Az építési homok Ozernoye épületegyüttesének északi altalaj területén végzett történelmi és kulturális szakértelem során az Orski régészek felfedezték a korábban ismeretlen régészeti emlékművet, az „Ozernyi dombot”, amelyet felvettek az Orenburg régió történelmi és kulturális örökségének újonnan azonosított tárgyaiba.
Oleg Bytkovsky, a régészeti ásatásokat elvégző Tudományos Kutató Régészeti Központ Kft. Alkalmazottjának 2017. májusában a Crystal LLC kérésére a központ kimerítő mentési régészeti ásatásokat végzett erről a régészeti tárgyról, amely a gazdasági fejlődés övezetébe esett. A Novoorski lakosok, a Kristall LLC alapítója, Aleksej Lebegyev, akik nem közömbösek a régió történelmi örökségének megőrzésében, nagy segítséget nyújtottak a helyszíni kutatások elvégzésében.
A vizsgált domb - a régészek következtetései szerint - a Kr. E. 6. - 5. század elején épült, és funkcionálisan emlékműként és kultuszobjektumként szolgált - cenotaphként. Az ókori görögből ezt a kifejezést "üres sírnak" fordítják, vagyis emlékmű, amely nem tartalmazza az elhunyt maradványait. A fő temetkezési helyben áldozati állatok csontmaradványait találták, amelyeket közeli rokonok hagytak el a temetési szertartás után. Később, a IV. Században. időszámításunk előtt e., egy tinédzser és újszülött további temetését végezték el, akik valószínűleg a halom szervezőinek leszármazottai voltak. Az eltemetett serdülő maradványainak közelében egy kísérő leltárt találtak, amely ékszerdarabokból, egy bronz tükörből és három agyag edényből áll. Dekorációk azt jelzik, hogy a tinédzser lány.
- Az egyedüli Ozerny-halom vizsgált temetésének rituális elemei egyértelműen összhangban állnak a korai vaskori emlékmű és temetési rituálék sztereotípiájával - osztotta Oleg Bytkovsky. - A régészeti kutatás eredményeként kapott anyag tudományos szempontból jelentõs idõszakot mutatott be a keleti Orenburg-vidéki sztyeppe nomádok temetési és kultikus gyakorlatának. Az emlékmű topográfiai elhelyezkedésének eredetisége új feladatokat vet fel a régészek számára, amelyek megoldása az ilyen tárgyak további tanulmányozásától függ a Savromato-Sarmatian kulturális és történelmi közösség terjedési területén.
Alexander Fomičev, az Orski Bölcsészettudományi és Technológiai Intézet Történelem, Filozófia, Társadalom- és Humanitárius Tudományok Tanszékének oktatója a régészeti lelőhelyről készült fényképek tanulmányozása után szintén megosztotta következtetéseit.
- A halom homokos töltésű volt, amelynek peremén kis és közepes méretű kőkerítés volt, szakadt kőből, magát a kerítést sekély árok határolta. A temetkezés, amelyben a tinédzsert eltemették, a kerítés délnyugati részén volt, a másik kívülről, délkeletről a kerítés mellett volt.
A tinédzser temetkezése a leginkább sértetlen; a lányt ovális körvonallal ellátott, sekély gödörbe temették el, kiterjesztett helyzetben, fejével dél felé. A kísérő készlet három kerámia edényből és két vastartalmú tárgyból áll: egy kis késből és egy karkötőből. A rítus jellege szerint a temetés a korai vaskor korai szarmata (Prokhorovka) régészeti kultúrájának tulajdonítható, amint azt az eltemetett déli tájolása és a kerámia edények sajátosságai jelzik. Az edényeket kézzel készítették, gömb alakú testtel és alacsony felülettel.
Promóciós videó:
- A korai szarmata (Prokhorovka) kultúra törzsei - mondja Alexander Fomichev - a V-III. Században lakották a Dél-Urál sztyeppéit. BC, etnikailag az indo-iráni népességcsoporthoz tartoztak. A gazdasági tevékenység fő típusa a nomád állomány volt. A korai szarmata (Prokhorovka) népesség a gazdasági sajátosságok miatt nem hagyott emlékműveket települések formájában, és erről alapvető információkat a temetkezési komplexek vizsgálata alapján nyernek.
A korai szarmata (Prokhorovka) kultúra képviselői halottakat halmokba temették, a töltések különböző méretűek voltak, kicsi, átmérője 6 m és legfeljebb 0,5 m, nagyokig, 2-3 m magasságig és 30 m átmérőig. kőszerkezetek vázlatok vagy kerítések formájában. Az eltemetteket földi gödrökbe temették el, néha temetkezések voltak az oldalfalakban (egy speciális rést a sír falában). Az elhunyt testtartásai változatosak voltak: egyszerűen beszívták a hátát, a „lovas” testtartást, amikor a lábait térdre hajlították, a „támadó” testtartást, ebben az esetben az egyik lábát meghajlították.
A korai szarmata (Prokhorovka) temetkezések leltárát nagyszámú fegyver különbözteti meg, az elhunytokat sokféle nyílhegyes, hosszú karddal, késsel, gyakran fegyverekkel kísért tündérkészletek kísérték női temetkezésekbe. A munkaszerszámokból temetkezésekbe helyezhetők fa- vagy csontfogantyúval ellátott vaskések, kerekek és tárcsa alakú orsók. Fém ékszereket találnak a nők temetkezéseiben: karkötők, nyaklámpa, templom medálok, gyűrűk. A temetési rituálé kötelező tulajdonsága a fajansz, amelybe valószínűleg a temetési ételt helyezték.
Jelenleg a helyszíni dokumentációt (fényképeket, rajzokat, leírásokat) használják a tudományos jelentés összeállítására. A feltárások során begyűjtött leletgyűjteményt, a helyreállítási munkát követően, átviszik a Novotroitski Múzeum és Kiállítási Komplexum régészeti alapjaiba.
Galina Krutoyarova, "Novoorskaya Gazeta", RIA "Orenburzhye"