A Taipusam hindu fesztiválja nem látvány a gyenge szívektől. Másrészt nem vesznek részt a nyilvánosság szórakoztatása céljából. Nem véletlen, hogy ezt vágyak teljesítésének véres fesztiváljának is nevezik: ezen a napon a tamilok, a Dél-Ázsiában élõ emberek, átdugják a nyelvüket és ajkaikat, késsel és horgokkal átszúrják a testet, ahonnan a rakományok fel vannak függesztve. És mindezt mosolyogva az ajkakon és a ritmikus zenét.
Fesztivál száműzetésben
A Thaipusamot tévesen tamil újévnek hívják, de nem erről van szó. Az Indiában, Srí Lanka-ban, Malajziában, Burmában, Szingapúrban, Ausztráliában és Óceániában élő tamilok új éve április 14-én kezdődik. Míg a Taipusam-ünnepnek nincs egyértelmű dátuma: ez a teliholdtól függ. És semmiképpen sem, de mi jön január végén - február elején, amikor a Hold "találkozik" Pusam csillaggal.
A legenda szerint ezen a napon Parvati istennő fiának, Murugannak, a háború istenének, Sivából született, egy lándzsa, amely segített neki megbirkózni a gonosz démonokkal, köztük a legveszélyesebbekkel is - a Su-rapadmannel. A verzió egyik barátja, a Murugan azonban szándékosan jött létre: Shiva az isten-devák kérésére készítette őt, kimerítve a démonok-asúrák elhúzódó konfrontációjáról. Muruga-na katonai ereje segített az isteneknek megnyerni a győzelmet, amelynek tiszteletére a Taipusamot ünnepeljük.
És az összes éles tárgy, amellyel a tamil testek átszúrják ma, a háború istenének legendás lándzsaját szimbolizálja. Ezt a szertartást kavadi-nak hívják. És érdemes beismerni, hogy a hatóságok nem egyetemesen hagyják jóvá. Ugyanazon Indiában, ahol a tamilok többsége él (77-ből 66 millió), a kormány megtiltotta az állampolgároknak, hogy megcsonkítsák magukat. És mivel ez nélkül Thaipusam lehetetlen, a tamilok nem gondoltak semmi jobbra, hogyan lehetne nyaralni Szingapúrba. Rendszeres napokon a tamilok mindössze 8% -a él ebben a városállamban, de a "véres fesztivál" közeledtével számuk exponenciálisan növekszik.
Promóciós videó:
Előző nap
A malajziai hatóságok a szemét is figyelmen kívül hagyják a kawadi rituáléval szemben. Thaipusamot nemzeti ünnepnek nyilvánítják itt, ami azt jelenti, hogy szabadnap van.
Mindenki, aki idejön az országba, hogy megünnepelje a Taipusamot, egyenesen a Batu-barlangok templomába megy. Mivel magasra van vágva a kőzetben, nem könnyű odajutni. 272 lépés található a templom felé. És ha úgy gondolja, hogy az emberek nem megy üres kézzel, hanem tej, méz, kókuszdió formájában kínálnak áldozatokat, akkor nem mindenki teheti meg ezt a zarándoklatot.
Mellesleg, Malajziában a Murugan más néven viselkedik - Subramaniam. És a helyiek azt hiszik, hogy minden vágyát teljesíti, és számára semmi sem lehetetlen: A szubramaniam meggyógyíthatja a terméketlenséget, segíthet munkát találni, megszabadulhat a gyógyíthatatlan betegségtől és jó vagyont adhat.
Csak nagyon sokat kell hinni és imádkoznia kell egész évben, nyaralástól nyaralásig. Végül is, a kawadi csak próba, a hit erősségének mutatója, maga a rituálé pedig a végső szakasz, amelyet hosszú előkészítés előz meg.
Aki Thaipusamot valóban ünnepelni akarja, néhány hónapig tartózkodnia kell bizonyos ételektől. Két hónappal az ünneplés előtt a véres rituálé jövőbeli résztvevői kizárólag rizsre és zöldségre váltanak, és az elmúlt öt nap során csak tejet és banánt fogyasztanak, majd csak egyszer. Feladniuk kell minden földi örömöt: alkoholt, szexet, dohányt és mást.
Mindez a szenvedés csak egy módja annak, hogy hálát fejezzünk ki Murugan-Subramaniamnak, mert a tamilok őszintén hisznek: minden, ami jó az életükben, csak neki tartoznak.
Kawadi
A hindu hagyomány, hogy Murugan nevében kínozza a testét, közel kétezer éves. A kifejezés figyelemre méltó. Ebben az időben a tamilok példátlan magasságot értek el az önbecsúszás kérdésében. Néhányan fémfonókat horgonyoztak, kötelekkel, amelyeket ajándékcsomaghoz kötöttek, vagy az istenség oltárának a hátul és a váll bőrén. Ez utóbbiak kisebb horgokat használnak, de nagy és kicsi gyümölcsöket lógnak rájuk. Annyi közülük, hogy az ajándékokat viselő személy hasonlít egy sündisznóra, miután az erdőben betakarították. Mások mások kötőtűvel vagy tűvel átszúrják a nyelvüket, míg mások átszúrják az arcát. Az ötödik a tüskékkel díszített szandálban van: lábuk vért szivárog …
És ezek még mindig virágok! A legkevésbé kétségbeesett hatalmas struktúrák hordozzák a súlyát akár 60 kg-ig, homályosan hasonlítanak a sejtekhez. Különleges támasztékkal vannak rögzítve a "hordozó" vállára, és úgy néznek ki, mint fa vagy acél ívek. Végüket „óvatosan” éles tüskékkel látják el, amelyek mozogva átszúrják a testet. Ebben az "öltözékben" az embernek trópusi hőségben kell felmásznia a templomba - egy 50 emeletes épület magasságára. De a szemében örömmel csinálja!
A hinduk úgy vélik, hogy a szeretett istennek a legfontosabb ajándéka a fájdalom, amelyet el kell viselni, hogy megszerezzék kedvességét. Ezért az egész fárasztó emelkedés során ritmikus zenére táncolnak, amely elősegíti a transzba merülést. Ugyanakkor a résztvevők támogatják egymást, mindig készen állnak, hogy vállat adjon a kimerült embereknek. Mindenki tudja, hogy valódi szégyen leengedni azt a súlyt, amelyet Istennek felajánlanak, amikor a templomba való fájdalmas emelkedés során felmennek. És rehabilitációt csak egy év alatt lehet elérni.
Mecénás
Meglepő módon a felvonulás résztvevőinek többsége nem vérzett a sebéből. A hinduk szempontjából ez azt sugallja, hogy jól felkészültek a rituálékra és tiszta lélekkel jöttek Muruganba. A fizikai tesztek ellenére az arca nyugodt marad - nem fogja látni a fájdalom nyomát rajtuk. Valójában a kavadi előírásainak megfelelően. És az, aki egy kötőtűvel áttörte az arcát, "vezetett", a lándzsa jelképe
Erő és szépség
Miután legyőzte a gonosz démonokat, a mennyei hadsereg vezetője, Murugan, a 6 fej és 12 fegyver szerencsés tulajdonosa elfedte magát az elmosódó dicsőséggel. Azóta Indiában tisztelik az erő és a szépség megtestesítőjeként.
Murugan engedi, hogy könnyei szivárogjanak a szeméből, csak lebecsüli áldozatát, és ezért Isten nem fogadja el …
Még egy fontos szempont szükséges a vágy teljesítéséhez. Ha a zarándok nem teljesíti a Murugannek adott fogadalmat, és megkapja, amit akar, soha nem fog tudni az Istenhez fordulni kéréssel az életében. Ezenkívül Murugan-t nem szabad zavarni az apróságok miatt: mecénása túl magas.
Közvetlenül a rituálé elvégzése után az összes éles tárgyat kihúzzák a zarándokok testéből, és a sebeket meghintjük a tehéntorta égetéséből származó hamuval. A tehén nem véletlenszerűen került kiválasztásra, mert Indiában azt szent állatnak tekintik. Furcsa módon ez a gyógyszer hozzájárul a seb gyors gyógyulásához: mások nyomai sem maradnak meg.
Ajándékok és csecsemők
A Taipusam ünnepén nem csak férfiak és nők vesznek részt, hanem gyermekek is. Különösen azok, akiknek Murugan segített gyermekeket szülni, ajándékokkal és csecsemőikkel együtt - a megvalósult vágy élő változata. És talán csak ők nem sérültek ezen a napon. És azokat, akik egy kicsit idősebbek, kis horoggal lógnak …
Kés létra
Egy másik eredeti módja annak, hogy megköszönjük Murugannak, hogy felmászunk a kés létrájára. Ez a teszt így néz ki. Több zarándok felmászik a Batu-barlangok templomba, hosszú késeket tartva, hegyükkel felfelé. Rájuk jön az, akit különösen érdekel vágya teljesülése. De ennek eléréséhez nemcsak a fájdalom ellenére kell feljutnia a tetejére, de még a szenvedését sem kell megmutatnia.