Időnként annak érdekében, hogy felfedezzék a legvalóságosabb szenzációt, nem kell bemennie a taiga dzsungelbe vagy hegymászó hegymászásra. Csodálatos leleteket lehet tenni, amint mondják: "közvetlenül a külterületen kívül". Csak nagyon óvatosnak kell lenned. Ezt az igazságot az "Inform Polis" újságírói ismét meggyőzték, akik az Ivolginskaya sztyeppére indultak.
Véletlenül fedezték fel
A terület ismét meglepetést okozott nekünk - Ulan-Ude-tól csupán néhány kilométerre fekszik egy igazi őskori „bányászati gyár”, amelynek kora évezredekben mérhető. Még mindig vannak kő malomkövek és megmunkált táblák. Az összes tárgy a távoli, pre-huntu korszakhoz tartozik, a műhely tulajdonosa lehetett a sztyeppei szkíták - a "kőműves" eltűnt civilizációjának képviselői. Lehetséges, hogy ma ez a műhely az egyetlen fennmaradt kőbánya a "Szarvaskövek" előállításához.
De ez még nem minden! Az egyik táblán ismeretlen lény nyomait találták. A lábnyom formája és mérete alapján dinoszaurusz készítheti!
Az Ivolginskaya-sztyepp titokzatos helyéről Lyubov Bairova helyi történész és a Sodruzhestvo RPO elnöke, Erdem Zhamsuev mesélt nekünk. Őket nevezik az ősi műhely felfedezőinek.
Promóciós videó:
Kővágó műhely
Mi megindultunk, amikor megérkeztünk. Előtte tucatnyi hatalmas szikla volt, amelyek felületét tiszta, egyenletes és elég mély fúrókkal borították. Az ókori emberek hogyan kötözték őket a kövekre, és meddig tartott ehhez.
Ne feledje, hogy hasonló ősi kőbányát láttunk a Zaigraevsky területére irányuló expedíció során. Számos különbség van azonban. A kövekre kivágott lyukak sokkal nagyobb és pontosabbak. Időnként kőlapokat találtunk nagyon nagy "fogakkal". A "rések" közötti távolság azonos, mintha az ősi kőfaragók mérőműszereket használnának. Általánosságban néha úgy tűnt, hogy az Ivolga kővágók valamilyen speciális szerszámmal dolgoznak.
Talán igazad van. Legalább a technológia különbözött attól, amit látottunk a Dire Deep-ben.
"Szarvaskövek", malomkő és egy gyík nyoma
De a többi részlet nagyon hasonló volt. Mint Zaigraevóban, az „kőasztalok” az Ivolginsk-sztyeppen helyezkedtek el, és az egész területet szó szerint egyenletes kőlapok töredékei borították. A kőfaragóknak nyilvánvalóan éppen ilyen táblákra volt szükségük a temetkezési helyek építéséhez.
Ahogyan Lyubov Bairova elmagyarázta nekünk, a feltételezés annak a ténynek a következménye, hogy ezekben a helyekben egyszerre volt sok csempézett sír. Mellesleg az egyik a legjobban megőrzött "Szarvaskövek" a háború előtt Irkutszkba került és a múzeum kiállítása.
Nem csak a táblákat készítették a műhelyben. Időről időnként a kövek köréhez hasonlóan találkoztak, hasonlóan a malomkövekhez. Ez azt jelezte, hogy az ősi kézművesek háztartási edényeket készítettek itt. Lehetséges, hogy a tányérok és a "malomkő" nem csak itt találhatók meg. Tehát a régészeknek dolgozniuk kell valamit. Vonzott minket a titokzatos kerek rések, amelyek szó szerint néhány szikladarabban kiégették. Nem volt kétséges, hogy az ősi mesterek kiégették őket - a rések szélei megolvadtak. De miért volt szükség a kővágóknak ezekre a résekre? Kandallóhoz, jelzőfényekhez vagy valami teljesen máshoz?
De leginkább a szikla ütötte meg, amelyen egy hatalmas mancs lenyomata jól látható volt. Mintha egy hatalmas "madár" nyomot hagyott volna itt. Vagy egy gyík?
Ismert, hogy a világon időnként különböző üledékes kőzetekben vagy homokban találnak fosszilis képződményeket az ősi gyíkok nyomaiból. És a sziklát, amelyen a lenyomat látható volt, a szerkezet alapján ítélve, pontosan homokkőnek nevezték. Tehát lehetséges, hogy egy ősi gyík nyomát találták Ulan-Ude külvárosában! De ami a legmeglepőbb, hogy a "dinoszaurusz" nyomtatása mellett a "tenyér" nyomát is láthattuk, nagyon hasonló az emberi kéz nyomtatásához … De ezt semmilyen módon nem tudtuk megmagyarázni.
Sztyeppék
Megválaszolatlan maradt még az a kérdés, hogy ki épített egy valódi "gyárat" kőtömbök, táblák és malomkő előállításához a sztyeppen. Tekintettel arra, hogy a "Szarvaskövekre" szakosodott "műhely" feltételezhető, hogy a kőfejtő a "kőműves" titokzatos civilizációjába tartozik. Sajnos keveset tudnak róla. Ezen kívül Burjatiában és Transbaikáliában kevés csempézett sír maradt, ezek többségét kifosztották. Mongóliában azonban az ősi sírokat mindig gondosan kezelték, ami lehetővé tette a különféle országok tudósainak, hogy közelebbről tanulmányozzák a kihalt kultúrát. A szakértők arra a következtetésre jutottak, hogy a mongol "talajtakarók" (és így a burjatok, tuviniak és Altáj) talán híres szkíták. Ezt bizonyítják a "kőműves" lakóhelyén és temetkezéseiben talált eredmények. Találtak eszközöket, fegyvereket és háztartási cikkeket,készült a szkíták híres "állati stílusában". A témával kapcsolatos kutatás folyamatban van.
A tudósok szerint a Szkíta Birodalma egy hatalmas területen, a Duna-tól a Kínai Nagy Falig terjedt, és Európa és Ázsia egy részét (a Balkán, a Fekete-tenger régiója, Szibéria, Altáj, Mongólia és Kína) irányította. Vagyis a "talajművelők" egyesítették a mezőgazdasági, nomád és félig nomád törzsek hatalmas világának kultúráját. És a szkíták, akik még a korszakunk előtt is éltek, ügyesen készítettek fémvillakat és kanalakat, nem csak harci késeket, hanem konyhai késeket is, tűket, tükröket, díszített fegyvereket és háztartási eszközöket készítettek bizarr mintákkal, „állati stílusban”, ruhákat varrtak és házat építettek. Az ősi "talajművelők" tehát egyáltalán nem voltak a vad nomádok, amelyeket általában az irodalomban ábrázolnak. Magasan fejlett civilizáció volt, amely a mongol sztyeppékből származott. Érdekes, hogy a "talajtakarók" vegyes antropológiai jellegűek voltak - egyidejűleg a kaukázusiokhoz tartoztak,és a mongoloidok felé. Ezért a kutatók szerint a szkíták mind a finnugor törzsek, mind az összes modern mongol nép elődei voltak. A közép-ázsiai szkíták témája azonban külön megbeszélést érdemel. A következő kiadványokban visszatérünk erre.
És az utolsó dolog. Néhány mérlegelés után úgy döntöttünk, hogy nem tüntetjük fel az ősi kőbánya helyének pontos koordinátáit. Már mindenhol van szemetet és szeméttelepet. Sokkal jobb elképzelni, hogy mi történhet, ha a szervezetlen turisták rohannak a szkíta gyárba. Úgy gondoljuk, hogy ezt a területet először a régió és a köztársaság védelme alatt, történelmi és régészeti emlékként kell kezelni. És csak miután a hatóságok rendezték a dolgokat, az ősi műhely nyitható a turisták számára.
Leonid Actinov