberek között volt.].
Itt van a probléma hősünk fejére! De nem kellett átélnie nehézségeket: azonnal gondozottnak érezte magát, segítettek neki kunyhót építeni.
Ezek a békés erdőben élő emberek a szó teljes értelmében a kőkorban éltek. A tétnél elégett botok és kövek mellett nem használták semmilyen szerszámot. Az erdő ajándékaival táplálkoztak, az állatokat zsákutcába dobták és botokkal megölték. A húst szárítottuk tűzön, darabolva darabokra a kecskebőrre. Vadon élő állatok vadászatának leírása, kisgyermekek temetése - mindez sok helyet igényel.
Gabriel észrevette, hogy az erdőlakók között nem volt idős ember. Kétségkívül nem éltek túl ilyen körülmények között, bár ebben a zónában gyakorlatilag nem volt tél, egész évben jó volt az időjárás fagyok nélkül.
Egy évvel később Gabrielnek fia volt, akit Meztelennek hívtak. A házastársak jól megértették egymást, bár közvetítő nélkül lehetetlen volt a nyelvek elsajátítása. Így két évig az erdőben élt. Aztán szerencsétlenség történt.
Egy nap Gabriel az állati ösvényre ment, hogy hurkokat helyezze oda. Visszatérve szörnyű képet látott: a tábor teljesen összetört és megégett, a kialudt tűz közelében több, kövekkel megvert férfi test volt látható. Egyetlen élő lélek sem maradt körül. Ahova a fia és a felesége elmentek, Gabriel nem tudta elképzelni. - kiáltotta hosszú ideig, de az erdő mélyéről nem kapott választ.
Végül elvesztette reményét, hogy találkozhat családjával, ismét a tenger felé indult. Néhány nappal később elértem a partot. Ott találtam egy hatalmas, üreges fát, és letelepedtem benne. De az üreg szűknek bizonyult, ott kellett ágakat dobnom és tüzet gyújtanom, hogy kissé kibővítsem. Fekete füstfelhők öntöttek az üregről. Megmentették vándorunkat: észrevették őket a közelben vitorlázó orosz hadihajóktól. A hajó kikötött a parthoz, és magával vitte a vadonokat. A ruházat és az érthetetlen beszéd alapján ítélve a tengerészek valóban elvitték Gabrielt egy primitív erdőemberért, ám kedvesen bántak vele, táplálták, felöltöztették és tartásba helyezték.
A tengerészek kikötve egy kisváros közelében, a tengerészek átadták Gábrielnek a helyi lakosokat, akik üzletembereknek bizonyultak: ketrecbe helyezték és elkezdték az auls körül vigyázni, összegyűjtve a forgórészről.
Csak egyetlen, Gabriel nevű orosz kereskedőnek köszönhetően ment végül meg. Szerencsére ez a kereskedő ismerte a grúzust és azonnal rájött, hogy a kereskedők a vadon helyett egy fiatalemberre mutatnak, aki benőtt és kopott. Elvitte Gabrielt és vitte haza. Tehát elbeszélőnk új életet kezdett, sőt megtanult újra írni és olvasni, családot
alapított, és végül elmesélte a világnak a történetét. Miután a jegyzetekre gondoltam, arra a következtetésre jutottam, hogy Gabriel történetében olyan sok félreérthetőség van, hogy a történet némelyeknek csalódásnak tűnik. De én, aki láttam egy lelkes és becsületes mesemondó őszinte szemeit, egyszerűen nem volt joga, hogy ezt az anyagot közömbös emberek kezébe adjam.
Azonnal elkezdtem spekulálni a témával kapcsolatban: hogyan kerültek egy mély erdőbe az artikulált beszédű emberek és miért vonultak vissza, és elszakadtak a civilizációtól?
Végül is a Homo sapiens nemhez tartozó valódi emberekről volt szó. A leírás alapján Gabriel a szubtrópusokba került, és Azerbajdzsán Irán határánál kezdődnek. Tehát hol lakott a törzs - Iránban vagy Azerbajdzsánban? Ez teljesen tisztázatlan.
Eleinte azt hittem, hogy ezeket az embereket valamilyen körülmények miatt egyszer elvezettek az erdőbe. Például a XIV. Században, a Tamerlane inváziója során az idegenek rosszul bántak a Transcaucasia helyi lakossággal. Ezért a helyi milíciák egész hódítócsoportokat vezettek az erdei dzsungelbe. Erre történelmi bizonyítékok vannak. A Tamerlane hordáit gazdag haréma követte, hogy a nők is ilyen helyzetbe kerülhessenek.
Ezen információkkal visszatértem Moszkvába. Látogattam meg a „Vokrug Sveta” magazin szerkesztőségét, és neki nem volt nehéz vonzani a szakembereket. És természetesen nézeteltérések merültek fel a tudósok között - egyesek komoly jelentőséget tulajdonítottak a jegyzeteimnek, mások mesenek tekintették őket. Nos, nagyon elégedett voltam, amikor támogatóim szakembereknek bizonyultak: a Szovjetunió Tudományos Akadémia Néprajzi Intézet kaukázusi ágazatának kutatója, történelemtudományi doktor V. Kobychev, valamint M. Bykova, a viszonylag hominoidok meglehetősen ismert szakértője, akit mindenki jól ismert számos kiadványból. A polemikus formában a "Vokrug Sveta" magazin 1988-ban publikált esszé Gabriel Tsiklauri kalandjairól. Így nagyszerű munkát végzett - bevonta az olvasókat a polemikába. Leveleket küldtek és annyira értelmesek voltak, hogy felvázolják a találós kérdésekre adott válaszok módját,összekapcsolódva a vadonban lévő Tsiklauri vándorlásokkal.
Röviden: elsősorban azerbajdzsáni olvasók mindent azonosítottak - és azt a helyet, ahol vándorunk eljutott, és megnevezte ezeket az erdei embereket, azt mondták, hogy milyen nyelven beszélnek, hogyan alakultak ki kapcsolataik a régi időkben Azerbajdzsán helyi lakosságával, amit hallottak erdei emberek és még sok más … Amikor megismertem ezeket a leveleket, vágyakoztam vágyam az Azerbajdzsánon átutazni, megnézni a rendezvény helyszíneit, beszélgetni élő emberekkel …
És 1988-ban valóra vált álmom. Mint korábban, szeptemberben eljöttem szülőhelyemre. Másnap elmentem magam Joseph Menteshashvilinek. Elkezdtünk beszélni a Tsiklauriról, és azonnal úgy döntöttünk, hogy meglátogatjuk az öreg embert Zemo Kediben. Az út nem hosszú, csupán néhány kilométer. Tehát a ragyogó déli nap alatt egy árnyas kerttel és egy fényűző szőlőskerttel rendelkező szerény kapu nyílt előttünk. Megközelítettük a ház tornácát, és láttuk, hogy Gabriel a botokkal a kezében jön le a lépcsőn. Észrevetve minket, félretette a botot, és a karunkba rohant. Miután Menteshashvilit köszöntötte, gyengült kezével szorongatta a vállamat, és könnyekkel motyogott:
- Istenem, Istenem, milyen fájdalmas számomra ilyen botrányokkal találkozni a kezemben, miért olyan kegyetlen az emberi sors …
„Miért szomorú - nyugtattam meg neki -, érdemes-e ebben a korban szégyellni a botot. A legfontosabb az, hogy tudatad és gondolataitek fényesek legyenek, mint fiatalkorodban …
Gabrielnek kérdeztem:
„ Mi történt az elmúlt évben?
- Nem volt semmi új, csak egy hónappal ezelőtt három azerbajdzsáni tudományos munkatárs érkezett hozzám. Nem nevezték el magukat, de nagyon érdekelte a pontos hely, ahová a hajó dobott engem azokban a távoli időkben, a Kaszpi-tenger partján, könyörgött, hogy nevezze meg azt az erdőt, ahol végül voltam … De nem mondtam volna róla erről korábban, ha pontosan tudtam, hol vagyok az a sűrű erdő? Hogyan tudok írástudatlan tinédzserként, félve és nem tudva az azerbajdzsáni nyelvet, nem tudva egy orosz szót, megérteni a földrajzi finomságokat? És a vendégek folyamatosan megismételték - talán Iránba kerültem? Talán megkaptam, de nem tudok róla …
Körülbelül egy órát beszélgettünk a tulajdonosokkal, a feleség kezével összezavarodott. Gabriel összegyűjtött verset készített a találkozónkról. Jelentésük fényes és gyönyörű volt: „Grúzia kék égének takarása alatt, a lenyugvó nap sugarai alatt költő köszöntötte Joseph Menteshashvilit Poteli-Ikarból és Petr Leonovot Moszkvából házába, békét és sok szerencsét ígér nekik, megáldja az általuk táplált meleg emberi kapcsolatokat. oly sok évig egymással, a különböző nemzeti származás és korkülönbség ellenére …"
Aztán búcsút mondtunk jó Gabrielünknek, megígérte, hogy újra meglátogatja. Időközben Poteli-Ikarában a kerületi végrehajtó bizottság elnöke M. Gunchenko és a komszomoli kommandós bizottság első titkára D. Gudushauri aggódtak Azerbajdzsán utazásunk miatt, mert Moszkvából érkezéskor kértem őket, hogy segítsenek nekem. Tehát szeptember 14-én, reggel 9-kor egy UAZ várt rám a kerületi bizottság közelében. Aztán találkoztam és megismerkedtem a sofőrrel, Brauni Kokiashvilivel, egy kíváncsi emberrel, aki szereti a természetet. És amikor bemutattak egy másik utazótársammal - a Komszomol Temur Tavadze kerületi bizottság szervezeti részlegének vezetőjével, azonnal meggyőződtem arról, hogy szerencsém van. Temur rendkívül erudit fiatalembernek bizonyult.
És így autónk délkelet felé haladt egy széles út mentén. Nem sokkal az aszfalt elfogyott, a Mirzaan-szoroshoz fordultunk.
Néhány kilométerre az út, és úgy alakultunk ki, mintha a föld alján lennénk. A kék hegyek elválasztottak, és közöttük egy mély, keskeny szakadék feketédett, süllyedt, és egy kígyóként hullámosodott a nyitott Tariban-sztyeppéig. Itt nem kellett gondolkodnunk a közúti kényelemről, autónk kőből kőbe vágott egy egyszeri gyors patak száraz, barázdált ágya mentén, amely heves esőzések során a szurdok mentén süllyedt le. A legbátrabb mászó számára elképzelhetetlen, hogy a mélység partján menjen a kék égbe. A partok vagy túl meredek, vagy nehézkes cserjékkel vannak összefonódva - egy grizzly fa, melyet az algun vagy a gránátalma bokrok töltenek be. Egyes helyeken a figyelmet felvetették a párkányoktól lógó, göndör boróka, amely illatos volt mérgező éterikus aromával. Előtt egy csupasz homokkő tömb, keskeny repedésekkel,Különös gyíkok támadtak belőlük - az Eichwald kaukázusi agamái.
Majdnem csendben haladtunk, megcsodálva a környező vadvilágot. De aztán a szoros elkezdett szétválni, mintha a tágasság érzésével könnyebb lenne lélegezni
- Közeledünk a Farkaskapuhoz - jelentette ki váratlanul Tema. - Ismeri ezt a helyet?
- Honnan nem tudhatod, - válaszoltam neki -, tinédzserként, hányszor naplementekor közelítettünk hozzá apjával apjával a furgonban a régi jó időkben. A lovak patájai élesebben és határozottan kezdtek kopogni a kövön, a lovak ráncoltak, felhorkantottak, időnként a fülüket nyomták, a kocsi hevesen remegett. Itt a kisteherautót keskeny tisztásba húzták a hatalmas agyag dombok között, és egy pillanat alatt kijött a szabadba. Fárasztó utazás után itt mindig megálltak éjszakára, a Cár Wellsétől Ganjáig tartva, és a farkasok ott álltak. Éjjel lassan, lopakodva megpróbáltak legyőzni egy gyenge lovat vagy csikót a csoportból. Oly sok év telt el, és a Farkaskapu megjelenése egyáltalán nem változott, csak azok a farkascsomagok eltűntek …
A Farkaskapu felől egy poros, kissé sziklás út mentén a Nora partjai felé haladtunk. Valószínűleg fél órán keresztül remegtek, laza dombok és alacsony zöld dombok körül hajoltak. Előtte egy sűrű nád által rejtett folyópart jelent meg, amely simán átfolyik egy csendes síkságon. Nehézséggel találtunk egy keskeny vashídot, és hamarosan az első azerbajdzsáni Kyasanam faluban találtuk magunkat, amelyet gránátalmakertekbe temettünk. A gránátalma éppen a szezonban volt, és a kerteket vonzó vörös oldalú gyümölcsök borították. Megálltunk a teaház közelében, beszélgettünk az azerbajdzsánokkal, talán néhányuk hallott már az erdőről? De sajnos senkinek sem volt fogalma róla.