A történészeknek nagy problémája van az ókori Egyiptom kronológiájának. A jelenlegi állapot hirtelen megjelenik, és az azt követő állapotot aligha lehet fejlõdésnek nevezni, s ez még egy lassú potenciálvesztés is. Azt mondhatjuk, hogy minél hamarabb belépünk ennek az országnak a történetébe, annál világosabb képet mutat az uralomról, mintha ennek a civilizációs előnynek a forrása egy még távolabbi múltban vert volna, és a dicsőség idejét lassan elfelejtik.
Az ókori Egyiptom történetének kutatói keveset tudnak annak eredetéről. Főleg azért, mert sok történelmi forrás nem maradt fenn. a tudósok elsősorban az ókori történészek történetére támaszkodnak. Nagyon nehéz megismerni Egyiptom ókori történeteit, és egyesek azt mondják, hogy lehetetlen. Az időszakosítást nem az évek során, hanem a dinasztiákban végzik.
A legfontosabb üzenet Maneton egyiptomi pap munkája. Sajnos ennek az értékes dokumentumnak a nagy része elveszett, és jelenleg az ebből a munkából vett idézeteket használjuk, és sok későbbi görög, arab és zsidó történész munkáiban rögzítjük. Maneton periodizációja leírja a történetet, és felosztja azt 31 dinasztiára, mivel leírja a „halandók”. Megemlíti az istenek és félistenek dinasztiáit is, amelyeknek meg kellett volna előzniük.
Abban az időben, amikor a történelemtudomány, különösen az ókori történelem nem egyértelmű, érdemes emlékezni arra is, hogy a tudomány hogyan osztja el az egyiptomi történelem különálló periódusait. Tehát megvan a korai, a régi, a közép, az új és a késői állapot. Maneton szerint a korai állam az az időszak, amikor az első és a második dinasztia uralkodott. Megemlíti a dinasztikus uralkodók előtt is, és ezeket királyok dinasztiainak nevezi. Ez egy nagyon érdekes részlet, mert Menatonnak tudnia kellett róla a korábbi üzenetek közül. Menaton emlékeztet Menes királyra, aki állítólag egyesítette az Alsó- és Felső-Egyiptomot.
Még meglepőbb az egyiptomi dinasztia királyok korszakának ideje, amely Menaton szerint több mint 24 900 évig tartott éveinkben. A történészek nem fogadták el ezt az üzenetet. Akárhogy is van, a Biblia nagyon hosszú ideje meghatározó tényező, és ezért megkíséreltek belefoglalni Egyiptom periódust, mintha az információt a Szent Pentateusszal párhuzamosan állnák.
Maga Menaton tisztában volt az ilyen típusú információkra adott reakcióval, ezért igyekezett a lehető legmegbízhatóbbá tenni az ősi időkről szóló üzeneteit. Azt állította, hogy információt kapott az egyiptomi szentírásokból 28 000 évvel ezelőtt. Érdekes módon ezt az információt megerősíti a modern tudósok által nagyra becsült Józef Flavius zsidó történész.
Annyi maradék információ áll rendelkezésre, hogy nehéz nem következtetni arra, hogy az egyiptomi civilizáció sokkal régebbi, mint általában vélik. A történészek sok esetben inkább nem beszélnek erről, mivel ennek felismerése szükségessé tenné az ókori Egyiptom teljes története átírását.
Promóciós videó:
Az ilyen emléktárgyak kiváló példája az egyiptomi történelem ezen elfelejtett periódusa után a híres Nagy Piramis, amelyet tévesen vélenek egy Chu-fu fáraó által létrehozott épületnek, amelyet görög Cheops néven ismertek. Ennek a csodálatos épületnek a Cheopshoz való tartozása az egyetlen feliraton alapszik, amelyet a belső falakon találtak. Még ennél is meglepőbb, hogy a piramis építője, más típusú ilyen tárgyakkal ellentétben, nem a többi áthatoló épületre jellemző jeleket írta le.
Mit jelent? Az, hogy a Nagy Piramis a tökéletes eredeti volt, inspirálta a következő egyiptomi uralkodókat, akik többé-kevésbé sikeresen megpróbálták utánozni az ókori múlt mintáit.
Ennek utánozása például a Dakhshur elpusztult piramisa, amelyet a negyedik dinasztia során hoztak létre. Ennek bizonyítéka az is, hogy a későbbi uralkodók egyikének sem sikerült valami olyasmit létrehoznia, amely kissé összehasonlítható a gíai monumentális komplexummal.
Lehet, hogy egyszer látni fogjuk az ókori Egyiptom történelmének tisztességes tanulmányozását, de ennek lehetővé tétele érdekében először fel kell fedeznünk a modern tudósok által támasztott őskorokat, amelyek számos földrészen sok civilizációt hoztak létre. Előbb vagy utóbb eljön ez a nap.