A Nibelungs énekét a 13. században hozták létre. Leírja a 12. század utolsó negyedévében bekövetkezett eseményeket. Tehát Etzel (Attila) ebben az időben esküvőt játszott a burgundi Krimhildával, a Merovingian Siegfried özvegyével, a szláv város egyikében - Bécs Noritsa-ban. Sokan felháborodnak: elvégre Attila, a hivatalos kronológia szerint, az 5. század első felében élt. A dal azonban másképp mondja nekünk. A dalokat nem a külföldiek látogatóinak megtévesztésére készítették …
Bizonyítás arról, hogy a „Dalban” leírt események a 12. század végén zajlottak:
1. Kriemhild Worms-től Attila felé haladt. Útközben úgy döntött, hogy meglátogatja burgundi rokonát.
Kriemhild útját tartotta a bajor régióban.
Passauban, ahol a Duna összeolvad a vendéglővel …
És a régi kolostor még mindig sértetlen.
Pilgrim püspök, egy szent ember, a város tulajdonában volt …
Amíg Pilgrim püspök és Kriemhild úton voltak, Promóciós videó:
A hír már megérkezett a városba
Hogy egyedül az unokahúgával érkezik, És a kereskedők ünnepi fogadást adtak neki.
(Beowulf. Edda elder. A Nibelungs éneke. A "BVL" szerverről. - M.: "HL", 1975. - S. 505, 506)
Van bizonyíték a rokonaival kapcsolatban? Biztos.
Passaut tulajdonképpen Pilgrim kegyes püspök, Krimhild nagybátyja birtokolta. Sírja a 12. század végén, azaz röviddel azelőtt, hogy egy ismeretlen spielman létrehozta a "Nibelungs énekét" (milyen nyelven?), Nagy népszerűségnek örvend a számos zarándok és szent bolond között.
Zarándokhelyként szolgált számukra, mivel pletykák szerint a testi rendellenességek és a démoniak szenvedtek a szent tányérok megérintése után, csodálatos gyógyulást kaptak.
Tehát megerősítést nyer a Nibelungs dalának a 13. század első évtizedeiben való randizása. De nem korábban …
A történelem évjáratában és a zarándok utódjának - Wolfger püspöknek (Wolf úr) (1191 - 1204) nevének megőrzése.
Úgy gondolják, hogy a Pilgrim maga is a hivatalos kronológia szerint a 10. században élt, de ez egy hiba, mivel egyébként felmerül a kérdés: hogyan magyarázható a sír iránti igény hiánya két évszázadra (Nibelungs éneke. Régi német epika / Transl. Yu. B.) Korneev - L.: Nauka, 1972. - P4. Sn. 214.)? Passau zarándok püspök Attila kortársa lett …
2. A XXII. Kalandban, melynek címe: "Hogyan Krimhilda feleségül ment Etzelhez (atya - a.)", Attila birodalmának szomszédos területeiről érkező vendégek érkezését írják le:
Von Verschiednen Sprachen az auf den Wegen
Vor König Etzeln reiten viel der kühnen Degen, Von Christen und von Heiden a weite Heer-től foglalkozik:
Als sie die die Fraue fanden, sie zogen herrlich einher. (1383)
Von Reußen és von Griechen ritt da Mancher:
Der Pol 'und der Wallache állatkert szélszél heran
Auf den guten Rossen, die sie kräftig ritten.
Da zeigte sich ein jeder in seinen heimischen Sitten. (1384)
Aus dem Land zu Kiew kam da Mancher
Ha nem hal meg a vadonban lévő Peschenegenben. Viele Huben an
Und schossen nach den Vögeln, meghalni Lüftenben;
Mit Kräften sie die Pfeile nach des Bogens Wänden zogen. (1385)
Rohanó zsúfolt utak mentén egy másik nyelv zümmögésére, A nagy király visszatéréssel repült Kriemhildbe.
Különböző harcosok kísérték őt -
Magával vitt pogányokat, valamint keresztényeket.
Aztán neveljék őket
Aztán ismét hangos sikítással ösztönözte őket, Az oroszok és a görögök, a volokhok és a lengyelek lovagoltak, Mindenki megpróbált ragyogni félelem nélkül és ügyességgel.
A pechenegek hagymájából - ott is voltak! -
Bármelyik madárt jól célzott nyíllal megütötte.
Kövesse a zajos és vad hordájukat
A Szent Oroszország harcosai vastag tömegben rohantak
(Beowulf. Edda elder. A Nibelungs éneke. A "BVL" szerverről. - M.: "HL", 1975. - S. 510). Megemlítik a vlachokat, nem a románokat. Ez utóbbi csak a 20. században jelent meg.
De itt a dal nekünk írja le nekünk a 12. század ugyanazt az utolsó negyedét: mind a Pecseneg, mind a tisztás, amelyek nem létezhettek az 5. században.
Szerző: Evgeny Koparev